心想生老师：
我想起来这个“空”，这个“中”忘讲了一个东西，忘讲的东西是什么呢？就是照见五蕴皆空，是五蕴皆中，这个“中”还有一个意思：就是一切的可能性。它蕴含一切的可能就是“中”。
什么叫“中”？就是我们常讲的一切事情内在无意义，一切发生都是没有意义的，它是中性的。什么呢？比如我站在这，你说我是个男的，对不起，不是我本身是男的，我是中性的。你说那我是双性人吗？不是这个意思，是什么呢？在你的眼里我是个男的，因为你内在有个信念，这种人叫男人。在苍蝇的眼里，我不是男的，你知道吗？甚至在狗的眼里它都不一定会区分我是男女；在狮子的眼里，我就是一顿美餐嘛，它才不会区分这是个男的吃掉他，女的留下来，它不会的，就是说什么，我是中性的。那为什么他看我不一样呢？
就像我们说的六道，六道众生。一杯水，我们看是水，但是天人可能看这个水就不是水，可能是玻璃，可能是别的，为什么？别的众生看我们，看这个花，我们看是花；可是其他的众生，可能鬼道的众生看的就是一团火，它到底是什么？这就是种子，就是业力。这是什么？
阿赖耶识里面我们讲：六识是眼耳鼻舌身意，还有第七识末那识，第八识阿赖耶识。阿赖耶识叫什么——常识，它里面蕴含各种这样的种子，这个种子是什么？业力，就是念。你的每一念，它会开花结果。我这个中性的东西在这，你看到我——“诶，男人”，是你里面有个念，这种东西叫男人；同样的，如果你看我很帅，对不起，是你内在有这么个信念认为这种叫帅；但如果你看我很丑，是你内在有这么个信念，这种叫做丑，不是我美和丑。
一样的，刚才那位家人说他老板对他不好，他老板是中性的，他老板是什么？没有内在意义的，他看他老板不好是他内在有信念：他认为这样的老板不好。他的种子开花结果。可是一定有人认为这个老板很好，一定有人到处夸自己的老板，那老板到底是好还是坏，如果他内在有一个信念：他是好老板，所有的人都会夸他好。好比说如果帅有一个标准，那所有的人都会说这种人帅，可是一定在有些社会、有些文化，认为这个是不帅的。
就比如说，我们古代叫环肥燕瘦。你把杨玉环，放到赵国就是赵飞燕，赵飞燕据说能在手掌上跳舞，就是骨感美人，就是现在流行的骨感美人，那你把杨玉环放在这，就不漂亮，因为现在流行什么？模特就是骨感美人嘛，可是你要现在把一个模特放到唐玄宗那个时代，唐玄宗就觉得这个排骨不要，是什么意思呢？他们说丰腴是美。所以这个美和不美都是来自于自己的信念。你看到一个东西是你的什么？意识。这个种子、这个信念在解码，但是问题是什么？你看到的这个东西都是中性的，都是无意义的；你看到的一切：老板对你不好，中性的；老板对你好，中性的；孩子不学习，中性的；孩子学习，中性的；年老了，中性的；年轻，中性的，它都是中性的。但是，你赋予这个中性的意义，百分之百决定了你从这个境遇中得到的结果。这是什么？因果法则。
昨天跟孟总聊。你看（孟总）很年轻，很帅气啊。在我眼里他这样，在您眼里我不管，我们昨天在聊天，他就讲他曾经负债两千万，被人骗了两千万，可他没当回事儿，他觉得他能东山再起，如果说是换了我呢？两千万啊，我直接我跳楼得了。你说现在有没有人为几百万跳楼的？有啊。同样是负债，为什么他不当个事儿？为什么那个人就已经活不下去了？这都是中性的。但是你赋予这个中性的意义，百分之百决定了你从这个境遇中得到的结果，因为任何境遇都蕴含无限的可能性。
所以空性还有一个含义就是中性，就是无限的可能性。它朝着一切方向都能发展，但是它朝哪个地方发展——关键是你怎么看这个事情，你怎么看这个事情反应在你的情绪。你看它你是乐观的；你看它你是轻松的；你看它你是自如的，如如不动的，它就朝着好的方向，所谓的二元对立好的方向，它就开始显化奇迹。
