绪论
1.文学的自觉
（1）说明
是一个相当漫长的过程，贯穿整个魏晋南北朝，历经三百余年才实现的。
（2）标志
第一，文学从广义的学术中分化出来，成为独立的门类。
第二，对各种文学体裁有了细致的认识和区分。
第三，对文学的审美特性有了自觉的追求
2.文学的理论与批评
（1）刘勰（xie，第二声）《文心雕龙》
它的出现标志着中国文学理论和评价建立了完整的体系，贡献如下：
第一，论述了文学发展的外因和内部规律
第二，总结了许多宝贵的文学创作经验
（2）萧统《文选》
现存最早的文学总集，后由李善注解《文选》六十卷，将文体分为37大类，下辖无数小类。
南北朝诗歌
1.南北朝民歌
南朝民歌内容狭窄，多为男女情歌。代表名作《西洲曲》可谓此类诗歌中的佼佼者，北朝胡风盛行，民歌多直抒胸臆，坦率真诚，代表作《木兰诗》更是千古传诵。
2.写实山水诗
山水诗的出现，是山水成为独立的审美对象，更增添了一种诗歌题材，开启了南朝一代新的诗歌风貌。与之前有关山水诗歌不同的是，此时山水诗是写实般的自然欣赏，不在座位前人玄学诗的载体。代表名家，谢灵运，东晋名臣谢玄之子孙，与许多名人不同的是，这人出身名门望族，名望极高。绝非许多其他壮志难酬、出身贫寒的落魄文人可比。
其山水诗第一个特点，便是创作了山水诗的结构模式，先叙述游览的原由或路线，然后是局部景物描写，最后是议论感慨。如名作《石壁精舍还湖中作》、《登池上楼》。
其二，谢的山水诗局部景物描写极其细腻，简直就是艺术化的说明文。其三，便是山水景物的声、光、色都有生动的描绘。
但是，后人评价，谢诗过分追求新奇，语句多为自我杜撰，需要详加附注才能传诵理解，颇有牵强附会，为赋新词强说愁之感。加之诗风过于写实，彼此之间男有完整意境，所以其虽有佳句，而无佳篇。
3.悲壮乐府诗
代表人物鲍照，出身寒门，以诗著称，其诗少宫廷色彩，多慷慨悲凉。
也他将满腔的悲愁苦闷之情与怨愤不平之气发而为诗，所以其诗歌内容，多为寒门子弟对建功立业的渴望和不甘受到压迫的痛苦心境，充满着对门阀制度的不满和抗争精神。代表作七言乐府诗《拟行路难》十八首，《拟古》系列皆为传世之作。
其山水诗也颇有成就，这些事多讲究对句工整，词语雕琢，景致幽奇。如《登庐山》、《等登庐山望石门》等。
永明体和齐梁诗坛
背景。
南朝时期，随着诗歌创作逐步繁荣，注重语言的形式美和韵律美便成为了创作者的追求。“永明体”的产生，使得古诗在艺术形式方面趋于完善，奠定了律诗发展的基础。梁陈两代帝王更是培植了一堆宫廷诗人，专门从事类似诗歌创作。
永明体
南朝齐、梁、陈三代是新体诗形成和发展的时期，称之为“新体”是因为其相对于古体诗而言，更加讲究声律和对偶，新体诗最早形成于南齐永明年间，故称之为“永明体”。
齐梁时期，沈约受天竺梵文启发，发现了音调的四声不同，由此提出声律论，之后更是总结并规定了一套五言诗创作的声律韵调。
（1）沈约
除了声律方面的贡献，沈约的诗歌也有所成就，尤其是离别诗和悼亡诗，清怨婉转，最为称道，如《别范安成》、《悼亡诗》等。
（2）谢眺
虽然出身于世家大族，但是仕途不畅，其诗常表现出前途迷茫的恐惧和人生的苦闷，如《和江北北戍琅琊城》。
最大的成就则是对山水诗的继承与发展，他的山水诗继承了谢灵运细致、清晰的特点，但是有加入了个人情感意趣，实现情景交融，从而避免了大谢诗的呆板晦涩，也摆脱了玄言的成分，形成了清新流丽的风格。代表作有《晚登三山还望京邑》、《金陵城系楼下月下吟》、《游敬亭山》
