昨天中午去上泳课，在我前面上泳课的是两个小男孩，他们的课是暑期班，一对二的那种。
轮到我上课的时候，他们已经下课且自己在泳池玩。其中一个小男孩带着水袖可以自己游25米了，而另一个小男孩也只是在原地打转。
其实，差不多大的孩子，稍微练一下进步会很快。第一个男孩是他爷爷来接他，老人把孩子接走后，第二个男孩的妈妈来了。
再次引起我注意的时候这位年轻妈妈已经开始不停的骂这个小男孩游的不好，不能长距离如他同伴那样游起来。并要求男孩自己在泳池里练。
但显然，这种情形下男孩是抵触的。只见男孩小小的身体不停的抽搐，在泳池里已哭成一团。
然而这位妈妈越骂越激动，好像她的满腔怒火都无处安放一样。男孩的哭声越来越大，最后整个泳池无论深池浅池的人都对这对母子行注目礼。
最后男孩和母亲走的时候几乎要哭断了气儿，连“教练再见”四个字都是断断续续说出来的。
我想，此刻男孩的内心是崩溃的；男孩母亲的内心是愤怒的。也许男孩对游泳也是抵触的。
从健身馆走的时候，我看了一眼立在门口的牌子：999元4-6人班，像这种2人班也就千数块钱。然而，被打击的自信心和对游泳的抵触是多少钱能换回来的呢？
回想一下这位母亲不停的谩骂只能发泄自己不满的情绪，于孩子游泳来讲无任何益处。言传身教良师益，潜移默化明月心。
换作是我的话，我会换了泳衣陪孩子在泳池里练，而不是高高在上的谩骂。谁不是一路摸索着走过人生的每一个阶段，想必这位母亲在曾经年少学游泳时也未必会是速成的吧。
春秋时期，有一天齐景公宴请各位大臣.酒席上,君臣举杯助兴,高谈阔论,直到下战书才散.酒后,君臣余兴未尽,大家提出射箭比武.轮到齐景公,他举起弓箭,可是一支箭也没射中靶子,然而大臣们却在那里大声欢呼道:“好箭！好箭！”
景公听了,很不,他沉下脸来,把手中的弓箭重重摔在地上,深深地叹了一口吻.
正巧,弦章从外面回来,见此情景,立刻走到景公身旁.景公伤感地对弦章说:“弦章啊,我真是惦念晏子啊.晏子逝世了已经17年了,从那当前,就再也没有人当面指出我的过失.刚才我射箭,明明没有射中,可他们却异口同声一个劲地喝彩,真让我难过呀！”
弦章听了,深有感想.他答复景公说:“这就是大臣们的不贤啊.论，他们不能发现您的差错；谈,他们不敢向你提看法,唯恐触犯了您.不外呢,话又说回来了,我据说过这么一句话,就是‘言传身教’.不是吗？
国君穿什么衣服,臣子就学着穿什么衣服；国君喜欢吃什么,臣子也学着吃什么东西.有一种叫尺蠖的小虫子,吃了黄色的东西,它的身体就变成黄色；吃了蓝色的货色,它的身材就又变成蓝色.方才您说,17年来不人再指出过您的错误,这是否是由于晏子逝世后,您就不再爱好听人家批驳您,而只喜欢听阿谀话所造成的呢？”
一席话说得齐景公心里明亮了,他不好心思地点拍板说:“太好了,今天这一番话,教我恍然大悟.这是你做了先生,我做了了.”
润物无声，教育无痕。最高明的教育是在无察觉之时便已完成，最聪慧的教育是陪着孩子言传身教。
而指责谩骂一定是最不可取的那一种，愿我们都能控制住情绪，做言传身教的父母。毕竟，养不教，父之过。你说呢？