之前看了一些育儿书，很多都是讲的快乐教育，而这个教育并不全面，其实孩子是需要规矩的，当然也需要爱，是既有规矩又有爱，这样孩子才能健康的成长。只有爱没有规矩很容易溺爱，溺爱的后果是孩子自以为是，不知感恩，没有能力。只有规矩没有爱很容易心理出现问题，感受不到温暖。最适合的爱孩子方式，就是严格型的父母，既满足孩子，又对孩子有严格的要求。
曾国藩是晚清的重臣，做为一个文人，带兵打败了太平天国，让清朝又多活了几十年，他每天还会自己看书、写字，只有一有时间就给孩子写信，告诉孩子们要勤和俭。他的后世子孙，虽然没有再出现像他这么厉害有名的人物，但很多都做的相当好。
我们普通人，也应该在给孩子爱和规矩方面下功夫，立规矩是有痛苦，但这个痛苦是必经之路，没有办法避免。不要看到孩子哭就一心软，无原则的同意了孩子，这样的次数多了，规矩就越来越难立，孩子也会越来越不听话，到孩子越来越大的时候，大人再后悔也没用了。
真正的规矩是体现爱的规矩，真正的爱是带着规矩去爱。
规矩和爱的统一是治国之道，也是齐家之法。家是一个微型的国，家规和国法一样需要合理的规则和严格公正的执行过程，这对于集立法、执行和监督职能于一身的父母极具挑战。
爱的本质是自我克制，很多父母的做法不可取：不是无原则的满足孩子，就是随心所欲地凭着自己的思想情绪管教孩子。
爱的克服能力是后天习得的，爱的学习需要经历循序渐进的三个阶段，初级阶段是我们还是小孩时，学习被爱，父母爱我们，我们对他们产生依恋。在中级阶段除了继续受人之爱，也开始学习爱别人，给予和得到平衡。成为父母后，爱的学习就进入高级阶段，这一阶段学习到的爱是一心给予不求回报的爱，是充满理性的爱。为人父母爱孩子的目的不是占有，而是让孩子更好的离开自己。为人父母就是一场爱的修行，一次生命的自我成长。
真正的爱离不开规矩，真正的规矩也离不开爱。二者是彼此依赖，互为根本。
现实中立规矩不成功的父母大致分为下面三种情况，本质上是父母缺乏理性的爱：
第一，父母自己就不知道什么是规矩；父母往往自己还是一个以自我为中心的孩子，还在自己随心所欲地生活，只要孩子不妨碍自己，没有丝毫的规矩。
第二，父母明明知道什么是规矩，却不忍心给孩子立规矩；一看到孩子哭哭啼啼的可怜样子，就把规矩放弃了。如果父母因为自己不忍心而放弃管教，就谈不上是真正爱孩子。养儿需要费心去造就这个生命的品质和未来，教育的职责不容逃避。
第三，父母愿意立规矩，却往往凭着自己的情绪立规矩。立规矩最直接的动机是为了发泄自己的情绪，这样的规矩不是爱的管教而是恨的发泄。
规矩和爱如同太极中的阴阳两极，是相互对立相互矛盾的。立规矩的过程总是需要付出一定的爱的代价。没有见过心花怒放地给孩子立规矩的父母，也没有见过被父母立规矩时感激涕零的孩子。所以管教过程中父母和孩子都有愁苦。这也是为什么很多父母都想逃避给孩子立规矩。
一味满足孩子而逃避立规矩，其结果就是父母沦落为孩子满足需要的工具。一个孩子对自己能使唤的工具是不会有发自内心的敬畏的。失去这样的敬畏，爱就失去了力量。所以，合理的规矩在当下会暂时让人痛苦，但事后会让爱更有力量。
四种基本的父母教养方式：规矩和爱的不同组合
鲍姆林德的四种父母教养方式
高度规矩 缺乏规矩
高度满足 严格型 溺爱型
缺乏满足 严厉型 忽略型
严格型：把严厉和溺爱这两种对立的类型中有益的成分结合在一起，使父母的教育既带有权柄，有明确的要求，同时又不失爱和对孩子合理的满足。高度满足和高度规矩相结合的严厉型是最理想的父母教养方式。严格型教育不仅需要规矩和爱兼备，更需要规矩和爱兼容。规矩中要体现爱，爱中要体现规矩和原则。不兼容的典型例子是爱的时候爱死，恨的时候恨死。
严厉型：要求孩子绝对听从自己的意见，而且在管教过程中使用心理控制和行为控制来达到目的。严厉型教育是一又双刃剑，既可以摧毁生命也可以造就生命，关键在于家庭是否有足够的爱的基础。
溺爱型：对孩子总是没有原则地满足。这种没有规矩的爱，会让孩子把得到看成理所当然。这样孩子非但对外在得到不再感恩，而且内在欲望不断增加。直到有一天，你彻底无法满足他。逃避规矩的父母其实质是对规矩没有敬畏之心。
曾国藩认为要教育孩子立足社会，并让这个家庭能够一代一代地延续下去，关键就是两个字：勤与俭。他要求孩子们一生铭记16个字——家俭则兴，人勤则健，能勤能俭，永不贫贱。
再富不要富孩子，再贵不要贵子女。
忽略型：因为忙于工作而忽略对孩子的教育，照顾和教育孩子的责任主要由老人或者保姆来承担。
规矩和爱是教育的核心，规矩和爱是统一的。真正的规矩是体现爱的规矩，真正的爱是带着规矩去爱。规矩和爱都需要我们学习。规矩和爱的整合能成就孩子的未来。