自成易学一派,听说过邵雍的梅花易数,您知道天根、月窑指什么吗

自成易学一派,听说过邵雍的梅花易数,您知道天根、月窑指什么吗

北宋时期的著名哲学家、易学家邵康节先生,在《易经》八卦的阴阳自然五行基础上,结合道家的自然宇宙间的生克关系,独创易经象数派“梅花易数”。

邵康节的梅花易数,堪称易学象数派中的“自为一家”,而邵康节先生,也是易学历史中的一位”里程碑式“的先贤人物。

《易经》梅花数中的理论,以:“一心观万心,一身观万身,一物观万物,一世观万世,天地人大小量别,而各具乾坤,它们  之间息息相通的梅花易数“理论学说,被后人尊称为”康节神数“。

”宋庆历中,康节邵先生隐居山林,冬不炉,夏不扇,盖心在于易,忘乎其为寒暑也,犯以为未至。“

史料中记载,邵康节先生,最早在北海向精于《易》学的李之才学习河图洛书先天象数。到了洛阳后又与司马光、程颢、程颐二兄弟成为好友。

不少学习易经的读者朋友,都喜欢研学梅花易数。

因为梅花易数是易学中,最为简便易学易用的一种起卦解卦方法。可以随时随地,根据声音、方位、时间、动静和颜色、动物等情况,感知外因,得出卦象,再根据易经八卦、阴阳五行的生克制化原理,来推测事物的未来发展趋势和发展结果。

邵康节先生的梅花易数,自从北宋时期问世以后,至今千余年来,产生了广泛深远的影响,得到了国内外历代易学先贤、专家学者的研究和应用。

在梅花易数的实用案例中,邵康节先生的”观梅花以雀争胜“预测,得知第二天晚上会有少女前来折花坠伤其股,后世相传”  观梅数”。也有赏牡丹时,客人问牡丹盛开有无定数,遂起卦,得知第二天牡丹花会遭马踏践所毁,后世称为“牡丹占”。

还有,邵康节先生通过“西林寺”匾额3字,得知会有阴人之祸;见到老人有忧色,根据先天卦象,得知老人有食鱼之祸,见少年面有喜色,就知道会有婚聘之喜。听到鸡和牛悲鸣,就知道鸡会被烹,牛当被杀。

这些看似神奇玄妙的案例中,无非是用伏羲圣人的先天八卦之数:乾一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八。

河南辉县的百泉,是邵康节先生生活过的地方。在邵雍居住的“安乐窝”旁边,写有“天根”和“月窟”4个大字。

这些大字让来到景区参观的人,看后有些不知所以然。

那么,什么又是“天根"和"月窟"呢?

伏羲圣人一画开天,创造出先天八卦后,又就八纯卦演变成先天64卦图,简称方圆图或先天图。

易经先贤们,将伏羲八卦,推演成64卦图的原理,正是:太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦,八卦变64卦。

宋代的儒学家、理学家朱熹,对此先天图的解释是:圆图代表为”天“,方图代表为”地“;圆图中的乾卦位午火中,坤卦则位于子水中,离卦位于卯中,坎卦于酉中;阳生于子而极于午,阴生于午而极于子;其阳在男,其阴在北;

方图是后天八卦的方位图:乾卦始于西北,坤卦尽于东南,其阴在北而其阳在南;圆图主动代表天,方图主静代表地。

邵康节认为伏羲方圆图,包括了宇宙万物,24节气和阴阳变化,都包含在其中。

图中的乾、坤、离、坎四卦为先天八卦的四正卦,代表着一年之中的春夏秋冬。剩余的60卦,则每卦代表了6天,每一卦有6爻,代表着360天。

为了具体解释伏羲先天64卦,邵康节根据《周易本义》等书,发明了”天根“和”月窟“2个名词。

并在《观物吟》一书中谈到:耳目聪明男子身,洪钧赋予不为贫。 须探月窟方知物,未蹑天根岂识人。 乾遇巽时观月窟,地逢雷处见天根。 天根月窟闲来往,三十六宫都是春。

”乾遇巽时观月窟“,指的是乾卦与巽卦,上下组成的”姤“卦。姤卦是易经64卦中的第44卦,代表着农历的5月,一阴始生,称为月窟;

”地逢雷处见天根“,指的是坤卦与震卦组成的”复“卦。是易经64卦中的第24卦,代表着农历的11月,一阳复生,称为” 天根”。

可见,邵康节先生所说的“天根”和"月窟",正是自然中的阴阳文化。

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