译文（114）-海德格尔的美学思想

海德格尔的美学（四）

海德格尔赞同本体论学说（黑格尔首先提出的观点）。简单地说，海德格尔认为，人类的现实体验随时间变化，艺术有助于清晰解释这一机制。[ 5 ]正如德雷福斯所说，艺术品可以不同的方式“表现”、“表达”，甚至“重新配置”现实。支撑其文化世界的历史本体。[ 7 ] 换句话说，艺术至少可以在三个不同的数量级上完成其揭示世界的工作：（1）后来被他称为“事物”的微观范式，它帮助我们意识到什么是最重要的；(2) 梵高的绘画、荷尔德林的诗歌等典型的艺术作品，揭示了艺术本身是如何运作的；（3）宏观范式的“伟大”艺术作品，如希腊神庙和悲剧戏剧（作品海德格尔有时也称为“神”），成功地从根本上改变了对一个历史共同体“存在的理解”，最基本和最终的理解[ 8 ]：每当[伟大的]艺术呈现时，历史要么开始，要么重新开始。(PLT 77/GA5 65)也就是说，伟大的艺术能够克服现有传统的惯性，推动相互关联的本体论和伦理的轮子，或者让我们对是什么和发生什么有一个新的认识，或者从根本上改变我们对世界和我们自己的感觉作出的既定本体论和伦理学。[ 9 ] 鉴于海德格尔认为艺术在无形中塑造和改变我们对什么是什么和什么是重要的基本观点，他对将艺术简化为美学的激烈批评就容易理解。在他看来，我们对艺术的理解和方法有很大的弊端。