敬问索达吉堪布仁波切：佛教徒需要持守五戒等，密法中供护法为什么采用酒等供品？

嗡玛尼呗美吽 为利益一切众生成佛、往生极乐世界而发起无比殊胜的菩提心！ 

至尊大恩上师索达吉堪布仁波切珍宝教言：

世尊曾经亲口说过：“十分酷爱饮酒者，于自与他皆无利，酒令丑陋遭诽谤，如哈拉毒莫饮之。”《念住经》中云：“制酒、饮酒、令他饮之人多转生号叫地狱。”《宣说戒律经》中云：“饮酒者将堕入烧热地狱。堕于此地狱之众生长达数千年中受煎熬之苦。”此等诸多佛经中对饮酒的过失都有宣说。——《烟酒杀生过患》

现在很多人在与亲友共聚一堂、推杯换盏时，常爱把济公的“酒肉穿肠过，佛祖心中留”挂在嘴边，成为可以肆意吃肉喝酒的铁证。却不知在这句话后面，济公还说了一句：“世人若学我,如同进魔道。”济公的高深境界，绝非我们所能企及，故万不可乱学表面行为，以免自欺欺人、自误误人！ ​——恭录自至尊大恩上师索达吉堪布仁波切2013年6月22日微博

问：佛教徒需要持守五戒等，密法中供护法为什么采用酒等供品？

至尊大恩上师索达吉堪布仁波切：这个问题在密宗中有解释。当年莲花生大士来藏地时，降伏了很多鬼神，让他们发愿护持佛教，不危害众生。这些鬼神本来是吃肉喝酒的，许多恶习不能改变，莲师就特别开许：“只要你们今后竭力维护佛教、不杀害众生，原来的生活习俗可以不变，你喜欢酒的话，我们也可以供奉酒。”如此承诺之后，他们甘愿当佛教的护法。

包括现在汉地的关公，在南方一带也有供肉、供酒的现象。虽然有些是民间传统，但对于世间鬼神，有时候不能要求太高，就像有些居士一样，让他的所作所为完全像出家人，他暂时没有达到这种境界，所以可有特殊开许。同样，对那些鬼神而言，只要是过失不太大、不伤害众生的供品，可以暂时满足他们，但有一个条件是：他们必须要维护佛教、维护高僧大德，不能杀害众生。如是共同签订协议之后，佛教徒可以给护法供酒。

——《前行广释》

每自作是意，以何令众生，得入无上慧，速成就佛身。——恭录自《妙法莲华经·如来寿量品第十六》

愿以此功德，普及于一切，我等与众生，皆共成佛道。——恭录自《妙法莲华经·化城喻品第七》

过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。——恭录自《金刚般若波罗蜜经》

  一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。嗡啊吽 班匝格热班玛色德吽