理念世界存在吗？

人类几年前的两大谜题

人类几千年来有两大谜题，无数哲学家、思想及聪明的脑子把自己的一生都陷入到解答这两个题里面去，遗憾的是，到现在为止这两个题目都没有得到解答。

认识世界——寻找世界的源头——本体论——原子论（质料论：从物质的角度去追问；理念论：超越现象世界背后的理念决定的）；

认识自己——我的源头我是谁从哪里来到哪里去——起于苏格拉底笛卡尔的认识论哲学——我思故我在（我思思一定存在的，所以一个能够思考的主体也是我，当然也是存在的。）。

没有答案的多种可能

海森堡测不准原理

“原子论”说如果把四环节物质拆分到最小单元，就会认识世界。这里有一个默认假设是，人可以站在世界外面对世界进行观察或者测量，而不会影响世界。但是海森堡提出了一个叫测不准原理，你对量子的测试一定会影响量子的状态。所以，当追问到极致的时候，居然是一片混乱，人类此处无法追踪。

哥德尔不完备性定理

另外一派是“唯理论追问”，这个世界是由理性的一些理念组成的，它默认人的理性足以认知这个世界。哥德尔说：任何一个体系里边，如果理性逻辑是自洽的，在这个体系之外已从存在something，那个something跟这个体系是不完备的、不相融的。人们来观察这个世界，人自己是属于这个世界的一部分，人类在理性的范围之内，永远无法认识世界的真相，因为，我和世界的关系上存在一个悖论。再次走入死胡同。

康德物自体不可知

大哲学家康德宣布，人类只能了解现象界，物自体也就是这个世界的源头。

混沌大学挑战终极难题

探索初心：问题比结论重要。题目很重要，无论是否找到答案，试图唤醒人们重新来思考和面对这个大问题。

探索方向：跳出原有尺度

爱因斯坦说：如果你在产生问题的尺度里面，就永远解不出来问题，只有跳到一个更大的尺度或更高的维度，才有可能解决掉原来那个问题。

探索路径：柏拉图遇见乔达摩（西方哲学+东方智慧）

柏拉图的精密逻辑，以理明道。

乔达摩以禅悟道来破除人类思维固有的二元对立，把人类思维从一个基点移下去，在新的一元性意识情况下建立全新的世界观。

混沌猜想

两个公理：存在是一、觉性是一。

存在是一，整个这个宇宙的背后有一个有且一个源头世界存在。

觉醒是一，是最后最高的一个也是唯一的一种意识状态，它把所有的思维、思想都可以涵盖在内的那样一种意识状态。Omg!

沿着哲科思维去追踪

本体being，不是确定性的结论，而是某种状态。

古希腊人说我们大家用眼睛看到的现象都是流变的假象，真正不变的是事物背后的本体，它是世界的源头，掌握着世界的流变现象。为什么忽然想起了《小王子》？

巴门尼德的观点：存在非存在，非存在存在。你眼睛可见的存在都不是真正的存在，哪些你看不到的存在甚至你想都想不出来的存在才是真正的存在。“只有瞎子才能看到真理。”

柏拉图的洞穴隐喻

柏拉图认为我们的世界外边有一个真正的世界，而我们所谓的这个世界是由那个真正的世界生发出来的。当真去看，发现很震惊。原谅我再次开小差，我想到了阳明先生的心学。柏拉图认为洞穴之外是实体性的存在。洞穴内外的关系是：理念世界先于现象世界，理念世界就是现象世界背后的本体，那个源头。

道家老子的道，是比现象世界更早的一个世界。“有物混成，先天地生，寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道”

基督教耶稣，宇宙存在双重实相，一个是有形有相的，一个是无声无相的。

佛教，若世界实相者，则是一合相，而一合相者，即是不可说。

自指性

自指性

此处无声胜有声。请看图。惊叹吧。

I am what am I

存在是一

1 本体世界是什么

本体世界是永恒的、无限的，因缘性存在，唯一的存在，到此为止的存在，这样本体世界就是现象世界的源头、本质、根基和背景那样的一个东西。

2 证明出本体世界的意义

意义之源，带来确定性之源，力量之源和智慧之源。（不确定的就是现实眼见的世界吗？）

3 存在是一The ONE is

“世上没有绝对真理，一切都是相对真理和暂时的正确。如我之前所说，我们所有定理定律都是关于这个世界的信息，而不是这个世界本身，所有它不是绝对真理。这个世界假如只有一个绝对真理，就是“存在是一”，除此以外，所有的道理，哪怕是相对论都是关于这个宇宙的信息而已。”

复习到这里的时候，发现作为普通人的渺小。忽然想起这段话：”少数人改变世界，大部分人负责繁衍”。不知道理念世界是否真的存在，但是人的潜能却是不可想象。

回到生活里，我更愿意将教授讲的自指性原则用于自我成长和提升，如果没有自己，一切外力驱动无效；我也愿意将此原则用于家庭生活，决定婚姻质量的并不是两个人，而是自己。

亲爱的，在你之外，没有别人。