道德经第15章：影视剧中的精英是伪精英

【原文】

古之善为道者，微妙玄通，深不可识，夫唯不可识， 故强为之容。

豫兮，若冬涉川；犹兮，若畏四邻；俨兮，其若客；

涣兮，其若凌释；敦兮，其若朴；旷兮，其若谷；

浑兮，其若浊；澹兮，其若海；飂兮，若无止；

孰能浊以静之徐清？孰能安以动之徐生？

保此道者，不欲盈。夫唯不盈，故能蔽而新成。

古时候善为道者长什么样？两个形容词：微、深。微，微妙玄通，深，深不可识。

老子用9个比喻描摹出这个人的画像：

犹犹豫豫的，毕恭毕敬的。

涣散的样子；原始的样子，深遂的样子。

多种价值观在这个人身上并行不悖，海纳百川，且连绵不断地有新思想。

想要做到这样，就不要顶格，不要过满。只有不过满，才能在旧物上长出新芽。

老子笔下的得道之人行为举止是谦逊、谨慎、心存敬畏的，如临深渊，如履薄冰。

得道之人的神态呢？眼神涣散，呆若木鸡，旷达深远。呆若木鸡今天听来不是个好词，查了一下来源，不是说这只鸡呆，而是说这只鸡经过修炼之后，能不为外界的干扰所动，达到了镇定自若、波澜不惊的心理状态。

单纯美好是一个人在儿童期初始的美好，而经过青春期的博斗，成年期的圆融，才能成为一个成熟的人，在认识问题时使用界线、全局和次序；在解决问题时使用接纳、客观、通情达理，做到浑浊而有定力，有海纳百川的心胸包容一切，不断学习新事物，永无止境。

老子所描画的得道之人和今天的精英表面上看有些不一样，比如犹豫、恭敬、淳朴，浑浊等，影视剧中所推崇的精英是目光坚定，处事果敢决断、自信满满。

我的结论是影视剧中的精英是伪精英，老子所说的得道之人是顶尖的高手的样子。