今天我们再读李商隐，究其一生，纵使命途多舛也不诉沧桑、不减志气、不失勇敢，如此才不枉此生，不负时光。生之伟岸，死之壮美，回首前尘，李商隐用自己跌宕起伏的经历诠释了人生崇高的本质。
世人都道李商隐的诗晦涩难懂，而那些诗句却是大海里的明珠，历经沧桑后的人才会发现其中的绮丽之光。
就在他写下这首美丽高昂振奋的 《辛未七夕》诗句时，得知了妻子死亡的噩耗。
原文
恐是仙家好别离，故教迢递作佳期。
由来碧落银河畔，可要金风玉露时。
清漏渐移相望久，微云未接过来迟。
岂能无意酬乌鹊，惟与蜘蛛乞巧丝。
译文
恐怕是仙人们喜欢别离，所以才叫人们长时间盼望相会的日期。
从来上天布满彩霞直垂银河畔，岂必硬要等待那金风四起玉露凝成之时？
清辉随着时间的推移长时相望已久，接织女过河的微云恰恰涌现得迟。
怎么会忘记不酬谢填河以渡的乌鹊，单给蜘蛛的偏爱向它乞求巧丝。
创作背景
辛未年，是大中五年，851年，李商隐38岁。春天他在太原武宁军节度使幕府，但是这个节度使又病故了。他只好求助老友令狐绹。
李商隐在年轻时被令狐楚赏识，和令狐楚的儿子令狐绹也是关系莫逆，可谓是受到了这对父子的知遇之恩，这父子二人属于牛派系。
后来李商隐投靠了王茂元，还迎娶了他的女儿，而王茂元属于李派系。当时两派系属于势如水火的政敌，李商隐也因为这件事和令狐父子关系恶化。
后来牛派系占据上风，在朝廷独揽大权，大中五年四月，同平章事令狐绹已出任中书侍郎兼礼部尚书。李商隐只好硬着头皮回京向令狐绹求情，争取得到谅解并能推荐自己。
在多次努力之后，令狐绹也是松口给了李商隐一个补太学博士的职务，被再次接纳本是好事，不过这职位和李商隐理想中的差距颇大，这也让李商隐喜忧参半。
在官职之外，他绝大多数时间，都是在谋求下一步。所以他和妻子的七夕节和往年一样错过。但是李商隐有底，他不过迟些日子就回来。
这个时候，他没有觉得异样，只是觉得这年的七夕，天空特别明净，他想象和妻子的重逢，也应该是如此激动人心。他请求妻子等待，他快回来了。他一定会感谢在人生路上搭桥的那些人，比如令狐绹，但他心里，妻子最重，相思最深。
但是就在他写下这美丽高昂振奋的诗句时，妻子却死了。具体死亡的时间无可考，等噩耗送到他手上时，已经迟了。他快马加鞭回家，妻子已经送到附近的寺庙停灵。巨大的合欢树代表了李商隐的悲恸“日西春尽到来迟”。
有理由相信妻子王氏，就是亡故于辛未七夕的前后。而这首李商隐关于牛郎织女最美丽的相会，竟是这样一字成谶，这个字就是“迟”。
痛失爱妻的李商隐特地在这首七夕上，标注了时间，梦想有多美，相思有多深，现实的耳光就有多让人震撼。
“金风玉露”成为永久的梦想，或者是那天一念之间，已经是妻子登上银河，为他的迟归，化做了不灭的灵魂，在天上守望吧。
从此李商隐再也没有写这样灵动俏皮的诗句，只是在另一首悼亡诗里，用了“迟”，这是力有千钧的悔恨。
李商隐自妻子亡故后未再娶。他知道自己这一生对不住妻子，菩提的果实响彻空山，告诉告诉我，你藏在落叶下的那些脚印，暗示着多少祭日，专供我逍遥？
赏析
牛郎织女的故事开始，描写人与人遇合的困难。在原本的故事中牛郎织女本是因为外力压迫才导致一年一聚首，但是在诗人笔下两分分离的理由变成了仙人爱好分离，所以才作此安排，这样的说法可谓新颖。
