《金瓶梅》这部书是以《水浒传》中武松杀嫂的故事演化而来，写了西门庆及一众女子的故事。
书中关于武松的情节前面基本与《水浒传》一致：武松从小父母双亡，与哥哥武植，也即武大郎一起长大。武松因意外伤人逃离家乡，再回来时因打死一只老虎而被县里封为都头。打虎英雄武松再与哥哥相遇时，哥哥新娶了嫂子潘金莲。
与《水浒传》不同的是：武大郎娶潘金莲时已是二婚，并有一个十二岁的女儿，名字叫迎儿。
《水浒传》中的潘金莲，给张财主家做丫环，因不从张财主而被报复——送与县城里最丑的武大郎做老婆。
《金瓶梅》中的潘金莲因从了张财主，而被财主老婆嫉恨，财主没有办法把潘金莲送给了武大郎，同时还送了房子给他们住，就是为了与金莲勾当方便。武大郎也是默认了这种畸形的关系，直到张财主死了，金莲拿出私房钱，他们才另买了房子过日子。
无论是《水浒传》还是《金瓶梅》，当武大郎第一次把弟弟武松领回家后，潘金莲马上不淡定了，起意要勾搭武松。
被武松严词拒绝后，在武松出差期间，潘金莲阴差阳错地与本地大财主加商人再加恶棍西门庆相遇，干柴遇烈火，只烧得欲罢不能。
武大郎捉奸，被西门庆一脚踹在心口。卧床期间，武大郎心心念念想着弟弟回来给他报仇，金莲一看不妙，在王婆的怂恿之下，用砒霜毒死了武大，金莲几人借口武大郎害心口疼而死，草草火化埋葬了他。
《水浒传》中武松出差回来觉得哥哥死得蹊跷，调查取证报官，官府收了西门庆的钱不作为。武松自己找到证人审出证言，在邻居的见证下杀了潘金莲，又在狮子楼找到喝酒的西门庆一并杀了，自己投案去。
而《金瓶梅》中武松在得知哥哥死得不明不白后，也去杀人，但他在杀西门庆时寻西门庆不着，一怒之下摔死了与西门庆相熟的皂隶李外传，被官府扣押，流放。
西门庆娶了二十五岁的潘金莲，做了第五房姨太太。七年后，西门庆死于纵欲过度，潘金莲因与西门庆的女婿陈敬济勾搭被大老婆吴月娘托王婆卖出府。
这时候武松赶上了太子继位大赦天下，回到了家乡。他竟然给了王婆一百两银子娶了潘金莲，说是要照顾已经十九岁的迎儿。
潘金莲竟然相信武松真心娶她，脱了给西门庆穿的孝服，穿上喜服高高兴兴地嫁给武松。
看见成亲的房间摆着武大郎的灵位，潘金莲心知不妙，但已经晚了，武松以极其残忍的手段杀了潘金莲和王婆，他的侄女迎儿见证了全过程。
迎儿吓得遮住脸说：“叔叔，我也害怕。”武松却说：“孩儿，我顾不得你了。”
然后就把迎儿反锁在凶杀案的现场，去隔壁追杀王婆的儿子王潮不成，卷了王婆的钱财扬长而去，投奔梁山去了。
好风一直理解不了《金瓶梅》作者兰陵笑笑生的脑洞，他笔下的武松还是《水浒传》中的英雄武松吗？答案一定是否定的。
首先，《水浒传》中的武松虽然屡屡闯祸，但他一直是哥哥的保护伞，他怎么可能弃哥哥的女儿于不顾？
武大与武松，是一母所生两兄弟。但武松身长八尺，相貌堂堂，浑身上下，有千百斤气力；而武大郎，身不满五尺，面目生得狰狞，头脑可笑，人叫他“三寸丁谷树皮”。
兄弟俩父母双亡，一直相依为命。《水浒传》中武松在阳谷县巧遇武大郎，哥哥武大郎的一番言语就可以看出武松一直是武大郎的保护伞。
武大郎说武松走后一年多，他又怨弟弟，又想弟弟。
怨是因为武松在清河县时喝了酒常和人打架连累武大频频被传唤；想是因为弟弟走后，人们欺负武大时再没人给他做主。
我们猜测一下武松的境遇：和哥哥生活在社会最底层，没有父母庇护，哥哥还常遭人奚落和欺负，所以孔武有力的武松与人不断发生矛盾多半应该是维护哥哥吧？久而久之，就形成了比较暴躁的脾性。
再加上没有父母教育的孩子，说话间缺乏一定的教养，所以武松没有宋江那样的八面玲珑，他常常因为言语不当得罪人。
武松出场是在《水浒传》第二十三回，当时他因为误伤了人，投奔在柴进庄中：
（他）吃醉了酒，性气刚，庄客有些顾管不到处，他便要下拳打他们，因此满庄里庄客没一个道他好。众人只是嫌他，都去柴进面前告诉他许多不是处。柴进虽不赶他，只是相待得他慢了。
因为他出身低微性子急，又被人添了坏话，所以柴进招待宋江时并不带他一起玩，他一个人生着病孤零零地烤着火。
这时候的武松没有半点英雄气概，只是一介莽夫，只有落寞和失意。
后来在柴进庄他得到了宋江的赏识，他原本可以再在庄中呆下去的，这对于他来说是一次改变命运的机会。
可是当他知道一年前误伤的人只是昏厥并无大碍，就不放心哥哥，告辞众人回清河县了。
果然在阳谷县遇到哥哥才知道因为被人欺负，所以哥哥不得不带着新娶的嫂嫂潘金莲搬家。
