荆轲要等的英雄到底是谁？

一

《史记·刺客列传》记载：“荆轲有所待，欲与俱；其人居远未来，而为治行。顷之，未发，太子迟之，疑其改悔，乃复请曰：‘曰已尽矣，荆卿岂有意哉？丹请得先遣秦舞阳。’荆轲怒，叱太子曰：‘何太子之遣?往而不返者，竖子也！且提一匕首入不测之强秦，仆所以留者，待吾客与俱。今太子迟之，请辞决矣!’遂发。”从这段史料中我们可以得知秦舞阳并非荆轲最中意的合作伙伴，荆轲之所以一直迟迟未动身赴秦是因为在等一位重要的朋友。但是在太子丹的怀疑和激将之下，荆轲终于在这位神秘朋友尚未到来之前独自携秦舞阳赴秦刺杀秦王嬴政，最终功败垂成。

荆轲有勇气，但是武功和剑术并不高。关于这点，荆轲有自知之明。“荆卿好读书击剑，以术说卫元君，卫元君不用。”荆轲曾经想用自己的剑术在卫国谋求一份公务员工作，但是被当时已经弱小得无以复加的卫国给予了拒绝，这说明荆轲的剑术水平连卫国的君主都看不上。“荆轲尝游过榆次，与盖聂论剑，盖聂怒而目之。荆轲出”荆轲与剑客盖聂讨论剑术，却被盖聂鄙视，最后如丧家之犬夹尾而逃。和荆轲打过交道的鲁句践在听闻荆轲刺秦的事迹后还曾感叹发出感叹：“嗟乎，惜哉其不讲于刺剑之术也!”从这些史料中我们完全可以知道荆轲只是喜欢剑术和武功，但是水平却不高。秦舞阳虽然敢于十三岁杀人，但是这份勇气是否可以保持在秦国朝堂而不变色也是未知，更不用说秦舞阳还不具备专业的剑术和武功。因此荆轲必须等到一位勇气兼剑术都是一流的朋友同行刺秦方能成功。这位朋友荆轲找到了，只可惜未能等到。那么这就给后世留下了一个谜团，荆轲要等的这位英雄到底是谁？

 

二

有人说是高渐离，这显然不对。荆轲赴秦之时，高渐离还在易水为其击筑。有人说是荆轲的好友狗屠，这也不符合逻辑。因为荆轲要等的朋友住得肯定很远，而狗屠一直在燕国，还常和荆轲喝酒。也有人说是盖聂，这也不符合常理。盖聂鄙视荆轲剑术，道不同不相为谋。还有人说是邯郸的鲁句践，这也不对。因为从鲁句践得知荆轲刺秦事迹后的感叹分析，荆轲要刺秦之事鲁句践事前并不知晓。更有人说是张良，这就更不对了。史载张良“状貌如妇人好女”“留侯性多病”，可见张良身体孱弱，虽精于运筹帷幄决胜千里，但绝非剑术高手。所以，博浪沙刺秦虽张良亲自策划并参与，但是执行者却是另外的专业选手。

那么我们如何找出这位神秘的英雄？首先我们要找出荆轲游历的路线，因为根据史料信息，这个人住得很远，所以荆轲需要腾出时间等他。古代这个远也并非我们今天所感受的远，根据那个时代的交通水平，就是从燕国的邻国出发，例如从赵齐等国出发到燕国首都也算得上远了。但总之，这个人肯定不会是燕国人。从《史记·刺客列传》可以知道荆轲去过卫国，也去过赵国，因为他和聂盖就是在榆次论剑。榆次这个地方在今天的山西中部，战国前期属于魏国，有“魏榆”之称。战国后期属于赵国，所以今天榆次还有“东赵”的地名。荆轲还去过齐国，因为他和鲁句践发生争执就是在齐国的邯郸。可见荆轲游历的路线就是从卫国到赵国再到齐国，最后从齐国北上入燕。所以荆轲要等的这位英雄一定在卫国、赵国和齐国这三个国家。这样一来，这位神秘人物的地理位置算是大致清楚了。

 

其次，我们从史料中可以得知这位英雄肯定是位剑术高手，善于单兵作战。虽然燕赵自古多感慨悲歌之士，但是要论单打独斗的搏击之术是显然不如齐国的。荀子曾说：“齐之技击不能当魏之武卒，魏之武卒不可遇秦之锐士。”荀子一语侧面说明了齐国人很善于单人搏杀的技术。《史记·货殖列传》记载：“齐带山海···怯于众斗，勇于持刺，故多劫人者”司马迁更是直接说明了齐国人善于单挑刺杀。后来秦末的田儋造反，就是采用假装捆绑奴仆到狄县县令处打官司，在县令接待他时突然行刺县令而成功占领狄城。可见，齐人善于技击，精于剑术，勇于持刺的性格和传统是刺秦的最好人选。因此荆轲要等的这位英雄一定是齐国人，现在这位神秘人物的国别也算是清楚了。

