《公冶长》
【原文】
子谓公冶长：“可妻也。虽在缧绁之中，非其罪也。”以其子妻之。
【译文】
孔子评价公冶长说“可以把女儿嫁给他。虽然他被关在监狱中，但这并不是他的罪过。”于是孔子将自己的女儿嫁给了他。
【原文】
子谓南容：“邦有道，不废；邦无道，免于刑戮。”以其兄之子妻之。
【译文】
孔子评价南容说：“国家有道时，他可以被任用为官；国家无道时，他可以免遭刑罚。”于是将自己的侄女嫁给了他。
【原文】
子谓子贱：“君子哉若人！鲁无君子者，斯焉取斯？”
【译文】
孔子评价子贱说：“这个人真是个君子啊！如果鲁国没有君子的话，他是从哪里学到这种品德的呢？”
【原文】
子贡问曰：“赐也何如？”子曰：“女，器也。”曰：“何器也？”曰：“瑚琏也。”
【译文】
子贡问孔子：“我这个人怎么样？”孔子说：“你呀，好比一个器具。”子贡又问：“是什么器具？”孔子说：“是瑚琏啊。”
【原文】
或曰：“雍也仁而不佞。”子曰：“焉用佞（nìng）？御人以口给，屡憎于人。不知其仁。焉用佞？”
【译文】
有人说：“冉雍虽然有仁德，但不能言善辩。”孔子说：“为什么要能言善辩呢？靠伶牙俐齿与人辩论，常常会遭到别人的讨厌。这样的人我不知道他是否有仁德。就算有，又何必要能言善辩呢？”
【原文】
子使漆雕开仕。对曰：“吾斯之未能信。”子说（yuè）。
【译文】
孔子让漆雕开去做官。漆雕开说：“我对做官这件事还没有信心。”孔子听了很开心。
【原文】
子曰：“道不行，乘浮浮于海。从我者，其由与？”子路闻之喜。子曰：“由也，好勇过我，无所取材。”
【译文】
孔子说：“如果我的主张行不通，我就乘木筏到海外去。能跟随我的人，可能只有仲由吧”子路听了很高兴。孔子说：“仲由啊，好勇超过了我，这就没有什么可取的了。”
【原文】
孟武伯问子路仁乎？子曰“不知也。”又问。子曰“由也，千乘之国，可使治其赋也。不知其仁也。”
“求也何如？”子曰：“求也，千室之邑，百乘之家，可使为之宰也。不知其仁也。”
“赤也何如？”子曰：“赤也，束带立于朝，可使与宾客言也。不知其仁也。”
【译文】
孟武伯问孔子子路是否有仁德。孔子说：“不知道。”孟武伯追问。孔子说：“仲由啊，在拥有千辆兵车的诸侯国，可以让他掌管军事。但我不知道他是否具有仁德。”
孟武伯又问：“冉求呢？”孔子说：“冉求啊，可以让他在一个有千户人家的大邑或有一百辆兵车的采邑里当总管。但我不知道他是否具有仁德。”
孟武伯又问：“公西赤又如何？”孔子说：“公西赤啊，可以让他穿着礼服站在朝廷之上，用外交辞令接待贵宾。但我不知道他是否具有仁德。”
【原文】
子谓子贡曰：“女与回也孰愈？”对曰：“赐也何敢望回？回也闻一以知十，赐也闻一以知二。”子曰：“弗如也！吾与女弗如也。”
【译文】
孔子对子贡说：“你跟颜回比谁更强一些？”子贡回答说：“我怎么敢奢望和颜回相比？颜回听闻一件事便可以知道全部，我知道一件事只能推知两件事。”孔子说：“你不如他啊！我赞成你说的你不如他。”
【原文】
宰予昼寝。子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可杇也，于予与何诛？”子曰：“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。于予与改是。”
【译文】
宰予白天睡觉。孔子说：“腐朽的木头无法雕刻，粪土垒的墙无法粉刷，对于宰予这个人，责备他还有什么用呢？”孔子说：“最初我了解一个人，听了他说的话便相信这个人；现在我了解一个人，听了他说的话后，还要观察他的行为。是宰予改变了我观察一个人的想法啊。”
【原文】
子曰：“吾未见刚者！”或曰：“申枨。”子曰：“枨也欲，焉得刚？”
【译文】
孔子说：“我没有见过刚强的人！”有人回答说：“申枨就是刚强的人。”孔子说：“申枨的欲望太多，怎么能刚强呢？”
【原文】
子贡曰：“夫子之文章，可得而闻也；夫子之言性与天道，不可得而闻也。”
【译文】
子贡说：“老师传授的礼乐诗书的知识，我们是可以听到的；老师讲授的人性和天道的理论，我们是听不到的。”
【原文】
子路有闻，未之能行，唯恐有闻。
【译文】
子路在听到一条道理，但没能亲自实行时，唯恐又听到新的道理。
【原文】
子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”
【译文】
子贡问孔子：“为什么给孔文子‘文的谥号’？”孔子说：“他勤勉而好学，不以向地位卑下的人请教而为耻，所以给它‘文’的谥号。”
