闲来考个女博士

      “你明年想不想考博呢？”，好久没联系的同学艳电话里开门见山的问我，迟疑片刻后，我明确的回答道“没嫁之前不考虑，你也不要考，抓紧去相亲”。嘻哈中，两个剩女结束了愉快的通话。想想当年研究生毕业之际，导师满心热切的期待我们考博，但是推崇休闲生活至上的我们让导师失望不已，与之形成鲜明对比的是我们上一届同学，不但全部选择考博，而且当年就考上三个，其余同仁也在来年再接再厉成为了博士。而我们这届仅有一人试水，还以失败告终。虽然时隔多年，我们对于导师殷殷期待之情，还是觉得很是愧疚。

    虽然多年前就有将女博士比作灭绝师太的论调，但对于这种提法一直还是抱着嗤之以鼻的态度，人还是那个人，不过是多读两年书，值当大家提到桌面上在茶余饭后当做笑谈吗？但是，几年下来身边的男女博士与日俱增，可对女博士的态度却没有什么改善，灭绝师太好歹还把女博士归为女人，而将女博士列为男人女人之间的第三种人，却直接了当的把女博士妖魔化了。女博士大多都有一个共同的特点：她们都在某些方面处于强势地位，甚至强过了这个社会的大多数男性；她们的存在本身，就是对于传统男强女弱性别规范的颠覆。因此，深深地感受到威胁的焦虑的男性，需要借助保守的力量，煽起社会对于强势女性群体普遍的道德敌意。 就因为这种观点盛行，女博士成为剩女的几率变的非常的大，除了之前成婚或出现一见钟情的情况外，丘比特之箭在女博士强大的气场影响下命中率极低。前两天听广播中还说到有个安徽的女博士，年过而立而无婚配迹象，和学校提出要辞职去一线城市发展遭拒，两家打起了官司引来众多人围观。

    由此想到了欣欣的室友，一个才貌俱佳的女孩子，生有好多人给她介绍年长离婚男子，就是因为她是个博士。而另外一个好友的哥哥资产颇丰，择偶要求却是只需认得几个字，能看的懂都市版就可以了。常会为感叹周围一群如花似玉聪慧过人的女子日日奔波忙碌，没房子、没爱人、没孩子。而很多庸常的女性却很休闲的拥有着一切。小韩同学对此的回应是“男人需要有人仰慕，你老站在那么高的层面，即便你想去仰慕他，他也不敢让你去仰慕。”仔细想想颇有道理。别人不说，就好友欣欣而言，博士专业且不说，会诗词、会家务、会针织、会保健，各类运动无所不精，人又相当仗义，但也还是远观的居多。

      虽然男女平等叫嚷了多年，但是内心和宣称的还是有巨大差距。男权社会虽然才女频出，但即便是李清照、卓文君之流也不过是一个无伤大雅的小花边，说到底还是弱者。有家世、有资产的、有才学的李清照想离个婚不但要顶着不义之名去状告新婚的丈夫张汝舟（按照宋代的法律，没有男方的休书不能离婚，如果丈夫被流放到偏远的外地，那么妻子就可以合法地与他离婚，并且可以保留自己的财产），还得动用多年来的社会关系，诸如弟弟李迒、表妹夫秦桧、表小叔子綦崇礼这些位高权重的人物周旋，后来虽然成功离婚并保全了与赵明诚收集的诸多文物，但多年来都被历代文人墨客诟病耻笑，同时各代男人也再次达成共识——有文化的女人真是伤不起啊。真的作为强者出现的吕雉、武则天、慈禧等人，都被历朝历代当做祸国殃民的典型，实在没说的了还把私生活无限扩展的去施展想象。鲁迅在多部作品中为女性所疾呼，无论是目不识丁的祥林嫂，还是有解放思想的文学女青年子君，压迫女性的父权、夫权、神权样样都拎的清，但他自己却也没能豁然。他与原配朱安有名无实的婚姻，除了是包办婚姻的前提外，妻子朱安没有文化导致两个人没有共同语言是结症所在。如果当年一掀盖头，发现眼前是个是个瑞珏那样温婉明慧的可人儿，周先生大概早按捺不住内心的狂喜而就范了。而当和志同道合的许广平真正同居生子后，他也和贩夫走卒一样的想法，女人还是以料理家务为根本，与其出去抛头露面，不如在家做好服务工作更妥帖。于是当许广平提出想出去工作的想法后，让他断然给拒绝了：你累死累活挣的那几个钱还不如我一篇文章挣得多，还不如在家照顾我和孩子的起居。就这样，在鲁迅去世前许广平一直担当着家庭服务员的角色。斗士鲁迅亦是如此，别人还能如何。