《论语》学习感悟42

课程原句

12.7 子贡问政。子曰：“足食，足兵，民信之矣。”子贡曰：“必不得已而去，于斯三者何先？”曰：“去兵。”子贡曰：“必不得已而去，于斯二者何先？”曰：“去食。自古皆有死，民无信不立。”

12.8 棘[jí]子成曰：“君子质而已矣，何以文为？”子贡曰：“惜乎夫子之说君子也。驷[sì]不及舌。文犹质也，质犹文也。虎豹之鞹[kuò]犹犬羊之鞹[kuò]。”

原句译文

12.7 子贡问怎样治理政事。孔子说：“粮食充足，军备充足，民众信任朝廷。” 子贡说：“如果迫不得已要去掉一项，三项中先去掉哪一项呢？” 孔子说：“去掉军备。” 子贡说：“如果迫不得已要在剩下的两项中去掉一项，先去掉哪一项呢？” 孔子说：“去掉粮食。自古以来人都是要死的，如果没有民众的信任，那么国家就站立不住了。”

12.8 棘子成说：“君子有好的本质就行啦，要那些外在的文饰做什么呢？”子贡说：“可惜呀！夫子您这样谈论君子。一言既出，驷马难追。文饰反应本质，本质支撑文采，二者是同等重要的。假如刮掉虎豹和犬羊皮上有花纹的毛，那这两种皮革还有区别吗？”

我的感悟

12.7 对于一个国家而言，信誉是最最重要的。一个国家可以没有军队，但不能失去老百姓的信任；一个国家可以粮食不充足，而不能失去老百姓的信任。因为如果政府没有老百姓的信任，这个国家就会天下大乱。同样道理，一个组织，一个单位，如果领导得不到下属的信任，就没有办法一起去渡过难关。

12.8 我们经常讨论心灵美重要还是外表美重要呢？这则讨论的就是这样一个问题。棘子成认为只要注重内在美就行，根本不用去管外表。子贡听了，立马否定了他的说法。子贡认为内在和外在应该是相辅相成的，还打了一个比方来反问，虎豹和犬羊身上都是皮革，难道能说它们的皮革一样吗？通过虎豹的外表我们认识了他们，体现了他们的特点。这就是内外一致的表现。所以作为一个人，也应该让外在与内在兼修，外在应该是由内而外的一种表现，内心尊重别人，外在也应该表现出来。