春秋时期,百家争鸣,诸侯争霸。
当时,长江中下游地区有两个比较大的国家,一个是吴国,一个是越国,也当仁不让地加入了争霸的队伍。
吴国想向北扩张,怕南方的越国背后袭击;越国想强大,不解决吴国,就没法北上。于是,这两个国家,就兵戈不断。
几轮争斗之下,吴国把越王勾践和他的军队包围了。越王勾践没有办法,只好去吴国为奴。后来,他为了复国,听从谋臣建议,实施美人计。
于是,国色天香的浣纱女西施,就成了最完美的间谍。
最后,越国占领了吴国,完成了争霸大业。功成名就之后,西施又何去何从呢?
《蒙曼女性诗词课 哲妇》通过层层分析,让大家看到一个真实的历史,在她深入浅出的讲解之中,我们读到了关于女性的诗词,和她对这些名女人的评判。
书中共收录28位女性的故事,这些故事,有民俗传说,有正史辩论,但最后,蒙曼剥开层层迷雾,让我们看到她们的真相。
这本书,有属于历史的真,属于诗词的美,还有属于价值观的善。
在这里,你可以看见桃花马上请长缨的女将军,也可以看见祸国殃民的红颜祸水,还有溅血点做桃花扇的名妓。不管她们身份如何,她们都曾经在自己的时代,风华绝代。
一、西施到底怎么死的
《蒙曼女性诗词课 哲妇》共分五章,第一章,上古天真,共写了五位美女,分别是娥皇女英姊妹、褒姒、许穆夫人、西施;
写褒姒,她告诉我们,为什么褒姒见了周幽王不肯露些许笑容?那是因为,他们并不是两情相悦,而是褒姒不过是个战利品。
她是褒国姒姓的姑娘,因为国破家亡,不得不被做为战利品,献给了周幽王。一个亡国的姑娘,在敌人面前,但凡有些血性,都不会开心的吧!
并且,流传甚广的烽火戏诸侯,也可能不是真的!所以,若说因为褒姒烽火戏诸侯,那可真是千古奇冤啊。
但褒姒在周幽王亡国的故事中,并不是完全无辜。比起褒姒,西施才是我见犹怜之人。
越国亡国之后,越王选国中美女适合当间谍者送吴国,侍奉吴王,西施因此,到了吴国。几年之后,越国反攻,顺利灭掉吴国。
那么,作为助攻的功臣,西施是不是也能享受成功的喜悦?
有人说,事后,她与范蠡泛舟五湖,过着逍遥自在的日子;有人说,她被吴王沉江;还有一种更黑暗的说法——她不是被吴王沉江,而是在为自己的国家,付出全部之后,被越王沉江。
这是信口开河,还是有史实为证?
蒙曼抽丝剥茧,在史书中寻找真相,让我们也跟着诗人叹息不已:“一代倾城逐浪花,吴宫空忆是儿家。效颦莫笑东村女,头白溪边尚浣纱。”
二、冯小怜是不是祸国殃民的红颜祸水
在第二章,蒙曼的笔力着眼于汉魏风华,这一章,共六位美女,分别是戚夫人、李夫人、王昭君、赵飞燕、甄夫人、还有南北朝时期北齐高纬的宠妃冯小怜;
这些人中,最让后代文人不齿的是冯小怜。
唐李商隐写诗咏史:“一笑相倾国便亡,何劳荆棘始堪伤。小怜玉体横陈夜,已报周师入晋阳。”
于是,玉体横陈,就成了冯小怜的代名词。有野史传说,高纬见自己爱妃长得倾国倾城,就让冯小怜玉体横陈在朝堂案已上,命大臣们也来排队参观。这样流传极广的传闻,在蒙曼看来,不过是望文生义,一派胡言乱语。
真正的理解,应该是冯小怜玉体横陈,取媚君王的夜晚,已经预报了日后周朝的军队,入军晋阳。
