你们要进窄门；因为引到毁坏的，那门宽，那路阔，进去的人也多；引到生命的，那门窄，那路狭，找着的人也少

马太福音七章13-14

『你们要进窄门；因为引到毁坏的，那门宽，那路阔，进去的人也多；引到生命的，那门窄，那路狭，找着的人也少。』

今天的世界，今世的时代，邪恶而虚弱。邪恶指世人心里所思所念到是被恶玷污的；虚弱指世人试图行善却缺乏能力。因为现今世人是如此软弱，而软弱又如此普遍，这些反常的人生状态反而好像成了常态。人们将暴力横行视为正常，将官僚贪污作恶视为正常，将网络淫秽传播视为正常，将夫妇离异视为正常，甚至有些将同性婚姻视为正常。当这些本该被弃绝的行为成为多数人接受的寻常之事，我们的世界就变的邪恶，而当我们无法抵挡或拒绝这一切不合宜的事情时，社会就渐渐地往罪恶的方向挪移，而至终每一个人对待恶事都更加虚弱无力，只能跟着人做出错误的选择，走上错误的道路。这就是众人所走的毁灭之路，一条又宽又阔的大路。

今天的年轻人实在处于非常艰难的环境。这样的艰难不再是上一辈或前几辈人所遭遇的外面的物质困境，而是多数人的内心的混乱平乏。众人内里的混乱平乏，使其无法辨明或表达本应是正确和正常的感觉。例如在北美的很多学校聚集着许多家庭条件优越的学生，他们中的很多人将外面的物质与地位当作追求的对象、人生的意义；而另一些持有不同想法的人，难免会在这个大环境里挣扎，最后很多也就”顺服“了。道路越来越宽，人们也越来越偏离了自己良心的感觉。

许多年轻人，他们去那些花费颇大的排队，买车的时候对实惠的车不屑一顾，衣着饮食过分讲究。然而稍稍深谈一点，就发现他们对于这样的生活感到枯燥无味。如果问他们，为什么不去拒绝排队的邀请，老老实实的买一辆便宜的代步工具，自己做一点简单美味的中餐，他们的回答常常是，害怕得罪同学，被人嘲笑，被人孤立。这样的社会暗流将越来越多的人卷入其中，使其不能自拔。

对于这样的例子，早在两千年前圣经就已经深刻描摹出来。使徒保罗在罗马书七章中为此叹息，立志行善由得他，要行出来却由不得他。这说明我们明知炫耀、奢侈、冷酷、背叛是一些不好的行为习惯，而我们却无法摆脱这个吸引。这就是圣经里其实人里面的罪，罪也有一种罪的规律，使人无法摆脱罪的桎梏。在圣经以弗所书第二章里，保罗写出我们真是的光景：我们原是死在过犯并罪之中；那时，我们在其中行事为人，随着这世界的世代，顺着空中掌权者的首领。

这说明我们的软弱不仅仅是由于我们不够刚强勇敢，更是因为我们”死在过犯并罪之中“。当一条鱼死掉，它就不得不顺着水流荡；当一片树叶死掉坠落，它就不得不顺着风漂泊；当一个人”死“掉，他也同样不得不顺着邪恶的势力（空中掌权者的首领），顺着内心的邪恶的律（在悖逆之子里面运行之灵的首领）生活。这种”顺着“就渐渐使人们走上毁灭的道路，结局却是死亡。

人们之所以喜欢”随大流“，就是”顺着“大家做出选择，一方面是由于在罪恶的捆绑中，另一方面也是由于我们的生命不足以做出圣洁、公义、荣耀的选择，我们也从没见过身边的人做出更好的选择。理所当然的，我们能做的也不超过我们的看见。所以如果希望摆脱跟随他人，走向灭亡的桎梏，我们就需要有一种不同的生命，做出完全不同的选择。我们基督徒知道，这种选择就是基督的信仰，他为每一个信徒提供了不同于世界的另一种道路。有了基督，我们才可以不必跟从那些我们本性上就不喜欢的。

对于基督徒而言，我们更有职责成为见证人，让身边的亲人、同学、朋友、同事看见基督徒的与众不同。他们只看过世界的大路，从没有见过那少有人走的窄路。这就需要我们不仅自己接受基督，还要将这生命传给别人，不仅要将生命个人，还有让人看见这条道路，并见证这条道路是何等的荣耀。

在世界的洪流中，愿我们不再随波逐流，而像充满生命活力的活鱼，能够凭借神圣的生命，逆流而上，到达永世的荣耀里。