《道德经》第十二章去彼取此

隔壁小媛第12篇学习手记

原文：

五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畂猎，令人心发狂，难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取比。

译文：

五光十色绚丽多彩的颜色容易使人眼花缭乱，嘈杂的声音容易使人耳朵受到伤害，香甜可口的食物容易败坏人的口味。放马飞奔狩猎容易使人心情发狂，稀有的珍贵货物容易使人失去操守，犯下偷盗的罪行。所以圣人只求三餐温饱，不求犬马声色不求饕餮盛宴，不求玩物享乐。所以应该抛去外屋的引诱，来确保安定朴素的生活。

见：

        本章说了关于“为腹”和“为目”的辩证关系，指出了物欲文明对人的伤害。（为腹是内在的自己，为目是在外的自己。）

感：

        人们因为追求会因为色彩，声音，味道，狩猎，稀有之物，会给自身带来伤害。沉迷于感官上的享乐会导致人们感触功能的减退。会使人的品行偏离正道。

思：

        （七情六欲，七情：喜、怒、哀、惧、爱、恶欲。六欲：见欲、听欲、香欲、味欲、触欲，意欲。）

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        我们这七情六欲的存在，才使我们原本平静的内心充满了无限的欲望，当欲望得到满足，我们欣喜若狂，当欲望得不到满足，我们就会消沉低落。我们总是沉溺在这种情绪里无法自拔，不但使我们敏锐的感觉变得麻木，也相当于在内耗。

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        “五色”、“五味”、“五音”之所以会伤害我们，就是因为其可以刺激我们的欲望，使我们的欲望无限膨胀。

行：

        社会里都是乱花渐欲迷人眼的风景呀。普通人没有欲望，那怎么可能。就像老子并不是反对人们去享受生活，而是警醒人们追求享受要适可而止，不可无限制的满足自己的贪欲。

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        我们要平衡好欲望和内心的关系。不能因为“五色”而让我们的眼睛失去了原本辨别事物本原的能力。

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        我们也应该在丰衣足食后实现内在的宁静恬淡，而不是一味的追求外在私欲。我们要摒弃各种外在的欲望，保持内心清净满足，才能生活的自在快乐。

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        我们更要考虑的是，做一件事的初心，而不是做这件事带来的附加价值，不应该本末倒置。

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        我加入007的初心很简单就是因为自己不够自律，希望得到裹挟式成长。目标是，锻炼自己的文字功底和逻辑思维能力，最终是要达到的目标是：把一件事逻辑清晰的讲清楚。