六祖坛经第二讲悟后起修

本次分享，听了两遍，徐浩老师通过讲故事的方式，通俗易懂的语言，加上文字注解，让一部经书有了画面感，更加坚定的认识到无上的正等正觉，正知正见的重要性，并且时时刻刻在生活中践行。

首先，对我感悟最深的是，“祖言。汝是岭南人。又是獦獠。若为堪作佛。

惠能曰。人虽有南北。佛性本无南北。獦獠身与和尚不同。佛性有何差别。”

这段话充分的表明众生的佛性（自性）本无差异，人人都是佛，众生皆具如来智慧德相，只因妄想分别执着而不能证得，世间人都迷在其中，把所有的一切当真了，包括我自己也是迷在其中，所以要不断听经闻法，悟后起修，在生活中不断的去践行，让自性发挥本我的作用，证得般若智慧！

第二点，徐浩老师提到了开悟二字，其实一转念就是开悟的，但是悟后起修才是重点，怎么践行到平时的行动坐卧中，怎么跟自己的念头和解，这里需要精进修行。

第三，说了很大篇幅的“见地”，通过神秀跟惠能两段偈子的对照，折射出修行不能偏离方向。在我看来，他们对我们学习提供了很好的榜样，只是处于的境界，或者说阶段不同，有一句话是“看山是山，看水是水，看山不是山，看水不是水，看山还是山，看水还是水”，这是三个不同的境界，不同的阶段，心静也不同。

世间人大部分属于第二阶段，还未证得“空性”，还有执着，执着于自己的身体，执着于自己的方方面面，这时候需要修行，神秀的偈子就是很好的榜样，身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃！

当我们了悟真相，证得空性以后，就是五蕴皆空，是什么都没有的状态，每天走路未曾踏过一片土，处于无念，无相，无住的境界。

最后，用一句话鞭策自己，无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，伪善去恶是格物！不断的在生活工作中去践行，早日证得般若智慧！

                                    2020.3.14晨