即使幸福并非常态，我们也势在必得

      不得不承认从小我就是一个悲观的人，敏感脆弱，胆小爱哭，遇事更加做不到处变不惊，游刃有余。但是，后来的我却变了，虽然说仍旧做不到外界所定义的可以称之为成功的“幸福”标准，可是我在面对不太顺心，略有坎坷的状态下也学会跌跌撞撞的去应对，去解决，去扭转乾坤，逆风翻盘，希冀成为幸福的人。我靠的是什么，是幸运，是借力亦或是信念？我认为兼而有之，但是最为重要的一定是一直不断的学习，时刻保持着成长型心态去追求，去拥抱动荡与不安，跳出舒适圈。就像《幸福的陷阱》中说的：“幸福永远存在于人类不安的追求中，而不存在于和谐与稳定之中。”

       幸福不是单纯的快乐，不是单纯的感觉良好，而是接纳生活给我们的痛苦，立足现实，不断自我觉察并在梦想指引下承诺行动，从而过上充实、丰富多彩而有意义的生活。这里提及心理学上广泛使用的两字“接纳”，说来容易其实做起来是十分困难的，谁都能接纳美满的生活，然而让你接纳一个令人不快的体验时，做的到吗？绝大多数人是避之而不及的更说不上接纳了。你大概没有想过，接纳才是改变的第一步，为什么人类常常陷入负面情绪的漩涡中，感觉痛苦呢？那恰恰是因为你太急于摆脱它了，当你想将它抛掷脑后，生硬的拒绝时，它越会像个魔鬼似的紧追着你不放，而当你坦然的接纳它，认为这并没有什么大不了的，甚至还能和它像朋友似的静下来谈谈，分析分析产生的缘由，却发现在不知不觉中恢复到心平气和的境地。幸福的反面是痛苦，想获得幸福，你得先学会和痛苦和平共处，明白痛苦是人类生活不可避免的组成。

      既然说到了心理学的概念，那不妨就再谈谈书中说的合理运用正念的方式。我最近还看了另外一本书，卡巴金的《正念：此刻是一枝花》，这和追求幸福有什么关系呢？正念强调活在当下，我由此联想认为追求幸福应当是追求当下的幸福。触手可及的幸福，在你能力范围内的幸福。倘若一个身体残缺的人，在不可恢复的情况下，钻牛角尖的认为只有恢复的像正常人一样才能感觉到幸福，那只能说他的愿望注定要落空了。还有追求幸福肯定是需要智慧的，在冥想修习中专注力能生静，静能生慧，这是一项巨大的工程，就如我前面所说幸福不是单纯的快乐，不是单纯的感觉良好，它或许更像一件伟大的事业，我们需要从生活中的幻梦中清醒，梦魇中脱离，时刻保持一定的自我意识，去学习去见识去增长自己的智慧。另外，如果你对正念及佛教有所了解的话，你会明白，最重要的是做你自己，不要试图违背自己的本性，能够自由自在地做自己的人才是幸福的，不要给自己太多的枷锁过多的限制，更不要被迫戴着面具做人，那不是你，别人都有别人做了，你为什么还要去做别人呢？最为迷人的人，在于擅长做自己。

       创造有价值的生活，最为重要的目标是为了获得幸福，去做想做的事，正如伟大哲学家弗里德里希·尼采所言：“只有那些明确自己为何而活的人，才能去承受任何事情。”当你往这个方向去努力，你会感受到一种称为“心流”的体验，这是一种将个人精神力完全投注在某种活动上的感觉，心流产生时同时会有高度的兴奋及充实感。不过千里之行始于足下，不要想着一口吃成个大胖子，脚踏实地一步步来，做你现在能做的，改变能改变的，不断的去丰盛自己的生活，去过上充实、丰富多彩而有意义的生活，不断的去靠近我们称之为幸福的这一状态。同时，你越是能开放地觉察那些自己认为理所当然的事，就越能在平常生活中感受到价值，例如强壮的体魄、健存的双亲、“平淡”的生活，生活也随之感到更为丰盛、圆满和富有意义。短短一篇文章，尚不能将我随心所想的想法完全表达出来，最后还是想明确，过去已去，未来已来，不要沉浸在过去，要展望未来，无论过去如何，你都可以在现在做出改变去支持自己创造一个崭新的，幸福的未来。“幸福并非结局，痛苦亦非末日，唯有持续前进，才是真正的幸福。”