通过日本人内向思维，分析日本会不会把污水倒入太平洋

日本人最近又吸引了世界眼球，语惊四座，扬言要把被核辐射污染后的污水倒入太平洋。这个可不得了，如果真这么做了，不出一年，世界可能就全污染透了，甚至快可以上演《庆余年》了。

这些污水，来自当年的大地震，福岛核电站泄漏了，也有人说是日本人秘密搞核实验给炸了。随后日本人就开始处理泄漏的熔芯，主要方法就是用大量海水浇灌，这些水肯定会被污染，于是日本人就把它们装进大容器里面。现在就是这种容器太多了，日本也没地方扔了，所以没办法就嚷嚷要倒入太平洋，借此让世界来给他钱，共同承受这个损失。

这就是事情的大概经过，很多人说日本人脑子瓦特了么？这样做不是同归于尽吗？也有人说日本就是拿这个绑架其他国家，给钱就行了，日本人不至于真把污水倒入太平洋。

但是，日本是个很特殊的民族，我学习的日本语言文学，对日本人的一些思考方式有一定了解。日本人习惯于向内思考，说通俗一点就好像汉语里的“钻牛角尖”，把一个问题无限内生到自己，所以我觉得，日本人没办法的时候，真可能会把污水倒入太平洋。

这种内向的思维方式，我们在日本文学、影视作品中常常看到，《幸福的黄手绢》里有一个片段，女人和一个刚认识的男人为了省钱同住旅馆的一间屋子，睡觉前男人说自己很老实，不会动手动脚。结果晚上就跑到女人身边，说亲一下，女人同意了，说就一下。随后男人又说摸一下，女人生气了，就大哭起来。第二天，男人给女人道歉，女人说这事情怪自己，应该找一个更好一点的旅馆。

这种事情在我们眼里简直不可思议，明明是男人的错，但是女人却把这种事情无限放大，内向挖掘到自己内心，试图找到“原始”的错误，认为是自己给了男人可乘之机，错误在于自己。这种内生的思维，到了一定极限，就是“我不该活在这个世界上”，于是就会选择自杀。

日本文学在江户时代，一大特色就是“物哀”，在文学巨著《源氏物语》中体现的淋漓尽致。用真情实感去体会美，甚至为了瞬间的美而永恒。物哀不仅是一种审美观，更是一种生死观，这也是日本人无限内向思维的一种体现。

这种心理，让日本人在交往过程中，总给人暧昧的感觉，以东京人最甚。比如你问一个同事，下班后要不要一起去玩，他会跟你扯来扯去，说什么”我很想去，我觉得跟你相处非常开心，但是我体质不太好，我妈妈最近又跟我爸爸吵架，我女朋友说……“巴拉巴拉一大堆，如果一般东京人都明白这是婉言拒绝，还会客套几句。但是如果你很头铁，说”你的意思就是不去啦？“，你的同事会很紧张，跟你解释一堆，直到你不再逼迫他表达明确的同意或拒绝。

这个同事的心理，其实就是在你问他的一刻，就开始内向思考了，如果拒绝了，会不会影响同事关系？我如果措辞太生硬，他们以后聚会还会不会叫我等等。一个很小的问题，他们可以衍生出来无数的思考。

当然这种思维方式也给日本带来过辉煌，比如日本人养牛都能做到细节、做到极端，于是有了闻名世界的神户牛肉。日本的精工手表，能够在瑞士手表一统天下的环境下，杀出一条血路，就像杀出芯片封锁的中国……提到日本，给人留下了”工匠精神“的印象，这都与日本人的内向思考密不可分。

日本扬言把污水倒入太平洋，在理性人角度来看，就是敲诈全世界，无论如何也不会把污水倒入太平洋。但是，日本人骨子里，都有感性的一面，都会把问题无限内生。就像二战之后，我们被日本人侵略，会永远记住这个仇恨；而日本被美国扔了原子弹，却对登陆日本的美国大兵唯命是从，他们对强者就是如此，我跟你做朋友，那我也是强者。如果世界这次都不管日本人了，他们也不一定忍气吞声，让人觉得自己是”软柿子“，同归于尽，可能就是日本人内向思考的终点！