就是诶，比如现在孟总的事业就做得非常好，他不当那两千万是个事儿，他两千万就等于给他创造一个商业帝国。两千万负债啊，有的人呢，直接结束自己生命了，同样是这个，有的人没结束但一直起不来，同样是负债，但是他不能翻转，他为什么不能翻转？因为他老是对这个境遇愤怒；对这个境遇纠结；对这个境遇执着，他老是赋予它一个负面的意义。这个能理解吧。所以你的境遇就改不了。这就是什么？境随心转。这是说因为一切都是空性的——缘起性空。
这是佛法里面的四个字，这四个字把佛法的密码全说完了，一切都是缘。太阳升起是缘；日月交替是缘；各种因缘聚合，就像原子、分子聚合在一起，成了我这个肉体，这是缘起。它本身是空性的，它没有任何意义。就是你现在缘起：啪，被车撞了、撞断腿了，空性的；你现在缘起：得到个机会发财了，空性的。但是我们是什么？撞断腿了，我们会抱怨，我们会纠结，我们会愤怒，我们会过不去；发财了，我们会狂喜，得意忘形，其实这都是一种什么？执着。都是把这个中性，你给它赋予一个意义。而真正的是什么？如如不动。被车撞断腿了——哦，我消业障了。
包括孟总他昨天说什么，他说有时候企业会遭遇一些，比如说检查呀，或者罚款啊，人家就没当回事儿。人家说这是为纠正我们，以后让我们企业做大不出问题，对吧。但有的人会说：这些政府还让不让人活了，我做个企业这么难呢，天天检查，就是说围观，就要去吃、拿、卡、要，你看同样一个企业在遭遇这些事情的时候，领导人对这个事情赋予的意义不同。你从这个境遇中得到的结果不一样，到最后一个结果是什么？你对它是怎么看的。正面的，我们叫积极的心态，你事情就朝正面转化，但如果你看的是负面的，那真的就是所谓的各种的检查，你就应付不过来，而且真的是让你如坐针毡，它全是你这么显化的。
所以一切都是什么？就是从各个地方可以生发，但生发的结果就是你赋予的意义，而你赋予的意义由你的情绪来告诉你。你到底对它是赋予了一个所谓正面的积极的意义，还是一个负面的消极的意义？你只要是感到轻松自如，就是没有情绪。你一定是赋予这个一个积极的意义，不用担心，你一定会很好，什么事情都能过。如果你只要对它有情绪，这才是你要注意的，如果你不去致中和，你不去格物致知，不去把这个情绪消掉，你即使采取了更多的措施，投了更多的资，然后见了更多的人，维护了更多的关系，你企业一样会出问题，在意想不到的时候就会出问题。你都觉得这个社会太难了，不知道谁在背后捅了你一刀。为什么捅你一刀？因缘聚合。
回到“照见五蕴皆空”，“空”还有一个意思，就是一切都没有意义，就是中性的。中性就是一切无意义，它一切可能性都有。
这个合起来说：“观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄”。就是说观、行、照、度。你只要观自在菩萨，观自在菩萨就是你自己，你只要是觉悟者，你就是菩萨；你再观自在，每个当下观你的自性，因为你的自性是清净的，那你就在行深般若波罗蜜。到了一定的阶段，你一定会照见五蕴皆空。
照见五蕴皆空，第一是不取于相。不取于相，你离相了，你知道这一切都是因缘和合。第二呢，你如如不动。就是这两个标准，来衡量你是否照见五蕴皆空。比如有的人说，我照见五蕴皆空了，就像刚才那位家人说的：我老板对我不好是因为我不会巴结他。你这不叫照见五蕴皆空，明白吗？你没有不取于相。包括还有一些，说出境界了，曾经有学员跟我说，他能看到自己身体的器官全是电线，没有五脏；我说恭喜你善境界；他说老师我开悟了，老师我成了；我说你入魔了。因为很简单，这是五十大阴魔。因为你没有把它空掉，你知道吧，你取相了，你觉得这个电线，这个太有意思了。有的人加持能量，对不起，你着相了。全是什么？相。所以不取于相。包括执空也是一种相，一旦你达到不取于相，同时如如不动，如如不动也是照见五蕴皆空。就是什么呢？你真的不取于相；你就心无挂碍；你心无挂碍；你就无有恐怖，连死都不怕了。
