西藏之地，虔诚的跪拜是他们一直所信奉的信仰。
如果提及西藏，你是否会想起朝圣者的跪拜，是否会想起西藏特有的纯朴民风，是否会想起辉煌长存的寺庙和来往的宾客。钟声入耳，抬头便是佛像慈悲的笑。
西藏 这个地方太美
抬头仰望
是蓝天白云 是彩带飘扬
回首敬畏
是香火不断的寺庙 是精巧绝伦的佛像
西藏达孜的白纳村，是一个保留着传统锻铜工艺的村子。这个小村子住着一位锻造师—土旦次仁。
土旦次仁，是藏区最著名的锻铜大师之一。
锻铜世界里的王者
他自十三岁起开始学习锻造铜像的这门技艺，如今已经是杰出的藏区锻铜大师了。
虽然刚过而立之年，却已经为西藏的大昭寺打造过两尊巨型佛像了。古老的寺庙一般是不会轻易打造铜像的。这在西藏，不仅是对他技艺的一份肯定，还是一种荣耀。在锻铜界，这是许多人望尘莫及的存在，许多人终其一生都未能到达的高度。
这份至高无上荣耀的背后，是他日益精进的技艺，是他对锻铜的一丝不苟态度。于是乎，他成就了这门技艺，成了技艺传承发扬的领军人物。可同时这门技艺也成就了他，藏区最著名的锻造大师。
锻造佛像这门技艺分为画稿、制模、锻压，锻造、焊接组装几个步骤。
画稿，这项步骤是锻造的开始，良好的开端等于成功的一半。一张画稿里藏着锻造术的秘密。刚好，土旦次仁就是一名绘画能手，他善于在不同的画纸上钻研不同佛像的身姿。
制模，是项需要耐心的步骤，需要锻造师反复锤炼模具，细心按照画稿敲打，细致入微的观察，持之以恒的耐心与坚韧，这些才是锻造师必不可少的品质。
锻压，剪出用到的铜片，在锻压机上锻压出想要的铜片，再用用高温进行锻压方能成形。
锻造与敲打，需要锻造师一点一点的去捶打铜片形状，多次敲打使之焕发光泽。
焊接组装，将佛像的各个部位进行焊接，在进行装饰。
虔诚的佛教徒
在西藏，每一位锻造师都是虔诚的佛教徒。
他们将锻铜作为自己毕生的一项修行，对信仰的追求，对技艺的严苛，以及对于内心的修炼。
锻造师锻造的又何止那一张铜片，那一尊佛像。在追求技艺的同时锻造的也是自身。
佛像原像很小，放大后需要增添细节，这全靠锻造师的创作。然而这种创作绝不能凭空产生，每个花纹都有必须遵守严格的佛教意义，绝不能轻易改动，这就需要锻造师拥有深厚的佛学功底以及对于佛像的虔诚信仰。
身为西藏锻铜师土旦次仁，在每一张铜片经过锻造敲打成为佛像的过程中，始终保持着对于佛像的敬畏和虔诚。
倘若你认为锻造师会收入颇丰，那你可就大错特错了。要承认一点这项职业确实有很高的收入，但是对于土旦次仁来说，定期捐赠佛像给寺庙是他的信仰，这比那金灿灿的黄金更值得追寻。
你能想到吗？一个锻造师定期为寺庙捐赠佛像，每尊佛像造价达几十万。有钱的时候捐赠金钱，没钱的时候就去贡献人力。真是想不到还有这么纯朴的手艺人？
这是西藏，这里有着未被大城市崛起的机器所影响的质朴民风；这里有着未被个人利益所污染的赤子之心。
西藏的佛像永远是金光闪闪的，在佛像背后是数不清的藏民将一生所得全部身家捐赠寺庙，只愿换寺庙佛陀脸上慈悲的笑，只愿换寺庙佛像金光闪闪的一身新衣。这大概就是信仰的力量。
夜半呢喃的手艺
在西藏兴建寺庙的时代，几乎每一个村落都有几家锻铜佛像的工艺作坊。锻造师以为古老寺庙锻造佛像而骄傲。在西藏信仰的影响下，自然也就出现了许多手艺精湛的锻铜师。
只是时至今日，西藏依旧有锻铜佛像的匠人，只是比起曾经辉煌鼎盛的时代，人数已锐减至踪迹难觅了。
在文明演进的今天，多少曾经辉煌的手艺在历史的长河里逐渐熄灭星光，湮没于历史长河中。夜半时分，只听到手艺的呢喃声。
“把事情做好，只要不是谋私利，根本不用愁钱，自然会有很多人鼎力相助。”土旦次仁说道。
土旦次仁以一颗赤子之心，一种令人为之惊叹的手艺，越过城市，越过文明，这样坚定的走入我们的视线里。带着他虔诚的信仰，让传统的锻铜手艺不再夜半呢喃。
文|陆抒
版排|Vivistyle
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