同时这也是暗示诗人自己的遭遇，和令狐绹本已分道扬镳，此次为得他照拂也是费时费力，不过好在总算看到了希望，这起码让人喜悦几分。
“恐是仙家好别离，故教迢递作佳期。”是借牛郎织女故事发端，表现人与人遇合的困难。
牛郎织女的故事是在中国长期流传的美好传说。传说中的牛郎织女两颗星宿隔着天河相望，每隔一年时间才能在七月初七的夜晚在乌鹊搭成的桥上相会一次。
二人的阻隔本是在外来势力的强压下才形成的，但诗人却翻陈出新，说恐怕是神仙们爱好别离，才故意将相会的时期安排得这么远。
从这两句诗中，可以隐约地体察到诗人的这种心情：他和令狐绹的隔膜已经很久，此次进京又经过了许多周折，费了许多唇舌。
现在才渐渐有了转机，所以他觉得时间太长，但必定算有了希望，这便是“迢递作佳期”的含义，语中微露喜悦之情又暗寓自我调侃的意味。
“由来碧落银河畔，可要金风玉露时。”二句说，佳人的相会要经过耐心的等待，需要在一定的良辰里才能实现。前句表地点，后句指时间。“金风”表明时间为秋季，暗合七月在初秋之义。
“清漏渐移相望久，微云未接过来迟。”描绘双方盼望相会时的焦急心情。
“渐移”表现嫌时间过得太慢。这两句诗是说，二人急切地盼望着相会时刻的到来，可是那漏壶中的刻箭却移动得非常缓慢，他们焦灼地相望了很久很久，然而那些连接两岸的云气尚未接通，所以他们迟迟也未能过河相会。
这两句诗曲折地表现出作者在获得补太学博士的职务后，希望再有新的提升，还在焦急地渴盼着。张采田解释这两句诗说“属望尚奢”，是有道理的。
最后两句内容含量更大，思想感情也比较复杂。诗人在这里又拈出七夕的故事与习俗。
这两句诗的表面意思是说，牛郎织女得以相会，怎么能不想要报答乌鹊架桥的功德呢？但是为了心灵手巧，人们还是向蜘蛛乞求，希望它把丝套在瓜果上以带来巧慧。
若再加以解析的话，前句是借用乌鹊填河成桥以渡织女的故事来暗喻自己是通过令狐绹的引荐搭桥才谋得官职的，对此事当然有心意要感激报答其恩德。
后句一转，意谓尽管如此，但我所得到的仅仅是个微不足道的职位，只有再作别的打算了。
联系李商隐后来的行踪，这两句诗的语意就更明白了。补太学博士后不久，李商隐就离开此职，到由河南尹改镇东蜀的柳仲鄄幕府中任节度书记，十月改判上军，不久又升任检校工部郎中。
这便可证明李商隐对令狐绹的举荐虽有一定的感激之情，但对其职位并不满意。他可能当时已在另寻出路，开始向“蜘蛛乞巧丝”了。
此诗的表现方法非常高明。诗人即事即景抒情，将有关节日的传说、习俗与自己的处境、思想感情巧妙地揉合在一起，借彼言此，既是彼又是此，使二者妙合无垠、浑然一体。
从表面意义来看，诗人是在写“七夕”节日的情景，从古老的传说故事到一直延续的民间风俗乃至于当时的客观景象都概括了进去。
若仔细品味，诗人在这形象的描述中又寄托了很深的寓意，将自己当时丰富复杂的内心世界含蓄地倾述出来，缠绵委婉，余味无穷，具有很高的审美价值。另外，诗人利用谐音双关的手法，用“巧丝”来谐“巧思”，也增加了此诗的情趣。
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2. 部分诗词释义及赏析资料选自《古诗文网》。