《庄子•人间世》之十，天命和道义的责任！

【读经典】

仲尼曰：“天下有大戒二：其一命也，其一义也。子之爱亲，命也，不可解于心；臣之事君，义也，无适而非君也，无所逃于天地之间。是之谓大戒。”

简单翻译下：孔子说“天下有两条戒律责任需要特别重大：一个是天命，一个是道义。子女孝敬父母，是天命，是无可厚非的血亲责任；臣子效忠君王，是道义，是无法逃避的现实责任，无论到那里都是不可逃避的。这就是人生的两大戒律。

是以夫事其亲者，不择地而安之，孝之至也；夫事其君者，不择事而安之，忠之盛也；自事其心者，哀乐不易施乎前，知其不可奈何而安之若命，德之至也。

简单翻译下：要让父母感到安心舒适，不管是在什么地方，什么环境中，这是尽孝；要让君王感到踏实放心，不管是做什么事情，用什么方法，这是尽忠。自己提高修养的责任心，不受喜怒哀乐的影响，知道世事艰难又能安于处境的去做，这就是道德修养的最高境界。

为人臣子者，固有所不得已。行事之情而忘其身，何暇至于悦生而恶死！夫子其行可矣！

简单翻译下：作为臣子，即使有不得已的时候，也坚守为臣的责任，认认真真的去做事情，忘掉自己的荣辱、得失，哪至于还有贪生怕死的念头呢！你坚持这样做就好了！

【谈心得】

孔子对叶公的教导，直接从为人处世、安身立命最基本的两个原则说起，那就是命和义，也就是孝和忠，这是儒家思想的根，也是中华文化的根。

庄子文章中提到的这个思想，说明道家学说也是赞成这个思想的，实际上已农耕文明为基础的中华文明，安居、乐业是现实也是理想的追求，因此以血缘为纽带的家庭，和以忠义为纽带的国家就成了最有的组织选择。

因此“孝”不仅是子女、父母之间的血亲责任，天经地义永远不可能逃避，而且还是国家组织中非常重要的核心要求，在科举制产生之前的人才选拔中，“孝”是最为核心的第一指标。

而忠义是封建王朝时期，每个生活在国土上的人最基本的角色要求，“普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣”，这是作为入世社会的基本规则，每个人都推卸不掉的责任。

具体要怎么做呢？孔子说“夫事其亲者，不择地而安之”，“夫事其君者，不择事而安之”，至孝，不能挑地方、挑环境；至忠，不能挑事情、挑方法。

要“自事其心”“知其不可奈何而安之若命”，修行自己的责任心，知道事情艰难不好做，也要大义凛然、坦坦荡荡地去履行自己的职责，这是一种大德！

孔子告诉叶公有了这个大德境界，明白了天命和道义的责任，就能“何暇至于悦生而恶死！”不会再焦虑，也没了饮冰的感觉，“夫子其行可矣！”这样去做就没问题了！