青山含翠微，碧水荡堤岸，泸沽湖的美，是不可否认的。去过泸沽湖的人，都会沉醉在她如梦如幻的魅力当中，这是大自然的宝贵馈赠呢。不过，你们知道吗？泸沽湖不仅自然风光秀丽，还有宝贵的人文特色呢。
泸沽湖，被称为“神秘的女儿国”，这是因为环湖而居的摩梭人，属于母系氏族，以女为贵，以母为尊，以母系血缘计算世系。他们的家庭成员包括母亲、儿女和舅舅，但不包括父亲和妻子，"父亲"、"妻子"等属于外人，而氏族里的小孩一般由舅舅来抚养，但舅舅没有“妻子”、“子女”，年老时由姐妹的孩子来抚养。
摩梭人居住的房子，一般为传统的四合院，上方是经堂，左侧为祖母房，右侧为花楼，下方为草楼。其中，最为特别的要数祖母房和花楼，与摩梭人的氏族特色紧密相关。祖母房给家中地位最高的人——祖母所住的房间，内有三道门，第一道是大门，第二道是进入祖母房间的门，这门很小，需要弯腰低头，而门正对的地方供奉着佛祖，故而弯腰低头地进入房间，也相当于祭拜了佛祖，得到护佑，还有一道门在平常是紧闭的，只有家中有小孩诞生或者老人逝世时，才会打开，意味着他们干干净净地到来、干干净净地离开，不带走任何的东西。花楼是成年女子居住的地方，摩梭女孩在小时候与祖母共同居住在祖母屋，及至13岁举办了“成丁礼”之后，便可以搬进花楼，拥有独立的房间。
最让人啧啧称奇的是，摩梭人实行男不娶、女不嫁的走婚习俗，那便是男方要“夜爬花楼”，晚上前往女方家住宿，在次日清晨到来之时，又回到自己的家中，男女双方不会成立自己的小家，各自仍居住在原来的母系家庭中。当然呢，这走婚制度并不是随心所欲、一对多的，它有着一定的程序的仪式，它是一对一的，只有双方情感积累到一定程度，两人情投意合，才可以进入走婚环节。不过，随着时代的发展，现在的摩梭人除了保留传统的走婚习俗之外，还会采用同居婚的形式。
在信仰方面，摩梭人信奉藏传佛教。在永宁皮匠街西北处的古尔山脚下，有着川滇交界摩梭人居住地最大的藏传佛教寺院——扎美寺。
扎美寺始建于明朝嘉靖年间，相传是由白教祖师噶玛巴主持修建的。当时他巡视西康，在途径永宁时，得知当地地名在摩梭语中念为“扎美柯”，音译恰好和藏语中的“无敌之意”相同。背依之山“增米瓦”亦与藏语“无法丈量之山”相同，寺旁村庄“巴搓古”又与藏语“巨大之汇集”同意，于是，便决定在此修建寺院。寺院原为噶举派寺院，到了清雍正年间，改宗为格鲁派，时至今日，扎美寺仍属于格鲁派寺院。
寺院建筑为藏式风格，分为正殿、偏殿、禅房等部分，白墙黄瓦，金顶辉煌，巍峨富丽，蔚为壮观。
在各个大殿中，供奉着众多的佛像，如宗喀巴像、格姆女神像、弥勒佛坐像等。进入其中，藏香萦绕，幢幡摇曳，酥油灯忽明忽暗，让人倍感心静神宁。
举目四望，可见大殿的墙壁上，绘制着众多精美的壁画，内容多为宗教题材，配色强烈，造型生动，极富艺术性。其中，偏殿中有六福清代创作的壁画，为佛教内容，与四川藏区的壁画相同，未受汉地佛教和道教壁画的影响，无比珍贵。
漫步寺内，不经意间邂逅了一棵特殊的梅树。它是在元代时候被种下的，至今已有700多年的历史了，听说是全国七株“古梅树之王”之一呢。试想，清幽古朴的寺院内，傲梅绽放，暄香远溢，是何种独特的韵味呢？