佛法中的解脱之道

生活中经常会遇到各种疑惑，而破解这些疑惑的方法就是去了解和学会爱，在生活中不断修炼专念。

1.世界上四种真理，它们是痛苦的存在，痛苦的起因，痛苦的破灭和导致痛苦得以消灭之道。

①痛苦的存在

生、老、病、死是痛苦，悲伤，愤怒，嫉妒，担忧，忧虑，恐惧和哀愁等都是痛苦。与亲爱的人分离是痛苦，与你憎恨的人在一起是痛苦。

对五蕴的执着和欲望又是苦。

五蕴分别是色身，感受，思想，行念，意识。五蕴是无常的，一直变化的。

②痛苦的根源

由于无明，我们无法看到生命的真相，因而往往被困在欲望，嗔怒，嫉妒，伤心，忧愁和恐惧的火焰之中。

③痛苦的破灭

清楚了解生命的真谛，就可以带来一种苦恼的歇止，继而产生平和与喜悦。

④导致痛苦的破灭之道

修炼八正道和专念，留心觉察地生活。

所谓八正道就是正见，正思维，正语，正业，正命，正精进，正念，正定。

之所以叫正道，这是因为它不需要我们对苦恼逃避或者抗衡，而是让我们直接面对痛苦。

八正道就是生活在觉察之道，而用心专注就是基石。

修习念念专注会使得我们培养定力，而有了定力，就会有正定，我们自然会有正确的觉察力，思想，语言，行为，工作和勤奋。

2.了解与明白

生活得专注留心就是要活在当下的一刻，需要知道自己的身心有什么在发生着，又要同时觉察到身边环境中所发生的一切。

了解与明白才会有容忍和爱产生。当每个人都了解别人时，所有的人都会互相包容，互相爱护。

当有人像你发怒时，我们当然可以对他发怒，但这只会增加痛苦。如何我们修炼觉察力，我们便不会对他发怒。而是把心平定下来，去寻找那个人对你发怒的原因。

经过了解，假如我们发现的，是因为自己的行为举止有关，我们一定会愿意承担令他恼怒的责任，如果我们发现自己没有错误，我们便可以尝试找出他对我们误会的原因。这样，我们才能让他明白我们中午你在的本怀，避免双方痛苦。

3.专念——净身法

细观呼吸来保持专注。

“吸的时候，你要察觉到你在吸人气息;呼的时候，你要察觉到你在呼出气息。在这些练习呼吸的时候，集中你的心念在你的气息上。这样，胡思乱想便会终止，而使你的心投人专注之中。

当你察觉你的呼吸，你便会专注。在专注中，你便不会散乱。就在一呼一吸之间，你便证得醒觉。这种醒觉，就是潜藏在每一个众生之内的佛性。

“吸人的气息短， 你便要知道自己在吸人短的气息;呼出的气息长，你便要知道自己在呼出长的气息。你要全面地察觉每一口气息。

专注地观息可以帮助你得定。有了禅定，你便可以洞察你身体、感受、心和心物的真性。这又称为净身法。”

4.修炼四无量心

①慈爱

修习慈爱以降伏嗔怒，慈爱是无条件地给人欢乐的心量。

②悲心

修习悲心以降伏残忍，悲心是不求回报地替人脱苦的能耐。

③欢喜心

修习欢喜心以降伏怨恨，这是替人家的成功和幸福而产生的喜悦。

④舍心

修习能舍心以降伏偏执，舍心是对一切事物平等开怀地看待。这是，因为那是;那是，因为这是。自我和其他没有分别。不要排斥一样而又追求另一样。

慈、悲、喜、舍都是深奥美妙的心境，它们为四无量心。如我们修习它们，我们一定会成为他人清新的生命力和快乐的泉源。