因为你知道什么？如果死就是你的最佳利益，我曾经在讲课中N多次讲：我说下一秒让我死，我都会欣然接纳，因为它一定是我的最佳利益。为什么是我不知道，但一定是。它怎么是？只有它知道我不知道，但它一定是。如果我怀疑它，那就是我对它不信任，它是这样。
你心有挂碍，你说那我不能死，我还没活够呢，你挂碍生死，你对生死着相，是这样的。“无所从来亦无所去”，“不生亦不灭”，你只是存在着。这个身体只是个因缘法，只是众缘和合，只是“一合相”。
然后呢，就是四大，就是地水火风四大皆空了。地水火风四大皆空，它最后到什么？它就是这个：这个聚，它就生；散，它就死，只是这么个意思而已。散了还会再聚，所以只是说一个臭皮囊，换了再来而已。然后到了这个阶段，你就能度一切苦厄。它自度，它自己度，就是它怎么度的不关你的事，你不要去操心它怎么度的。
我们很喜欢搞明白它怎么解决的。昨天一个大哥说，有人欠他几百万，然后他就很执着把这几百万要回来，那这就是什么？你老想用你的妄想执着来解决问题，不是的，你只管让自己照见五蕴皆空。这个人拿了我几百万，是因缘和合。是什么意思呢？就是我和他之间有这个缘，有这个业，那这个缘这个业——这样来说，你说这个人骗了你几百万，这是让你消业障，你说你不要，那行，让你断两条腿消业障，你选吧，你说我宁愿断两条腿，让他把几百万还给我，我估计你不会这样吧，就是说什么意思呢？用最小（轻）的方式来让你消这个业障，那这个业障……
如果说你一旦能够致中和，致良知，它消了它会转。转了之后——如果他欠你五百万不给你，恭喜你，你至少会回来一千万甚至五千万。因为良知不会给你承受不了的东西，如果你承受不了，它知道。你要跳楼，它就不让你承受了，它知道这样你不会跳楼，昨天那大哥活得很好嘛，人家可快乐了，天天打麻将，就是说它知道你能承受，虽然你也纠结，但它知道你能承受。所以它不会说什么，它说我给你五千万负债，可能你承受不了了，但如果你有五百万的负债，你至少会有一千万、两千万甚至更多的这个财富容积，但它从哪回来？你别操心，可能这个人还你了，可能你有别的创业机会。你说我宁可不要别的创业机会，非要他还我五百万，如果说那个创业机会给你五千万呢？你说我不要，我就要这五百万。那我只能说你有病，就是说什么意思，那就多了4500百万了嘛，那500万我不要了。就像孟总，他被骗子骗了两千万估计也没追回来，人家没有天天去找骗子，你看他现在有钱了；不行，那两千万你必须还，没有这样吧。就是你要放下呀，当然放下不是说不要，放下是什么？你把这个交托，交托给那个无处不在的那个“道”，就是那个本体，它来帮你做，然后你生活就很自在了。一切都是什么？它（“道”）在运作。就是何老师打的比喻，如果郭靖要还你账，金庸不让郭靖还你账，郭靖死活不还你，就是这个意思。就是说你跟郭靖之间发生的任何事情，你认为是郭靖要干的吗？是金庸让郭靖干的。
就这么个意思，梦中发生的一切，都是梦幻泡影，只是一场梦。在梦里面发生的一切事情都是什么？那个因果法则让它干的。你说我不知道那个觉是什么，那你总知道因果吧，“万法皆空，因果不空”。因果干的。那因果干的，你造的这个因，它在让它做的。
所以宗萨仁波切说什么？不要和因果较真，因果不会冤枉一个人，就是因果它不会出错，它不会冤枉任何一个人。包括济公活佛说什么？济公活佛，何老师说他这一辈子的偶像就是济公，我头一回知道，我原来真不知道，说不定哪天就是破鞋破帽。但是您看，就是济公活佛他说：“他家富贵前生定，你妒什么？”这个人他这一辈子有财，前生就注定了，你这一辈子认为他有财，你觉得你嫉妒他，人家上辈子积德了。你不知道“他家富贵前生定”，“前世不修今受苦”呀，你上辈子没修，这辈子来受苦，你怨什么？一生都是修来的，你求什么？你不修你求不到啊！这都是什么？济公活佛他可不是个疯和尚，禅宗五十祖呀！禅宗初祖达摩，六祖慧能，五十祖济公啊。他可是一代开悟的高僧啊！有一种说法，他是五百罗汉——就是神龙罗汉转世嘛。