武大郎说：“你在家时，谁敢来放个屁？”豪横的语气中可以读出哥哥对弟弟的依赖。
后来武松搬到了哥哥家住，这当然与哥哥嫂嫂的盛情邀请分不开，但也看出武松与武大郎兄弟情深。毕竟武松当时已是都头，他有住的地方有吃的地方，还有专人照顾，但他选择与哥哥住在一起，更多的是希望人们因他而少欺负哥哥一点。
后来潘金莲百般勾引，武松严厉斥责，言语间处处都是对哥哥的呵护。
他要出差去，叮嘱哥哥看好家门，敲打嫂嫂让她洁身自好，他处处都为哥哥安排和考虑。
而武大郎在武松的保护下也已经习惯，所以他对弟弟的话言听计从，弟弟说让他卖炊饼晚出早归，他便照做。虽然被潘金莲骂得狗血喷头。
有人说，没有武松，武大郎不会死。因为武大郎是因为有弟弟撑腰才敢去捉奸，才敢威胁潘金莲。
好风觉得说这话就如同一个女孩子被坏人欺负了，人们不去谴责那个坏人，而抱怨女孩子穿着暴露一样。
其实，正是因为武松的庇护，才让武大郎有了一点做人的尊严。
这样一个护哥哥周全的有情有义的武松，会把侄女锁在凶杀案现场吗？一定不会。
所以，从武松对武大郎女儿的态度上可以看出：《金瓶梅》中的武松已经不是那个有情有义护哥哥周全的武松了，那个武松的报仇更多是要了自己的心愿。
其次，《水浒传》中武松为哥哥报仇，行动环环相扣，做事有理有据，体现其粗中有细的一面；而《金瓶梅》中的武松无论是开始杀西门庆未遂还是最后杀潘金莲成功，更多表现出其莽撞、欺诈和残忍的一面。
《水浒传》中的武松话不多，但思虑缜密。他长期处于社会的最底层，靠着一己之力闯天下，所以对于很多人和事有自己的判断。
景阳冈喝酒时他怀疑过店家，虽然最后证明他怀疑错了，但他的心思可见一斑。
十字坡遇孙二娘时，武松的警惕和谋略也是可以看出来的，否则他早已成了人肉包子。
《水浒传》中武松也以他的智慧很快就查清了哥哥遇害真相，并且先报官，在官府不作为的情况下杀人，然后自首，一切都做得很磊落。
而《金瓶梅》中的武松在调查哥哥死因时就不够缜密，后来又误杀了别人被流放，遇到大赦天下回来，却要娶潘金莲。
就算是耍手段，《水浒传》中的武松也不会采取这么下作的方式。何况《水浒传》中的潘金莲早已对武松既恨又怕，怎么可能嫁于他。
而《金瓶梅》中的潘金莲对武松竟然还存着几分幻想，以为武松真是有意于她。说实在的，读到这个情节，好风觉得《金瓶梅》作者的脑洞实在是大。
其实，武松可以骗娶潘金莲，本身说明这个武松已经不是《水浒传》中那个磊落的武松了。
另外，《金瓶梅》中武松在杀了潘金莲和王婆后，竟然卷走了王婆的钱物，这一点也与《水浒传》中英雄的行为不符。
《水浒传》中英雄的标配便是视钱财如粪土。
在《水浒传》，武松并没有杀王婆，只把她交给了官府。《金瓶梅》中武松不仅残忍地杀害了王婆，并且还要去她隔壁的家里追杀她的儿子王潮。王潮跑了，武松带走了王婆的财物。
这部分钱财有武松买潘金莲的钱，当时武松花了一百两买潘金莲，王婆只给了吴月娘二十两，剩下的八十两这个老太婆中饱私囊了。武松把它带走也就罢了，他还带走了王婆的首饰等东西。
我们记得《水浒传》中在武松人生的高光时刻——打虎后，知县曾经是要赏武松一千贯钱的，但是武松说：
“小人托赖相公的福荫，偶然侥幸打死了这个大虫，非小人之能，如何敢受赏赐？小人闻知这众猎户，因这个大虫受了相公责罚，何不就把这一千贯给散与众人去用？”
这是何等的豪气与洒脱。我们一定要在理解了武松常年处在社会最底层来理解他这一行为。
一千贯是什么概念？换算成现在的人民币有好多种算法，但是就《水浒传》本身来说，李逵曾拿出一贯钱让李鬼的老婆给他烧一顿丰盛的饭。郓哥找到西门庆这个大客户卖出一次梨才能赚三五十钱（通常认为一贯是一千文）。
武松潇洒地把这这一千贯送了人，很多人说这是武松的心机，要不怎么会得到都头一职。好风觉得武松的行为符合古代英雄的标准，也符合中国古代传统的义利观。
武松的豪气还表现在宋江要让位卢俊义和招安时。
当宋江要让卢俊义做山寨之主时，李逵第一个反对，然后便是武松。他直言说：“哥哥只管让来让去，让得弟兄们心肠冷了！”
乐和唱“望天王降诏早招安”，武松首先叫道：“今日也要招安，明日也要招安去，冷了弟兄们的心！”
就是这样一个仗义疏财，磊落不羁的英雄武松，到了《金瓶梅》中虽然依然有其英雄的一面，但也加入了无情、狡诈、恋财的人设，使得这一形象特别矛盾。
《金瓶梅》中武松人设的变化可能与其主题有关吧，毕竟这部小说不是歌颂英雄，而是反映市民阶层的真实生活。
关于武松，您怎么看？