明辨真因果，踏出你相信的关于“情绪”的那些坑

答应了很久，要写一写在种种子的过程中，生活中会遇到的关于“情绪情感”的这个话题，也是我践行金刚智慧过程中的一个小总结。

缘起是这样的。

某日在庄主顾问群的周会上，淳淳勇敢的把自己12月份建造师考试的目标拿出来，然后大家一起探讨要怎么种种子。而在为这个目标制定种子计划的过程中，有一个很困扰淳淳，并且看起来很难整的问题就是，她对建造师考试的复习资料不感兴趣！（之前，淳淳还误表达成说，看不懂，后来反应过来是自己不感兴趣。）

我们的对话大概是这样的…

淳淳：考试的复习资料我不感兴趣，怎么办？

我：你有没有很感兴趣的事情啊？或者说你有没有很有兴趣的做什么事的经验呢？

淳淳：有啊，你知道的，我对佛教的、修行方面的就很感兴趣，做起来也很投入很有兴趣的。

我：那你直接“咖”过来不就好了

淳淳：……就这样吗？

我：对呀，就这样啊，就这么简单。你有感兴趣的事，也能做事情的时候是很投入很有兴趣的状态，这就说明你有“感兴趣或者兴趣”的种子对吧？那就直接“咖”过来就好了呀！

我：之所以，以前会认为对复习资料没兴趣是很难的事情，或许是因为我们入了两个伪因果的“坑”而不自知。

其一，以往我们说，这个能让我感兴趣，那个不能让我感兴趣，所以我们就认为对什么感兴趣是由外面的东西决定的，是不是？可，这是真正的因果吗？不是的，这是个伪命题！

一件事，有人感兴趣，有人不感兴趣，说明这件事本身既不是让人感兴趣的，也不是不让人感兴趣的，它是空性的。所以，你能对某些事感兴趣，不是因为这件事怎样，而是因为你有“兴趣”的种子。

还有另一个我们常入的伪因果的“坑”，那就是，以往我们真的认为，事情和情绪情感之间有必然的关联性。就比如复习资料这种东西我就是不感兴趣，而佛教经典我就是喜欢看。事实是，事情本身是空性的，你会感兴趣，是因为你把“兴趣”这个种子用在了这件事上，所以就在这件事情上呈现感兴趣的投入的状态。而以前，你只是在“复习资料”上不知不觉的选用了“不感兴趣”这个种子而已。所以，你明白了吗？事情本身和是否感兴趣没有因果的关联关系！

根据笔的故事底层逻辑，既然是你自己的种子，是自己的事情，你自己就能解决，你直接把“兴趣”的种子“咖”过去就可以了呀！

淳淳：（大笑）原来就这么简单…行了，这个过了，我都看见我12月份通过考试的样子了…

---

我们的讨论经过大概就是这样的。把“感不感兴趣”这个个例延展到我们的情绪情感状态来总结一下，在情绪、情感方面我们不知不觉的常入的两个坑：

1.真认为我们的情绪、情感是由外面的人事物决定的。

2.真的相信我们的情绪情感，与引发我们显露情绪情感的人事物有必然的关联性。

而事实是，

1.我们会有怎样的情绪情感状态，不是因为外面的事情，是因为我们有这样情绪情感的种子，也就是我们曾经让别人体验到过这样的情感情绪。

2.我们对待一件事或者一个人，显现的情感和情绪状态，跟这个人或事没有必然关联，是我们惯性模式下选用的种子的显现，一旦有觉察，我们可以选择显化自己想要的种子。

当然了，如果我们希望的结果需要的种子我们并不熟悉，那就需要把我们想要的先给出去，现种好种子，再咖啡冥想！

上述，就是说明“情绪是来自情绪的种子”。

---

在生活中，我们还容易遇到这样的情况，虽然知道是自己的种子，可是心里却怎么都过不去，甚至有时候情绪状态非常强烈好像都控制不了了，怎么办呢？

首先，恭喜啊，坏种子终于暴露出来了哈！我们要牢记拔除坏种子的四力量，并挣扎着去践行，尤其是事儿头上情绪起来了，意识到是坏种子爆开了，想起四力量尤为重要！

其次，我们可以使用曾给大家分享过的非暴力沟通的深入自我连接的方法去同理自己。清晰描述发生的现象，看到自己的想法，体会抱持那些想法时引发的感受，依据非暴力沟通的思维模式，找到内心真正的需要，再去寻找合适的行动策略，在整个练习的过程中记得呼吸！在同理过程中，有时我们能够发现局限自己的核心信念。

再者，有时积压的情绪情感爆发得非常猛烈，建议首先接纳并允许它们流动起来流淌出来。可以使用自我连接中与身体连接的方法，只是观照着觉察着就好，不压抑也无需刻意改变，看着就好。当然，如果有条件的话，可以寻求朋友或者专业人士的倾听与陪伴。待情绪状态稳定一些后，再进行自我同理；如若内心比较顺畅的话，也可以直接使用四力量。

---

这是我现阶段在自己践行以及与小伙伴们交流的过程中，经常会遇到的关于情绪情感的部分话题，跟大家一起交流学习。若能对您有所助益，不胜欣喜。疏漏谬误的地方，也请小伙伴们多多指正，共同进步。