刘霞辉：《教育的目的》21/146

19/4/5,晴。《教育的目的》读书笔记。21/146.

天气大晴，一大家子去山上看了祖父祖母。祖父祖母去世几年了，甚是想念，经常在梦里梦到他们。愿祖父祖母在那边也是过得称心如意，当然祖父祖母似乎是显灵的，近些年来家里各个方面也是越来越好。

第一章教育的目的

在第一段怀特海就指出他们的教育目标是“要塑造既有广泛的文化修养又在特殊方面有专业知识的人才，他们的专业知识可以给他们进步、腾飞的基础，而他们所具有的广泛的文化，使他们有哲学般的深邃，又有艺术般的高雅。P1”【读到第一段就被怀海特的思想吸引住了，既注重人的全面发展，又注重人的个性发展，终极追求仍然是为了人的发展。不禁让我想起封面上的一句话“学生是有血有肉的人，教育的目的是为了激发和引导他们的自我发展之路。”这才是真正的以人为本。想起我国的教育目的，似乎是把人当成了一种工具，一种为了社会主义建设的工具。】文化是思想的活动，是对美和人类情感的感受。零零碎碎的信息或知识对文化是毫无帮助的。【我们之前学的，目前学校教的不正是一些零零碎碎的信息与知识么？像历史，我们只知道什么年代发生了什么事，代表人物是什么。历史只是这些零散的知识么？不，历史该是血脉的传承，历史该是文化的传递，历史该是失败的反思······】

“自我发展才是最有价值的智力发展，这种发展通常在16岁和30岁之间发生。训练这种自我发展，最重要的应该是12岁前从母亲那里所受到的教育。P2”【每个人都自我发展了，社会也就发展了。我也在想我过了这个自我发展的黄金时期，自我发展应该还是具有其价值意义的。说到最重要的应该是12岁前从母亲那受到的教育，这不正是强调家庭教育的重要性么？不正是强调母亲的重要性么？】

接着谈论的是训练儿童的思维活动的一些内容。比如：“在训练儿童的思维活动时，我们需要特别注意的是----那种我所说的‘呆滞的思想’---那些仅仅被大脑所接收却没有经过实践或验证不具有普世性的知识。”按怀特海的意思就是知识不应该只是被大脑接收了就可以了，而是要实用过、验证过，多种情况下都能成立的知识，这样的知识才不至于使儿童的思想呆滞、僵化。“充斥呆滞思想的教育不仅没有用处，而且最大的害处是具有腐蚀性，进而这种腐蚀性发展成为劣根性。”【当年的八股文，现在的应试教育，似乎都是让人的思想变呆滞。当年的八股文的腐蚀性发展成了后来民族的劣根性，那么，我们当今的应试教育呢？是不是该敲响警钟了。】在人类历史的长河中，除了某些思想活跃、具有创新之外，其他时候都背上了沉重的知识的包袱。纵观我国的教育文化长河，活跃、创新的文化时代有，但并不多，比如诸子百家、唐宋诗词、戊戌变法到民国时期的一些文人志士的创作。这些也正是促进我国社会进步的举足轻重的知识革命。每一次的知识革命都是对陈腐呆滞思想的一种反抗。

如何在教育体制中，避免思想上的僵化？作者给出了两条戒律：“（一）不要同时教授太多科目；（二）如果要教，就一定要教的透彻。P3”教授大量的科目，如果知识蜻蜓点水地教授一点皮毛，只会造成一些毫不相干的知识的被动接受，不能激起任何思想活力的火花。而应该给儿童教授一些少而精的科目，让他们对知识惊喜组合与想象，这样他们就会利用所学知识去认识世界，并在现实生活中加以运用。

当我们转而考察科学与逻辑方面的教育时，我们应该记住：“不能加以利用的知识是相当有害的。所谓知识的利用，我是指要把它和人类的感知、情感、欲望、希望，以及能调节思想的精神活动联系在一起，那才是我们的生活”，生活与学习本就不应该活生生的分开，学习应该是服务于个人生活的。

“教育是教人们如何运用知识的艺术，这是一种很难掌握的艺术”，不能让知识僵化，而要让它生动活泼起来，这也是所有教育的核心问题。当然最理想的教育取决于几个不可或缺的因素：“教师的天赋、学生的智力类型、他们对生活的期望、学习外部（邻近环境）所赋予的机会，以及其他相关的因素。P9”

急于赶车去长沙，未完待续。