所以这是什么？这是跟大家说的，你这个时候就是让它来度，你不要去用头脑，你永远想不明白。就是我们原来打的比喻，就是什么呢，一只蚂蚁，如果一张A4纸，它从A4纸的这边爬到那边，在蚂蚁的眼睛里面、它的概念当中，它必须一步步爬过来。如果这个A4纸它需要爬一分钟，一分钟它必须走这个时间，可是如果我把这个A4纸两边一对折，它在这边，它一步跨到那边，我再一展开，蚂蚁瞬移，它一秒钟就到这边了，但是它回去跟别的蚂蚁讲，谁都不会信，它自己也搞不明白我怎么就瞬移了呢？
好比说它在北京，它想去上海，按道理，它要坐火车或者坐飞机，用几个小时，可是它突然间从北京到上海，它跟别人怎么讲，别人都不相信，它可能会觉得自己出神通了，这咋回事啊！很神奇。但是觉能做到，好比说我对蚂蚁来说我就是神，蚂蚁就是我；对那个良知，对那个真我来说你就是蚂蚁，不要用你的逻辑来思考，你的逻辑不合逻辑，你的逻辑对它来说就是《圣经》里说的话“人类一思考，上帝就微笑”。为什么？为什么微笑？觉得好笑嘛，你思考啥啊？你放下吧，你的思考不合逻辑，就像蚂蚁在这边使劲的思考，我怎么过来的？一辈子做数学题，画公式，做各种研究，到死也没搞明白怎么从这边到这边的。为了这一道数学题，一辈子没搞明白，然后我很明白，我说这还用什么搞明白的？我折了嘛，我把纸一折你过来了，不折你过不来嘛，科学家也告诉你时空是可以折叠的，有虫洞，时空是可以折叠的。时空就像这个A4纸一样是可以折叠的，所以才会有很多的穿越剧，穿越到唐朝，秦朝——寻秦记。有一天科技真发达到那个地步，你就可以穿越看看你的曾祖父，对吧，可以的。
这是度一切苦厄。
我们下一页讲应该是“舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色。受想行识，亦复如是”。应该是到这一页了。舍利子，佛陀的十大弟子之一。每一部经都有个当机众，当机众就是一问一答的，但《心经》很短，没有所谓的一问一答。但比如《金刚经》就是须菩提白佛言，佛告须菩提，《金刚经》是佛跟须菩提的一问一答。比如说《楞严经》就是阿难跟佛陀的一问一答，七处征心、八还辨见等等一问一答，《楞严经》就产生了。《心经》就是舍利子，就是舍利佛，佛陀十大弟子之一，号称智慧第一，他跟佛的之间的这个当机众，就充当佛陀说法的当机众，是这个意思。
然后呢，“舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是”。这就是刚才我们说的，后面都是对前面我们今天上午讲的“照见五蕴皆空”，它的一个展开，色受想行识就是五蕴，它说“色不异空，空不异色，色即是空，空即是色”。诶，换个词就是什么，受不异空，空不异受，受即是空，空即是受。因为“受想行识，亦复如是”嘛。再换个词：想不异空，空不异想，想即是空，空即是想。都换一遍，行不异空，空不异行，行即是空，空即是行；识不异空，空不异识，识即是空，空即是识，这就是什么？亦复如是。
大家都一样，都是这个。只是它什么呢？简单地说了一下，用个色来代表，后面这个亦复如是就说完了，这其实还是告诉你五蕴皆空，还是五蕴皆空。你看“色不异空，空不异色，色即是空，空即是色”。就是什么啊，空如来藏就是不空如来藏，不空如来藏就是空如来藏，有就是无，无就是有，这就是很有意思的东西。
我们这个地方可以简单来做个逻辑推理。就是比如说为什么是觉？这个逻辑推理，不是我发明的，是杰德麦肯纳，我曾经解读过那本书《开悟者眼中的生命真相》的作者，他做的这个逻辑推理。非常棒，很能说明一切很简单，能让你去明心，能让你去明白——这个世界的真相是什么。