犯错乃是一种存在和权力|探索者号与龟012

梦觉图像学023 那头狮子借着日光察看爪子，它已不记得在月光下杀过人

头身分离的图像范式还可能有另一个作用。003提到人类直立获得的图像能容纳更多事物的连接，视野里多出了许多连接线和接合部。但这种视觉接受到的重新连接的事物样子与身体接触到的事物是不一致的，可以说出现了错误。而智人创造的图像，接收了这些多样性的连接，更重要的是接受了多样性犯下的错误。人类的图像认可了多样性犯下的错乃是一种存在和权力。

有些图像、有些冒险未必是为了获得什么战利品，而是有一个机会去认识自己。

人类获得新视角的机会第一次来自直立，第二次来自远航。大约45000年前在印度尼西亚出现了第一个能航海的智人社会。从近海到远洋，人类第一次通过大航海抵达了澳大利亚。这启动了智人的地理探索模式。

人类的先驱在新大陆上做了什么？根据生物学的考古发现，在人类登陆澳大利亚后的几千年里，当地24种体重在50公斤以上的动物中，有23种灭绝，还有许多小型动物也消失了。如果有卫星跟踪拍摄这段时间陆地物种的变迁，可以压缩成三张图像。第一张图上分布着丰富的物种，多种大型动物，没有一个人。第二张图上能看到一二具人骨，几支竹矛，显示出有智人来到了此地。而到了第三张图，俯瞰地面上只剩下人类，而仅存的少数动物挤在狭小的诺亚方舟里。

这三张太空视角下的鸟瞰图，恰好呼应了早期智人创造图像的三个阶段的特征。在农业革命以前，采猎者的图像是出现在自然环境的洞窟石壁，内容是大型动物、猛兽，零星地出现一个人的轮廓或者手印。农业革命之后的图像，是固定在人类建造的神庙和墓葬里，内容是人与动物、食物和神的关系；此时石窟壁画才开始以人为主角，而且采用面部全侧像和身体正面像，这是一种混合视点，能保证同时清楚的面部轮廓和完整的四肢。这种视点与采猎智人描绘动物的方式是一致的。这时期出现的动物形象主要是作为食物的红鹿，被人类围猎，可以确定图像是狩猎主题。到了科技和人文主义兴起后，图像中人成为唯一的对象，绝对中心，其他元素都是围绕着人的目的筛选和布置。

人类看到的世界越大，留在图像的其他物种却越少，最后只能看见自己。我们犯下了错。但是人类不能通过承认自己犯错来显示和获得权威，所以需要用知识、用进步、用福祉来蒙住错误。但是图像接受错误，给予人重写过去的可能性，它能使犯错成为一种权力。

梦觉图像学024 骨头撑不住肉，我们追不上自己的影子

历史只收容能留下图像的人。