《我心坦然，妄无用武之地》

嗜欲之深者机浅，是非交争者未通，触境生心者少定，寂寞无聊者迷宗，傲慢高心者伤损，执空执有者皆愚，寻文取证者着相，苦心求佛者具迷，离心求佛者外道，执心是佛者为魔。世人的妄想是，因贪生迷，因迷生妄，我心坦然，妄无用武之地。再者，悟则不迷妄无所生，见妄即见菩提，菩提与妄非一不二。换言之，妄在师这里已不是妄，也可称之为转烦恼成菩提。

《什么是妄和非妄》

万千法门只为一个目的，所以不管你用多少法门，只要能获得坦然踏实就行。但师建议你应一门深入，法门多了容易贪多嚼不烂，就以大势至菩萨法门为宜，其它法门可辅助参考。空，指的是坦然踏实，不是百物不思，不能像睡觉似的，心性应疏导而非强制，心性本灵动活泼，若强制过分，久则必病。迷则起心动念皆是妄，悟则起心动念皆非妄，心若不知起心动念岂不成了木头？！什么是妄？什么又不是妄？所谓的妄，就是让人身心不得安的，即称之为妄。如念佛人，念佛时身心不安者，此非念佛而是念妄，故得心安者，起心动念皆不是妄，心安者我称之为坦然踏实，佛称之为定，名相不同，实是一种。心若坦然踏实妄无需转。心不坦然转妄者，即是以无明转无明以妄转妄， 画蛇添足。坦然踏实的境界（或称定）是靠心感悟出来的，这种境界世人都感受过，不过他们不长久，就被欲望贪婪五欲六尘等等破坏。而修行人通过不断地锻炼，能够永远的常住它（即是佛说的常住真心），就可跳出轮回，直达佛界。所以修行没有什么窍门，而是不断地努力，使心回归坦然踏实，不管你用什么方法只要能回归就行，最后永远的常住它，就大功告成了，明白了吗？ 放眼十方，心容无量界，我就是佛，佛就是我，即是实相念佛。