虽然我们清楚了这位神秘英雄是齐国人，但是尚不清楚他是齐国的什么人，那我们接着分析。敢于和荆轲一同行刺秦王且要担任主攻手的人必定勇气过人。勇气过人固然可嘉，但是并不是这位神秘英雄最优秀的品质。这位神秘英雄最优秀的品质应该是“千金一诺”和“舍生取义”。我们虽然知道荆轲士为知己者死，但更要知道燕国太子丹也是“养士千日，用士一时”。在太子丹尚未给荆轲布置刺秦任务之前那是好吃好喝好耍好生招待了荆轲一段时间。史载“尊荆卿为上卿，舍上舍。太子曰造门下，供太牢具，异物间进，车骑美女恣荆轲所欲，以顺适其意。”根据这段史料，可以看出太子丹是把荆轲当天王老子供着。所以荆轲去刺秦，尚有拿人手短，吃人嘴软之嫌。试问这位神秘英雄和太子丹毫无交集，也从未受过恩惠，凭什么要给燕国卖命？理由就是一个，荆轲对他有恩或者他对荆轲有承诺，这个承诺是生死相随。三杯吐然诺，五岳倒为轻。眼花耳热后，意气素霓生。当他接到荆轲的刺秦邀请后，他毫不犹豫地选择了北上，只是荆轲未能等到他。另外，作为齐国人，看到其他五国逐渐被秦国吞并之时而齐国朝堂上下却奉行中立的侍秦政策。执政者中了秦国远交近攻之策略而被温水煮青蛙，但是不是每一个齐国人都是浑浑噩噩，醉生梦死。这个神秘的英雄人物就想用自己的力量去力挽狂澜，将发生在自己国家的厄运挡在国门之外，此谓舍生取义。

像这样具有赴汤蹈火，死不旋踵，舍生取义，止战非攻精神且精于剑术，勇于持刺的人唯有齐国的墨家人士符合。墨家和齐国有什么关系？可谓是关系甚大！当年墨家巨子孟胜为了坚守对楚国阳城君的承诺，率领墨家弟子对抗楚王大军死守阳城。但孟胜担心自己死后墨家巨子之位悬空，随派了一队人马冲击楚军包围圈，让他们带着巨子的令牌传位于当时在宋国的田襄子，让田襄子继承墨家巨子之位。最后这对人马成功冲出了两位墨家弟子，也最终把孟胜的遗嘱和巨子令牌交给了田襄子。田氏，我们不应该陌生。田氏本身是陈国贵族，而在齐国落地生根，最终代替姜齐而成为了齐国的新君主。因此田襄子这派墨家分支肯定落户齐国，把齐国作为墨家的总坛继续发扬和传播墨家的精神。根据田襄子的姓氏我们可以得知他和齐国王室肯定有斩不断的血缘关系，因此田襄子的墨家精神势必会影响齐国的一些贵族成员。田横和追随他的五百壮士，每个人都用自己的生命展现了墨家的精神。刘邦当了皇帝要见田横，田横说：“以前我和汉王都是称过王的人，现在成王败寇，汉王为天子，而我却亡国。既然汉王想见我，也只不过是想看一下我的面貌罢了。现在砍下我的头颅奔驰三十里地，头颅的容貌还不会改变，完全可以一看。”言罢即自刎而死。其门客捧着他的头，快马送给刘邦观看。在安葬后田横之后，两个门客在田横的墓旁挖了坑，也随即自刎入坑给田横陪葬。田横孤悬在东海海岛上的五百门客，当得知田横已死的消息之后，亦皆自刎而死，无一人苟活。我不能想像这几幅场景，太史公感叹道：“田横之高节，宾客慕义而从横死，岂非至贤！”我更是看到了墨家的赴汤蹈火，死不旋踵与舍生取义。

我们现在离荆轲刺秦已经事隔两千余年，我虽然不能准确的说出那位神秘英雄的名字和故事，但是我能肯定他是一位齐国的墨家人士，与荆轲曾有过命的交情。他或许是田氏的远亲旁支，不忍看见自己的国家即将被秦国吞并，所以义无反顾地踏上了北上的路途，欲与荆轲共同入秦刺杀秦王嬴政。只可惜当他到达易水河边之时，已经看不到荆轲的身影，只能隐约听见那回荡在易水河边的悲凉歌声：“风萧萧兮易水寒，壮十一去兮不复还!”