2022-07-01出其东门

【诗经国风郑风出其东门】

　　出其东门，有女如云。虽则如云。匪我思存。缟衣綦巾，聊乐我员。

　　出其闉阇，有女如荼。虽则如荼，匪我思且。缟衣茹藘，聊可与娱。

　　【我歌】

　　迈步过东门，美女多如云，美女虽如云，无一牵我魂。素衣绿头巾，萦怀自逡巡。

　　漫步东门外，美女灿如荼，娇颜美若画，亦非我所需。素衣红头绳，才是我希求。

【出其东门】

　　出其东门①，有女如云②。虽则如云，匪我思存③。缟衣綦巾④，聊乐我员⑤。

　　出其闉闍⑥，有女如荼⑦。虽则如荼，匪我思且⑧。缟衣茹藘⑨，聊可与娱。[1]

　　【注释】

　　①东门：城东门。

　　②如云：形容众多。

　　③匪：非。思存：想念。思：语助词。存：一说在；一说念；一说慰籍。

　　④缟（gǎo 稿）：白色；素白绢。綦（qí其）巾：暗绿色头巾。

　　⑤聊：愿。员（yún 云）：同“云”，语助词。

　　⑥闉闍（yīn dū因都）：外城门。

　　⑦荼：茅花，白色。茅花开时一片皆白，此亦形容女子众多。

　　⑧且（jū居）：语助词。一说慰籍。

　　⑨茹藘（rúlǘ如驴）：茜草，其根可制作绛红色染料，此指绛红色蔽膝。“缟衣”、“綦巾”、“茹藘”之服，均显示此女身份之贫贱。

　【当代阐释】

　　弱水三千，只取一瓢饮

　　《红楼梦》第九十一回贾宝玉说：“弱水三千，只取一瓢饮。”与林黛玉演绎了一则凄美的爱情故事。他们的爱情动人心弦，不仅仅因为他们结局的悲惨，更因为他们爱得那么纯真，那么唯一，却仍然被破碎开来。悲剧由此产生。

　　能够视美女于无物，坐怀不乱，秉持心中一念，往往是得道高僧的精神境界。芸芸众生，多难逃“食色，性也”的古训。甚至坐拥天下的皇帝，尊贵无比，后宫佳丽仍然要多如过江之鲫。驰骋杀场，于刀光剑影中视死如归的英雄也往往难过美人关。而《出其东门》中的男子，原为凡夫俗子，六根本就未净，流连七情六欲之间，仍能有此定力，似更难能可贵。

　　美女如云的东门外，一片繁华锦簇。如果是一浪子，粉头油面，流连戏蝶，轻薄无行，大杀风景。一幅好图便会黯淡下去，好心情也会败坏了。然而恰恰就有一位目不斜视的倜傥少年，呆呆地念叨着自己穿着洁白的衣服，缠着淡绿的佩巾的心上人。如同红花丛中，单单点出的一片绿叶。令人讶然，令人钦佩，赞其忠贞。

　　其实，这种惊讶倒也大可不必。因为这本是每个相恋的人从内心深处遵守的无形契约。既是对另一半的尊重，也是对自己的尊重。破坏了爱情的唯一，玷污了它的纯洁，貌合神离的微笑，也会因虚假而变得丑陋。没人能够逃避这个契约而能享受真正的爱情。

　　这种忠贞契约不是爱情的枷锁，而是爱情的保证。有人打着游戏人生的幌子也可以说有自己的爱情，会有衷心爱着他的恋人。但爱情不是单向的，它需要双方小心翼翼地守护，如红泥小火炉般温存，才能长久下去。

　　鸳鸯终其一生，“止则相耦，飞则成双”，不离不弃守护着自己终生不二的伴侣。那才是一辈子的幸福。

【国学故事】

　　坐怀不乱

　　毛亨在为《诗经》中的《巷伯》诗作传的时候提到了这样一个故事：鲁国有一个独处一室的男子，邻居是一位独处一室的寡妇。

　　一天夜里暴风雨大作，寡妇的房子被摧毁，妇人来到男子这里请求庇护。

　　男子不让妇人进门。妇人从窗户里对他说：“你为何不让我进来呢？”

　　男子说：“我听说男女不到60岁不能同居。现在我还年轻，你也一样，所以不能让你进来。”

　　妇人说：“你为何不能像柳下惠那样，能够用身体温暖来不及入门避寒的女子，而别人也不认为他有非礼行为。”

　　男子说：“柳下惠可以开门，我不能开门。所以我要以我的‘不开门’，来向柳下惠的‘开门’学习。”

　　这个故事说到的柳下惠坐怀不乱的传说之前未有记录。

　　到了元朝，胡炳文的《纯正蒙求》进一步丰富了“坐怀不乱”的细节：鲁国人柳下惠，姓展名禽，一次出远门的晚上住在都城门外。

　　当时天气严寒，忽然有一位女子来投宿，柳下惠恐怕她冻死，就让她坐在他怀中，用衣服盖住她，一直到第二天天亮也没有发生越礼的事。后世遂流传关于柳下惠坐怀不乱的故事。

        《出其东门》，闵乱也。公子五争，兵革不息，男女相弃，民人思保其室家焉。"公子五争"者，谓突再也，忽子、亹子、仪各一也。○争，争斗之争，注同。亹，亡匪反，又音尾，庄公子。