《易经•系辞》下传之一，易经的吉凶造化，在于正心守理！

【解读原文】

八卦成列，象在其中矣。因而重之，爻在其中矣。刚柔相推，变在其中矣。系辞焉而命之，动在其中矣。吉凶悔吝者，生乎动者也。刚柔者，立本者也。变通者，趣时者也。

简单翻译下：八卦的序列成形后，天地宇宙间的各种现象都在其中展现。八个基本卦两两相重，生成六十四卦，每一卦有六爻，共三百八十四爻。卦爻之间刚柔相推，蕴含着万事万物的千变万化。

圣人为卦与爻加上了文辞注解，阐明事物的运动规律。一旦采取了行动，就有随之而来的吉、凶、悔、吝等结论，都由卦和爻的变动生成。刚柔阴阳，各有其定位，变通之道，要符合时势的变化。

吉凶者，贞胜者也。天地之道，贞观者也。日月之道，贞明者也。天下之动，贞夫一者也。

简单翻译下：吉与凶都是相对的，这里的贞，是常见事物状态的意思，引申为正理。天地之道，以正观天下；日月之道，以正明天下。天下之动变化无穷，顺理则吉，逆理则凶，人间正道在于守正专一。

夫乾，确然示人易矣。夫坤，隤（读tuí）然示人简矣。爻也者，效此者也。象也者，像此者也。爻象动乎内，吉凶见乎外，功业见乎变，圣人之情见乎辞。

简单翻译下：乾之道，刚健地呈现出大道的清晰平易；坤之道，柔和地展现了大道的自然简单。爻的变化都是效仿乾坤之道；象的成形都是模拟卦爻的影像。爻象变动的根源在于内心，吉凶的现象随之显现，做事的成效也会发生变化，这也是圣人书写爻辞的情怀！

天地之大德曰生，圣人之大宝曰位。何以守位？曰仁，何以聚人？曰财。理财正辞，禁民为非，曰义。

简单翻译下：天地的大德是不断地化生万物，圣人的大宝就是拥有权位。如何才能守住权位？要具备仁爱的精神。如何能广聚人才？要发挥财富的吸引力。善于理财、词正理严,禁止百姓做非法之事是正义的行为。

【心得体会】

本章是系辞下传的开篇，详细论述了易经卦爻变易中的吉凶，以及圣人添加爻辞的原因。提出”吉凶者，贞胜者也”，正所谓“祸福无门，唯人自招”，心正者逢凶化吉，遇难成祥，心不正者终将有凶！

本章内容已经带有很强的儒家思想色彩，把圣人忧国忧民的情怀也彰显其中。后世对此褒贬不一，甚至有人认为已经脱离了易经的本意，但其对仁政、理财的论述对后世统治者有正面的指导意义！

本章最后一段还提出，权力需要仁爱之心去守护，只有圣人掌握了它,才能道济天下,造福苍生；理财可以凝聚人心，有了扎实的经济基础，才能使人民安居乐业、遵纪守法！

这些思想放到现在仍然能量十足，现实意义很强。所以朱熹对本章的结论：“此章言卦爻吉凶，造化之功”，就很容易理解了！