【原文】
子谓子产：“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。”
【译文】
孔子评论子产说：“他有君子的四种道德：他自己的态度恭谨庄重，侍奉君主恭敬谨慎，他养护百姓有恩惠，他役使百姓有法度。”
【原文】
子曰：“晏平仲善与人交，久而敬之。”
【译文】
孔子说：“晏平仲善于与人交朋友，相识越久，别人越尊敬他。”
【原文】
子曰：“臧文仲居蔡，山节藻棁，何如其知也？”
孔子说：“臧文仲造了一间屋子给大龟住，屋子的斗拱雕成山的形状，短柱上画的是水草花纹，他这个人怎么能算是有智慧呢？”
【原文】
子张问曰：“令尹子文三仕为令尹，无喜色；三已之，无愠色。旧令尹之政，必以告新令尹。何如？”子曰：“忠矣。”曰“仁矣乎？”曰：“未知，焉得仁？”
“崔子弑其君，陈文子有马十乘，弃而违之。至于他邦，则曰：‘犹吾大夫崔子也。’违之。之一邦，则又曰：‘犹吾大夫崔子也。’违之。何如？”子曰“清矣。”曰：“仁矣乎？”曰：“未知，焉得仁？”
【原文】
子张问孔子说：“令尹子张多次成为楚国宰相，却未显示出高兴的样子；多次被免职，也没有显示出怨恨的样子。他每次被免职都会将自己的施政之道箱子的告诉新的接任者。你觉得这个人怎么样？”孔子说：“可以算得上是忠。”子张又问：“算得上仁吗？”孔子说：“不知道，这怎能算得上仁呢？”
子张又问：“崔杼杀了他的君主齐庄公，陈文子家中有四十匹马，舍弃不要离开了齐国。到了另一个国家，他说：‘这里的执政者和齐国的崔大夫差不多。’就离开了。到了另一个国家，他又说：‘这里的施政者和齐国的崔大夫差不多。’又离开了。这个人怎么样？”孔子说：“算得上是清高了。”子张又问：“算得上仁吗？”孔子说：“不知道，这怎么能算得上仁呢？”
【原文】
季文子三思而后行。子闻之，曰“再。斯可矣。”
【译文】
季文子每做一件事都要考虑多次。孔子听到后，说：“考虑两次就行了。”
【原文】
子曰：“宁武子，邦有道，则知；邦无道，则愚。其知可及也，其愚不可及也。”
【译文】
孔子说：“宁武子这个人。当国家有道时。他就显得很聪明，当国家无道时，他就装傻。他的这种聪明别人能做得到，但是他这种装傻别人却做不到。”
【原文】
子在陈，曰：“归于！归于！吾党之小子狂简，斐然成章，不知所以裁之。”
【译文】
孔子在陈国，说：“回去吧！回去吧！家乡的学生狂傲有远大的志向，文采斐然，却不知道如何节制自己。”
【原文】
子曰：“伯夷、叔齐不念旧恶，怨是用希。”
【译文】
孔子说：“伯夷、叔齐两人不记过去的仇恨，因此别人对他们的怨恨也就少了。”
【原文】
子曰：“孰谓微生高直？或乞醯焉，乞诸其邻而与之。”
【译文】
孔子说：“谁说微生高这个人直率，有人向他讨点醋，他不说没有，却暗自但邻居家借了点给人家。”
【原文】
子曰：“巧言、令色、足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。匿怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之。”
【译文】
孔子说：“花言巧语，装出好看的脸色，过分的恭敬别人，左丘明认为可耻，我也认为可耻。把怨恨装在心里，表面上却装出友善的样子，左丘明认为可耻，我也认为可耻。”
【原文】
颜渊、季路侍。子曰：“盍各言尔志？”
子路曰：“愿车马衣轻裘，与朋友共，敝之而无憾。”
颜渊曰：“愿无伐善，无施劳。”
子路曰：“愿闻子之志。”
子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。”
【译文】
颜渊、季路侍立在孔子身边，孔子说：“你们何不说说自己的志向。”
子路说：“愿意拿出自己的车马、衣服同朋友共享，坏了也不抱怨。”
颜渊说：“我不愿意夸夸耀自己的长处，也不表白自己的功劳。”
子路说：“愿意听听老师的志向。”
孔子说：“让年老的人安心，让朋友信任我，对年轻子弟加以关怀。”
【原文】
子曰：“已矣乎！吾未见能见其过而内自讼者也。”
【译文】
孔子说：“算了吧！我还没有见过哪个人能看到自己的错误又能从内心责备自己的人。”
【原文】
子曰：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。”
【译文】
孔子说：“就算是只有事故人家的小村落，也一定有像我这样忠信的人。只不过不如我好学罢了。”