读史明智：屈原只是文学家，而绝不是政治家

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读《史记•屈原贾生列传》，让人叹服屈原的文采，而叹息屈原的人生悲剧——缺乏政治家应有的谋略和胸境，完全称不上是政治家。

01 面对小人诬陷，空有牢骚愤青

屈原名平，与楚国的王族同姓。他曾担任楚怀王的左徒。见闻广博，记忆力很强，通晓治理国家的道理，熟习外交应对辞令。对内与怀王谋划商议国事，发号施令；对外接待宾客，应酬诸侯。怀王很信任他。上官大夫和他官位相等，想争得怀王的宠幸，心里嫉妒屈原的才能。怀王让屈原制订法令，屈原起草尚未定稿，上官大夫见了想要更改它，屈原不同意，他就在怀王面前谗毁屈原说：“大王叫屈原制订法令，大家没有不知道的，每一项法令发出，屈原就夸耀自己的功劳说：除了我，没有人能做的。”怀王很生气，就疏远了屈原。

屈原痛心怀王不能听信忠言，明辨是非，被谗言和谄媚之辞蒙蔽了聪明才智，让邪恶的小人危害公正的人，端方正直的君子则不为朝廷所容，所以忧愁苦闷，写下了《离骚》。屈原之所以写《离骚》，就是由怨恨引起的。它对远古称道帝喾，近世称述齐桓公，中古称述商汤和周武王，用来讽刺当时的政事。由于志趣高洁，所以文章中多用香花芳草作比喻，由于行为廉正，所以到死也不为奸邪势力所容。

一个小小的奸计，竟然让楚怀王疏远屈原，而屈原面对这样陷害，却没有有效应对之策，只顾发泄情绪，这显然不是政治家正确应对措施。不可否认《离骚》是辞赋名篇，满满的忧国忧民情怀，但却只是一番愤青之言，对于局势没有任何帮助。

02 面对张仪奸计，劝谏苍白无力

屈原被罢免后，后来秦国准备攻打齐国，齐国和楚国结成合纵联盟互相亲善。秦惠王对此很担忧。就派张仪假装脱离秦国，用厚礼和信物呈献给楚王，对怀王说：“秦国非常憎恨齐国，齐国与楚国却合纵相亲，如果楚国确实能和齐国绝交，秦国愿意献上商、於之间的六百里土地。”楚怀王起了贪心，信任了张仪，就和齐国绝交，然后派使者到秦国接受土地。张仪抵赖说：“我和楚王约定的只是六里，没有听说过六百里。”楚国使者愤怒地离开秦国，回去报告怀王。怀王发怒，大规模出动军队去讨伐秦国。秦国发兵反击，在丹水和淅水一带大破楚军，杀了八万人，俘虏了楚国的大将屈匄，于是夺取了楚国的汉中一带。怀王又发动全国的兵力，深入秦地攻打秦国，交战于蓝田。魏国听到这一情况，袭击楚国一直打到邓地。楚军恐惧，从秦国撤退。齐国终于因为怀恨楚国，不来援救，楚国处境极端困窘。第二年，秦国割汉中之地与楚国讲和。楚王说：“我不愿得到土地，只希望得到张仪就甘心了。”张仪听说后，就说：“用一个张仪来抵当汉中地方，我请求到楚国去。”到了楚国，他又用丰厚的礼品贿赂当权的大臣靳尚，通过他在怀王宠姬郑袖面前编造了一套谎话。怀王竟然听信郑袖，又放走了张仪。这时屈原已被疏远，不在朝中任职，出使在齐国，回来后，劝谏怀王说：“为什么不杀张仪？”怀王很后悔，派人追张仪，已经来不及了。

后来，各国诸侯联合攻打楚国，大败楚军，杀了楚国将领唐昧。这时秦昭王与楚国通婚，要求和怀王会面。怀王想去，屈原说：“秦国是虎狼一样的国家，不可信任，不如不去。”怀王的小儿子子兰劝怀王去，说：“怎么可以断绝和秦国的友好关系！”怀王终于前往。一进入武关，秦国的伏兵就截断了他的后路，于是扣留怀王，强求割让土地。怀王很愤怒，不听秦国的要挟。他逃往赵国，赵国不肯接纳。只好又到秦国，最后死在秦国，尸体运回楚国安葬。

楚怀王贪心中了张仪的计策，耳根软被吹了枕边风再次上当，楚国这边却无有力的对策，屈原也只是事后劝谏。明知楚怀王入秦是羊入虎口，却也没有有效防范，屈原虽然尽了劝谏义务，但手段单一，对丝毫没有改变结果。

03 面对新王即位，遭流放无力回天

怀王的长子顷襄王即位，任用他的弟弟子兰为令尹。楚国人都抱怨子兰，因为他劝怀王入秦而最终未能回来。屈原也为此怨恨子兰，虽然流放在外，仍然眷恋着楚国，心里挂念着怀王，念念不忘返回朝廷。他希望国君总有一天醒悟，世俗总有一天改变。然而终于无可奈何，所以不能够返回朝廷。令尹子兰得知屈原怨恨他，非常愤怒，让上官大夫在顷襄王面前说屈原的坏话。顷襄王发怒，就放逐了屈原。

新的楚王即位，屈原又被别人三言两语的坏话挑拨，再遭放逐，由此可见屈原没有丝毫政治斗争的手段，面对对手出招没有丝毫还手之力，完全缺乏政治家应有的智慧。

04 以死明志，保持清名于世无补

屈原到了江滨，披散头发，在水泽边一面走，一面吟咏着。脸色憔悴，身体干瘦。渔父看见他，便问道：“您不是三闾大夫吗？为什么来到这儿？”屈原说：“整个世界都是混浊的，只有我一人清白；众人都沉醉，只有我一人清醒。因此被放逐。”渔父说：“圣人，不受外界事物的束缚，而能够随着世俗变化。整个世界都混浊，为什么不随大流而且推波助澜呢？众人都沉醉，为什么不吃点酒糟，喝点薄酒？为什么要怀抱美玉一般的品质，却使自己被放逐呢？”屈原说：“我听说，刚洗过头的一定要弹去帽上的灰沙，刚洗过澡的一定要抖掉衣上的尘土。谁能让自己清白的身躯，蒙受外物的污染呢？宁可投入长流的大江而葬身于江鱼的腹中。又哪能使自己高洁的品质，去蒙受世俗的尘垢呢？”于是他写了《怀沙》赋。因此抱着石头，就自投汨罗江而死。

面对逆境，成熟政治家宁可耻辱的活着，绝不会轻易求死，典型例子是范雎宁愿装死，扔在厕所被人洒尿侮辱，也要忍辱负重，说动卫士死里逃生，最终成为秦国有名政治家。而屈原仅仅遭遇流放，就觉得“举世混浊而我独清”，选择不与世为伍，其胸怀不但不是政治家应有的，连江边渔父都不如。

读史明智，人生在世，要想为国为民做一番事业，难免会遭受一些挫折，甚至是打击和伤害，面对挫折或伤害必须有一定胸襟去包容，还要争取各种外部和内部条件，最大可能地去改变不利因素，这样才能施展抱负，造福国家和百姓，若只一味保护自己的“羽毛”，大概只能像屈原一样留下“清名”而已。