为什么这么说呢?因为冯小怜真的可以说是一个祸国殃民的红颜祸水,她和高纬一起,把北齐做死了。
蒙曼在书中讲了三个步骤,第一步是“再猎一围” 。公元576年,北周军队攻打北齐,当时,高纬正带着冯小怜打猎。八百里加急的文书早都到了,就为了不打扰高纬和冯小怜打猎,宠臣一直没汇报。
直到最后,平阳陷落。冯小怜知道后,说:“既然平阳已经陷落了,陛下再陪我杀上一围。”高纬竟然真去了。
第二个步骤是“妆未化好”,打完猎后,高纬调集十万兵马,亲征平阳,把平阳围了个水泄不通。北齐的军队还把南城墙挖开了,正是进攻的好时机。
但高纬想让冯小怜亲眼见证他的英雄史。结果,冯小怜说,妆还没化好,等化好妆再去。就这样,贻误了战机。
于是,便有了第三步,周师入晋阳。于是,他们成了一对亡国鸳鸯。高纬很快死了,冯小怜经历几个男人之后,被杀。
[if !supportLists]三、[endif]蒙曼最敬仰的女侠秋瑾
汉魏风华之后,蒙曼写了隋唐传奇,这里有洗夫人、独孤皇后、平阳公主、长孙皇后、文成公主、武则天、太平公主、杨贵妃;
之后,有宋元融合,写了三位萧太后,一位曹皇后,还有一位是梁红玉;
第五章,她写了明清风云。这一章,有桃花马上请长缨的秦良玉,有溅血点做桃花扇的李香君,还有清朝的孝庄太后,最后一位,便是蒙曼最敬仰的女侠秋瑾。
为什么要选秋瑾来结束这本书呢?因为她生活在清朝末年,代表着中国古代社会的终结;同时,也因为她是蒙曼最敬仰的女性。
她不是谁的妻子,不是谁的女儿。前面的27位女性,她们的成绩,大多与她们父兄或丈夫有关。但秋瑾不是,她是独立的,她不是儿男,心却比儿男更烈。
她完全可以过着养尊处优的生活,做男人背后的贤内助。但她不是,她的慷慨悲歌比男人更雄壮,她的侠肝义胆,因为国家和民族而背负着磨难、挫折。
她在自己写的《对酒》中说:
不惜千金买宝刀,貂裘换酒也堪豪。
一腔热血勤珍重,洒去犹能化碧涛。
在这里,蒙曼拿古代千金买刀的男人,与她作比。有人借着千金之刀行侠仗义,有人借着至尊宝刀号令江湖,但秋瑾一个女子,却要拿着这把刀,付出热血,为国捐躯。
婉约的女子也喝酒,但她们喝得斯文,喝得愁肠寸断,秋瑾不然,她喝得豪迈。
她不像任何一个古代优秀的女子,她们都始于家庭,终于家庭。秋瑾不同,她始于家庭,却走出家庭,为祖国沉沦。
她的身上有新时代的霞光,她不仅是蒙曼最敬仰的人,也是任何一个爱国人士都应该 敬仰的人。
四、写在最后
《蒙曼女性诗词课 哲妇》写了28位女性,她们多数是君王的夫人或者女儿,只有洗夫人、梁红玉、李香君、秦良玉、秋瑾,不是君王的夫人或公主。
这些女性,大多有自己的风骨,为自己的国家和时代,做出了自己的贡献。她们有的贤良淑德,有的肆意妄为;既有巾帼英雄如洗夫人,秦良玉、秋瑾,也有红颜祸水如冯小怜。
这些故事,有的让人唏嘘不已,有的让人敬佩有嘉。
但不得不说,她们的故事,值得一读。这本书,还原了历史真相,让我们透过层层迷雾,走近了我们心中敬仰的英雄,也让我们认清了红颜祸水的本来面目。
读完这本书,你才会明白,历史不是一个任人打扮的小姑娘。只有那些才疏学浅之人,才会迷失在漫漫的历史长河里,对过往做出不公正的评价。