【2022.7.26】反思日记

【行】

①读《中央帝国财政密码》，看唐宋时期的财政困境，如何将帝国逼上了绝路。

②今天又得知一个同事崴了脚，还很严重，医生说要打四周左右的石膏，好受罪呀！最近接连有人伤筋动骨，看样子今夏宜静不宜动。

③完成《主角》全稿，不知会面对什么样的反馈，心里一点底都没有，先报了再说吧。

【思】

似乎从来没有想过如何定义夏天。家里没水了，在去物业买水的路上，看耀眼的阳光透过树荫，在小路上洒下斑驳的光影；路边水花飞溅，不仅给树，也给人带来丝丝清凉。突然觉得，这就是夏天啊！

【学】

①大师挚适齐，亚饭干适楚，三饭缭适蔡，四饭缺适秦，鼓方叔入于河，播鼗武入于汉，少师阳、击磬襄入于海。

【译文】太师挚逃到了齐国，二饭乐师干逃到了楚国，三饭乐师缭逃到了蔡国，四饭乐师缺逃到了秦国，打鼓的方叔入居黄河之滨，摇小鼓的武入居汉水之涯，少师阳和击磬的襄入居海边。

②周公谓鲁公曰：“君子不施其亲，不使大臣怨乎不以。故旧无大故，则不弃也。无求备于一人。”

【译文】周公对鲁公说道：“君子不怠慢他的亲族，不让大臣抱怨没被信用。老臣故人没有发生严重过失，就不要抛弃他。不要对某一人求全责备。”

③周有八士：伯达、伯适、仲突、仲忽、叔夜、叔夏、季随、季騧。

【译文】周朝有八个有教养的人：伯达、伯适、仲突、仲忽、叔夜、叔夏、季随、季騧。

④子张曰：“士见危致命，见得思义，祭思敬，丧思哀，其可已矣。”

【译文】子张说：“士人看见危险肯献出生命，看见有所得就想想是否合于义，祭祀时想到恭敬，服丧时想到悲痛，这也就可以了。”

⑤子张曰：“执德不弘，信道不笃，焉能为有？焉能为亡？”

【译文】子张说：“执行德却不能弘扬它，信奉道却不笃定，这样的人对世界来说是可有可无的。”

⑥子夏之门人问交于子张。子张曰：“子夏云何？” 对曰：“子夏曰：‘可者与之，其不可者拒之。’” 子张曰：“异乎吾所闻。君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。我之大贤与，于人何所不容？我之不贤与，人将拒我，如之何其拒人也？”

【译文】子夏的门人向子张请教怎样交朋友。子张说：“子夏说了什么呢？”子夏的学生回答说：“子夏说：‘可以交往的就和他交往，不可以交往的就拒绝他。’”子张说：“这和我所听到的不一样！君子尊敬贤人，也能够容纳众人，称赞好人，怜悯无能的人。如果我是个很贤明的人，对别人有什么不能容纳的呢？如果我不贤明，别人将会拒绝我，我怎么能去拒绝别人呢？”

【悟】

①无求备于一人。俗话说：人无完人，没有人是完美的，每个人都有其长处与缺点。优秀的领导，懂得包容各种各样的人，用人会用其所长、避其所短，把每个人放在合适的位置上，让他的长处得到充分的发挥。而当属下犯了错误时，也视情况而定，不因为一个问题就对这个人全盘否定，因为每一个人才都来之不易。识人、用人的能力，是领导力的核心之一。

②见危致命，见得思义。这是孔子总结出的成为一个“士”的标准之二。其实这是孔子的最低标准，但对于我们普通人而言，这两个要求是很高的。看见危险能献出生命，看见所得能想起大义，都并不是容易的事情。所以，如果能按照孔子的标准来培养思维和行为，很难不成为优秀的人。

③可者与之，其不可者拒之。有一些人可能待人宽厚，又或是有一点讨好型人格，总是难以拒绝他人。其实，人和人相处，正如子夏说的“可以交往的就和他交往，不可以交往的就拒绝他。”我们需要保有自己的边界，学会为自己的感受和需求负责。不必因为害怕被评价而违背自己内心的感受。当你可以把握人际关系中的边界，也学会适时拒绝他人时，也许会发现，人与人的相处原来可以这样单纯美好。