“真知”从哪里来

俗话说:实践出真知。我觉得这话没错，只是太过于概括，让人无从下手。实践什么呢?在我看来，最宝贵的莫过于生活经验，也就是来自于对生活的实践，但是经验本身出不了真知，我也听到有人说:经验是错误的代名词，但这又过于极端，听起来像一个好表现的青春期叛逆少年。经验总是并且必然是正确大于错误，要不然就会越来越失败而难以生存下去。所谓“真知”就是经验中那些正确可重复利用的东西。

现在的我越来越感到正确的观点是从对自身的反思中得来的，就算是你想从阅读中获取更多的概念，获取这些概念的前提也是你自身的感受和认同，可能外加一小部分你大脑的开放程度。没有太多认同感的事物对你自然就没有太大影响，甚至你只会排斥。所以我们的行为可能在一直在加强我们的认同模式（习惯），随着时间的推延，认同模式在某种程度上固化，我们就会变得冥顽不灵，无论读再多的书也不过是让我们的冥顽变得更牢固。

我们常说要保持开放的大脑，这个开放究竟是什么？是怀疑精神吗？我觉得不仅仅是，更是不断的挑战自己的认同模式，打个比方，我一直觉得我自己是一个谦虚又极富怀疑精神的人，这是一种认同模式，这种认同模式会固化我的思维，让我慢慢的开始以智慧自居。当然打破认同模式也需要怀疑主义，但是，我想说的是，要做到对怀疑主义的怀疑。

因为有了对怀疑主义的怀疑，所以我们才有了前提:可以去在不确定中寻找某种确定性——“真知”。那么，“真知”到底是从哪里来的——一些能从根本上改造我们的东西不在书里，不在路上，特别是随着年纪的增加，我们越来越需要在对过去的反思中求真知，彻底的看清我们过去在时间中累积（加强）起来的那些错误模式，让错误大厦的地基松动。这是一个相当辛苦、痛苦又漫长的过程。谁会费尽心力的解构自己费尽心力建构起来的模式?除非是他被生活逼得走投无路。但在无论如何，只要是活着，每一刻都是机会，这也是最值得实践的让生活一步步焕发新生的方法。

因为撇出错误之后，我们就能完好如初，我们就能恢复孩子一般单纯，因为我们只留下了正确和美好的东西，（从心理学的角度来看，正确的必然带来美好，如果我们境遇不佳，一定是做错了些什么。）只不过这种单纯是更可贵的风霜之后的单纯，是让别人快乐，让自己幸福的单纯。

人生的很多悲剧在于以错误的思想指导了自己的行动，在我身上就是如此。所以我觉得文字或者媒体应该慎重，也许一句哗众取宠的话语就可以贻误别人好多年。因为世上千万人有千万处境，而大部分人都会认同那些错误却可以安慰人（让人可以自我开脱）的东西。所以在失意时也可以提醒自己，我们不要把安慰（舒服）当做真知，我们最终要寻找的也不是安慰，而是真知。

顺便说说，这篇文章并不是阐述观点，不是在搬运知识，更多的是通过反思我自身的经验所得到的东西，是真实经历和处境的延伸，我觉得个体的痛苦之所以有价值，也就是这些痛苦所带来的启发，以及这些启发具有的普遍意义。