跟在师傅身边有一段时间了，我师傅说过几天就可以正式跟她学习了，我想知道是哪天，她说：“中元节过后吧。”
中元节：可能很多人都称为中国的鬼节，和西方的是万圣节。中元节是道教的称呼，在佛教里面称为“盂兰盆节”，中元节是七月中旬，北方十五号、南方十四号。
在《易经》中，“七”是一个变化的数字，是复生之数。《易经》：“反复其道，七日来复，天行也。”七是阳数、天数，天地之间的阳气绝灭之后，经过七天可以复生，这是天地运行之道，阴阳消长循环之理。“七”也带着神秘的色彩，如天上有“七星”（七星高照）、人的感情有“七情”、色彩有“七色”、音乐有“七音”、诗歌有“七律”、人体有“七窍”等等。“七”也是人的生命周期，七岁始受教育，十四岁进入青春期，二十一岁身体完全成熟……。七数在民间表现在时间上阶段性，在计算时间时往往以“七七”为终局、复生之局。“七月是个吉祥月、孝亲月，而十四日（二七）是“七”数的周期数。古人选择在七月十四（七月半）祭祖与“七”这复生数有关。
“七月半”原本是上古时代民间的祭祖节，而被称为“中元节”，则是源于东汉后道教的说法。道教有“三元说”，“天官上元赐福，地官中元赦罪，水官下元解厄，“中元”之名由此而来。佛教则称七月半为“盂兰盆节”。在统治者推崇道教的唐代，道教的中元节开始兴盛，逐渐将“中元”固定为节名，节期设在七月十五日，并相沿迄今。
我那个时候还纳闷，为什么要等中元节之后？知道那天晚上，我就明白了。
中元节主要有祭祖、放河灯、祀亡魂、焚纸锭、祭祀土地等习俗。
那天我师傅准备了很多的纸钱，天开始黑的时候，就带我出门了，越走我越瘆得慌。
走到坟地的时候，我问我师傅：今天来这里干什么？
来看老朋友。
老朋友？？？？？？？
哪怕是到现在，我还是忘不了当时的感觉！
那个时候你能清楚的感觉到自己周围有东西，但是你回头就是看不到；好像能听到有人在你的耳边说话，但是又听不清楚；
这个时候想说话，但是脑子一片空白，又不知道说什么。
我只能看到，我师傅在对着空气说话，然后把我拉到身边
“这是我的六徒弟，析木。如果你有时间可以教教他，指点一下。”
“师傅，你在和谁说话啊？”
“你师伯。”
“！”
这个时候我心里害怕，心想“师傅，我平时没得罪你吧，怎么让鬼来找我啊”。
刚想完，就见我师傅脸色不好了。
“你是不是心里说我坏话了。”
“？”
“你师伯告诉我的。”
“！完了！”
“算了，今天我就不计较了。来，给你师伯见礼。”
我还在吃惊呢，我只能按照我师傅说的给师伯见礼。
我俩一直待到晚上1点才回去。
这期间我师傅好像来到了老朋友聚会的场地一般，到处打招呼，好像还听说有人投胎了，我师傅挺高兴，与我师傅成鲜明对比的就是我，我心里特别的害怕！不知道怎么办。
到离开的时候，我在路上问：“师傅，你怎么能看到他们啊？怎么和他们那么熟啊？你不怕他们吗？”
“你通过特定的方式也能看到他们，只不过你现在年级还小，三魂的火气不足，所以没有给你准备，以后你会学到的。”
“至于你说的和他们熟，那是因为咱们需要帮他们完成点力所能及的事情，攒点阴寿，咱们这行，窥探天机、有损阴德、损失阴寿。所以需要找地方弥补。不然等下去会后悔的。”
“而且咱么这行，要尊敬鬼神，其实他们也是人，而且如果他们随意伤害阳间的人，就会受到阴差的惩罚，再说了，他们本来上来的时间就不多，哪有那么多闲工夫伤害你啊。”
我一听才恍然大悟，原来如此。
“因为你今天是第一次这样过中元节，所以一些忌讳你还是要知道的。”
一、晚上出门不宜连名带姓呼喊名字，以免被鬼物记住你的名字。
二、不要穿戴绣有自己姓名的衣物，以免元神被附身。
三、夜晚少去荒郊野外或者偏僻的地方。
四、不拍别人肩膀。
五、不吹口哨，当心好兄弟喜欢你。
六、不可去危险水域戏水，传说中“水鬼”会找人当替死鬼，以便投胎。
七、不可偷吃祭拜的祭品，与鬼争食，恐遭来厄运。
八、不宜玩通灵游戏。
九、不要随便捡起路边的钱。
十、路经丧事场所，嘴里及心里不可有不敬的念头或言语。
十一、忌乱踩、乱烧冥纸。
十二、夜游时候最好不要乱拍照。
十三、筷子插在饭中央。这是祭拜的模式，就好比香插在香炉上，此举只会招来鬼物来与你分享食物。
十四、晚上睡觉时，鞋头不宜对床。
十五、不宜在床头挂风铃。风铃容易招来鬼物，而睡觉的时候是最容易被“入侵”的时刻。
而且，这还是有时间限制的：七月十四半夜鬼门就开这天百鬼放假出没人间 一直到十五半夜才关。
大家都要注意啊，中元节要祭祀好自己的祖先，一定要按照规矩来，不然容易出错。