和谢眺风格很想进的还有王融、何逊等人，在此不一一介绍。
诗人集团
南朝宋代以来，皇权政治回归，门阀大族势力衰弱，于是以门阀家族为中心的文学集团，也逐步向以宫廷和诸王势力为中心的文学集团转变。
到了齐、梁时代，以皇室成员为中心的文学集团对文学尤其是诗歌发展的影响更深刻，著名的有三大集团：
南齐竟陵王萧子亮文学集团、梁代萧衍，萧统文学集团、萧纲文学集团。
南文变迁
南文北归
自西晋灭亡，晋室南渡，文化重心随之南迁，加之北方在北魏之前战乱频繁，所以北方文学极度衰微。
后来，北魏一分为二，再到北周崛起统一北方，庾信等人滞留此地，终身未能归南。南梁灭亡后，久居北方的庾信渴望南归，魂牵梦绕于故乡山河，看到北方山水便想象幻化出江南风景，如《望渭水》、《忽见槟榔》、《拟咏怀》二十七首等均为北朝南风集大成者。
南文衍化
魏晋时期的文章创作已经开始讲究对偶、声律和藻饰之美，于是导致了骈文的出现与成熟。而辞赋受诗的影响，也趋于骈化，有些赋就是骈文。到了南朝，骈化又到了新高度：
（1）文赋骈化
谢灵运、鲍照和颜延之，前二者已经介绍过，二人以诗见长，但是其赋文同样也是上品之作，如谢灵运的《岭表赋》、《山居赋》，鲍照的《芜城赋》等都已有高度骈化倾向。
而颜延之的《赭白马赋》《陶征士诔（并序）》几乎全为对句，反映了文赋骈化技巧的进一步纯熟。
至于刘勰《文心雕龙》一书，更是骈文的的集大成者，本书具有议论文的性质，通过骈文体裁将论事说理发挥到极致。
（2）史传文学
范晔《后汉书》，文史合一，尤其是纪传的论赞部分，对偶工整，声律合畅，实乃骈文论史的新高度。
（3）小说
《世说新语》，又名《世说》，是中国魏晋南北朝时期玄学“笔记小说”的代表作，为言谈、轶事的笔记体短篇小说，主要记载魏晋名士的逸闻轶事和玄虚言谈，可以说是魏晋风流的故事集，既是小说，也是研究“魏晋风流”的极佳史料。
北文新秀
北朝不像南方文学如此繁荣，但是也偶有佳品问世。
1.郦道元《水经注》
书成于北魏，作者不以南北分类为界，虽其一生未履南方，然其作集六朝地志之大成，可谓穷尽地理山水风貌之美。
2.杨炫之《洛阳伽蓝记》
东魏迁都邺城十余年后，抚军司马杨炫之重游洛阳，追记劫前城郊佛寺之盛，概况历史变迁写作的一部集历史、地理、佛教、文学于一身的历史和人物故事类笔记，成书于公元547年（东魏武定五年）。此文节奏感强，颇有骈体之风。
结篇打油诗：
晋自五马渡江来，南北文风各异同。南朝婉约多风流，北朝豪迈携胡风。
定乱代兴刘宋起，风景诗如日中升。时有大家谢灵运，纯粹山水破玄蒙。
先表缘由于初始，再叙景象以觉明。或有议论做结尾，后世效仿此为型。
谢诗追新求异语，细腻生动色光声。奈何多有杜撰处，晦涩费解难显名。
同代鲍照出寒门，以诗言心述不平。十八首拟行路难，拟古铿锵愤懑声。
同为元嘉三大家，颜延之赋骈体兴，赭白马赋多韵偶，陶征士诔尤为精。
更有刘勰骈文论，文心雕龙集大成。始至沈约论声律，诗出新体号永明。
此后作诗声合畅，对偶押韵皆相容。期间自有佼佼者，人赞谢眺诗灵动。
继往开来写山水，上承灵运细腻功。择善祛除晦涩文，情景二者可交融。
清新流丽抒胸臆，超脱玄言离附庸。南梁皇室主文坛，文士依傍集团生。
刘宋范晔后汉书，骈文论史堪为宗。时有世说新语集，魏晋风流在其中。
北文虽弱亦有作，庾信居北言南风。郦道元作水经注，穷尽山川地理行。
更有司马杨炫之，怀念洛阳伽蓝盛。南北统一终有期，说文有约下回逢。