武漢疫情成為世界性災難也延伸成「共情傷害」
佛光山星雲大師呼籲大家提升自己的心靈免疫力
學習拉高自己心靈的層次和疫情保持距離，才不會深陷其中
(記者 張秀瓊 報導)
武漢疫情成為世界性災難也延伸成世界性「共情傷害」，因為
武漢新冠病毒看不見、摸不著，卻宛如世界大戰，飛機不飛了，活動不辦了、旅行取消人也出不了門了，加速改變人們的思考模式與觀念，讓人始料未及。
根據研究發現，許多感染者多數是年長者或本身帶有其他宿疾者，因為免疫力差，很容易被感染。但由於武漢疫情在全世界延燒，反而造成另一種稱為「共情傷害」，
所謂「共情傷害」是本身並無沒有感染，但因為從每天媒體報導中得知世界各國疫情紛紛發作，因而過度關心武漢疫情新聞，長期陷入災難資訊，造成心理的緊張、抑鬱、焦慮、憤怒，甚至精神崩潰。
當集體性的「共情傷害」發生時，就不難想像，為何大家要去搶口罩、酒精、衛生紙等，因為心裡害怕、焦慮，而有的潛意識行為。
疫情終究會結束，但心理上的陰霾恐揮之不去，人與人之間的溫暖，要多長的時間才能解凍。
疫情冬季，如何可以提升自己的心靈免疫力呢？佛光山星雲大師提供下列幾個方向供大家參考:
一、處事低調
這病毒疫情與以往災難不同，過去天災人禍時，公益團體總是到第一線關懷災民，給予心靈安撫，物資救援。然而，病毒患者是要被隔離的，連醫護人員都要全身防護才能靠近，怎能讓一般民眾接觸，也不可能。甚至，中、大型活動一律停辦下，救助活動全面暫緩。
這意味著「過去高調處事，現在要學習低調做事，如何低調助人是需要智慧。現代人以自媒體宣傳，太平之時無傷大雅，非常時期需要謹慎，否則容易招來不必要的麻煩亦或者不小心散布假新聞，都會影響人心。習慣高調作風的人，也要學習低調的智慧，方能躲過浪頭。
星雲大師說：「人要能大能小、能早能晚、能冷能熱、能飽能餓、能有能無、能前能後、能苦能樂、能榮能辱、能上能下、能忙能閒，無所不能。」這時真要學習能小、能無、能閒呀！
二、沉潛學習
當人低調之後，可不是放棄了，而是沉潛學習的時機來了。日日忙碌時，何曾想過要靜下心來閱讀，甚至學習。過去總是藉口「退休之後再說」或「先享受再說」。
現在國際旅遊趨緩、遊樂場封閉、餐廳門可羅雀、能不出門盡量不出門，能不開會盡量不開會，很多人轉往線上遊戲或追劇，以消磨時間。
這個時候懂得自我成長的人，已經意識到下一個世代的改變，早一步在學習新知識了，待冬季過去，來春之時，便能乘風而行。
古人智慧是「晴時耕種，雨時讀書。」從不讓自己空著、呆著，無所事事。疫情期間，若能及早意識到這一點，那就趕緊利用時間學習吧。
除此，也別再藉口沒時間關心家人了。家人傳來的長輩圖，習慣「已讀不回」，現在也改變心態，撥個幾秒回復，告訴他們「我很好」，無常來臨時，才不會後悔莫及。
三、心靈昇華
這不是要大家置身事外，不去關心時事，而是要拉高自己心靈的層次，和疫情保持距離，才不會深陷其中。
人心與外境是相應的，很多情況並不嚴重，是內心恐懼蔓延，任由焦慮席捲，不生病才怪。
古代寺院的弟子們向禪師報告繁雜寺務時，禪師總是說一句：「知道了！」「知道了！」寓意深遠，該做的還是做，但心是抽離的，以第三者角度來看，而不是對號入座。一旦內心自我對號入座，疾病怎不會找上你呢！
幾天前一位師姐和星雲大師對話。
這位師姐要種兩棵小松樹來供佛。大師詢問說「為何是選擇種松樹呢？」她說：「就是喜歡。」大師認為：「種松樹很好，因為我們每個人都要放鬆。」
平時大家太習慣「過度投入」，難以放鬆，所以頭痛、肩痛、背痛、胃痛都有，若能藉這次疫情學會身心放鬆，有距離的來看疫情，自然心無罣礙、無罣礙故，無有恐怖。
四、實踐三好
三好是「做好事、說好話、存好心」，佛光山開山星雲大師所倡導，簡而易懂，卻難行的方便法。
病毒造成全球恐慌，無數人往生，這是「共業」所成！共業要化解，解鈴還須繫鈴人，那就是我們每一個人。
疫情看似一場災難厄運，但也唯有如此，才能讓人們深刻省思自己過往的行為。
四、實踐三好
三好是「做好事、說好話、存好心」，佛光山開山星雲大師所倡導，簡而易懂，卻難行的方便法。
病毒造成全球恐慌，無數人往生，這是「共業」所成！共業要化解，解鈴還須繫鈴人，那就是我們每一個人。疫情看似一場災難厄運，但也唯有如此，才能讓人們深刻省思自己過往的行為。
2019年始的澳洲百年大火，如今想來仍心有餘悸，冰凍三尺非一日之寒，大火也不是一日造成的。人類長期以來對地球的輕視與破壞，火只是警示，更嚴重的人類本身。
新冠病毒的宿主來自野生動物，疫情爆發後，大陸地方政府紛紛響應禁殺野生動物令，蔬食更是全球推廣，成為顯學。