《水调歌头》---对酒当歌，人生几何？

原文：雨晴山泼翠，波净水拖蓝。闲来共陪杖屦，邂逅已成三。齿齿清泉白天石，步步碧桃翠竹，是处辄幽探。行到钓台下，奇树荫空潭。

踏芳洲，寻别馆，履巉岩，壶中日月长在，云气满东南。倚得一枝竹杖，唤取山花溪鸟，听我出尘谈。异日再过此，端为解征骖。

作者：罗庆，元代人。

关于作者的履历在此书中也没有给出详细的介绍，只有年代和姓名。以网络上的版本来看，此应为游武夷的原文。

此文大意为雨后天空放晴，山峦像画作中被绿色颜料泼上去一样青翠，船行过洁净的水面，尾部就像拖着一个蓝色的尾巴。闲来共同拄杖漫步，邂逅已成三人。白天石排列如齿状，到处可见碧绿的桃和青翠的竹，决定就在此地探求。行到钓台下，只看那平时极少见到的树木绿荫如盖，树的下方竟还藏匿着一方澄澈的深潭。

踏上芳草丛生的小洲，找寻那招待客人的馆舍，走过陡峭的岩石。那如道家幽闲的生活总是清静绵长，看那彩云挂满天空。依靠着一枝竹杖，呼请山间的花儿溪水和鸟儿们，来听听我这超出世俗的言论。他日再路过此处，必须为你们讲讲我经历的故事。

古人总是能寄情游山玩水的同时抒发自己对人生的感慨，这多像上学时老师让写的观后感或游记，只是那时总是带着应付的心态，也没有高深的境界去理解写游记的必要性。作者和友人们闲时爬山涉水，纵情恣意，又用文章抒发自己所思所想，至今仍值得后人学习。

这些文字穿越时空，朝着我呼啸而来，让我在脑补作者游玩画面时又生出无尽的困惑。作者定是有丰富的经历，这两句“异日再过此，端为解征骖。”肯定有不少传奇的故事，真想穿越到那个年代变成那林中的花儿鸟儿溪水，去聆听作者的侃侃而谈。

我是挹洗俏月，这是今天的阅读分享，祝您工作愉快......

杖屦（ju）：1. 手杖与鞋子。古礼，五十岁老人可扶杖；又古人入室鞋必脱于户外，为尊敬长辈，长者可先入室，后脱鞋。2. 对老者、尊者的敬称。3. 拄杖漫步。

齿齿（chǐ chǐ，ㄔㄧˇ ㄔㄧˇ）意为排列如齿状。

辄：（名）1. 专擅,独断专行,专权〈副〉1. 立即;就2. 总是,每次；3. 则。

幽探：1. 谓探求幽胜之境。2. 深入寻求。

空潭：澄澈的深渊。

芳洲：芳草丛生的小洲。

别馆：1. 帝王在京城主要宫殿以外的备巡幸用的宫室；离宫别馆。2.  招待宾客的住所。

巉岩，拼音是chán yán，意思是指一种陡而隆起的岩石，如悬崖或崖、孤立突出的岩石。

壶中日月：1. 【解释】：旧指道家悠闲清静的无为生活。2. 【出自】：唐·李白《下途归石门旧居》：“何当脱屣谢时去，壶中别有日月天。”3. 【语法】：偏正式；作主语、宾语；指道家的神仙生活

唤取[ huàn qǔ ] 呼请。

出尘：1. 超出世俗。2. 佛教语。脱离烦恼的尘垢。3. 指出嫁。

征骖[ zhēng cān ]：驾车远行的马。亦指旅人远行的车。

异日：1. 将来；日后：委之～。留待～再决。2. 从前；往日：谈笑一如～。

解骖：[ jiě cān ] 解脱骖马赠人。谓以财物救人困急。语出《史记·管晏列传》：“越石父 贤，在縲紲中。