清平乐的诗与自由

刚开始看清平乐，直感觉平平淡淡，就是帝后生活和前朝的交错，隐隐约约在传递着一种宋朝投射出来的世界观。

​看到深处，则时时刻刻都几乎想泪崩。不只是哪些生死离别，而是一些平淡的场景，却不由的让人鼻子一酸。

正午阳光的剧常常能顾及到这些世界观，它背后是千万不羁的时代士子的风骨，它犹如一枝兰花，初见仿佛无味，久了，便觉得一种灵魂深处的香，​恋恋不舍。

而我们，远离这些人性中最宝贵的追求自由和气节的风骨，​多久了？

且不论剧中的主人公，单单哪些历史长河中的遗珠，如吕夷简、王曾、晏殊、范仲淹、韩琦、欧阳修，每一个都令人​叹为观止。

而剧中最让人心疼和​神往的，是晏殊。

他骨子里是范仲淹一伙的知识分子的清高和气节，也有他们比不上的眼光和处事之道，用皇帝的话来说，​宰执之才。更可贵的是这个人，​是全剧中唯一一个长袖善舞的舞者，一个执子而下的善弈者。他审时度势，该出手时恰当出手绝不犹豫，该隐忍时三缄其口绝不多言。外圆内方，内生外王，这是他的境界。因为有了他，他的学生们，可以放浪形骸，豪侠行走，而无多大危险。

宋仁宗的世界观，其实是以他的士子精神为骨，由他打造。他始终默默的站在皇帝背后，站在大宋的黎民背后，守护着，​哺育着。外圆内方，内生外王，​这是他的境界。因为有了他，他的学生们，可以放浪形骸，豪侠​行走，而无多大危险。

然而于他，走惯了大风大浪，也知道如何规避隐藏在水底的​惊涛骇浪。

片中几次抚琴，一是仁宗与大娘娘祭祀太庙关于服装的纠结不已的关键之时，一是功成身退的临终抚琴之时，莫名的，眼角就泛起了泪花。

人生于世，总有一些东西需要去面对。一些聪明人如晏殊，人家确实是有行高于众的天赋，非努力就可以打到，对于这种人，我们要懂得心疼。​

而我们普通人该如何呢，则需读千卷书，行万里路，磨练自己的内心世界，积累自己的知识，在必要之时，​去从容应对，这方是晏殊给我们最宝贵的启示​和财富。这是实用主义的思维，更重要的是，打造和保持一颗难得的赤子之心，自由之心，无论对事还是对人，方不负自己，不负此生。

船山先生也曾说过，至诚之道​，可以先知。