当行走成为一种热词，我却要试图为之降温
我们是否走得太快，该停下来等等灵魂？
一个语文教师，竟成了贩卖知识的人
这是否斫伤了我们的心灵？
我在自问，也在思考。
这个思考源于一节平常的复习课。本是讲卷纸上的阅读题，讲完后发现后面有个作文题目静静地等待我的“青睐”。照常理，还有几天考试，背书、讲题已让时间显得捉襟见肘，自然不会布置作文，课堂上也绝不舍得“浪费”时间来讲作文。
可我凝视了这个题目几秒钟，忽然改变了主意——这个题目触动了我的心：《在岁月的堤岸慢慢走》。是的，题目中的“慢慢”让我不停向前奔跑的脚步缓了下来。那一瞬，我便自问：我是不是太过匆忙，只去追赶，却忽略了感受？
教室里很静，学生有些疑惑地看着我。我抬起头，微笑：“同学们，刚才的安静，你们有没有感觉，这时间怎么好像慢下来了？一直喧嚣的思想给灵魂让出了空间，我们的心灵澄静而明澈，你会感觉，你离自己更近了。”我看到了学生眼中的深思，这种与智慧相关的启迪，会让学生一步步走向洞明。
“慢，究竟能给我们带来什么？”我开始入题，“下面的一个作文题目就让我们感受”慢“的美好。”我把题目写在黑板上：在岁月的堤岸慢慢走。
“‘慢慢走’是一种什么样的姿态呢？”我从这个关键词入手解析题目。
“是细细体味生命的美好。”
“是静静享受生活的美好。”
学生一下子把握住题眼，“细细体味”、“静静享受”就是“慢慢走”的非常好的诠释。我欣慰于学生的体悟和表达。“那么，‘在岁月的堤岸‘是什么意思呢？”我引导学生思考前面的状语部分，让学生对题目有整体的把握。
“如果说历史是一条长河，那么我们就是行走在河边堤岸上的行者。这个题目就是告诉我们要慢慢地去感受行走时看到的风景。”我不禁惊异于学生的理解能力了。这是非常恰切的表述，“长河”、“堤岸”、“行者”，历史，人生，人类，三者如此和谐地共存，而又共同前行。学生精准地理解了题目的含义，然而，这个题目对于初一的学生而言，很有难度。这种抽象的词语，如何和学生的现实生活和真实感受联系起来呢？
我继续和学生“慢慢走”。“你们觉得‘慢慢走’会让我们有什么不同的发现呢？”
“慢慢走会让我们看到平时看不到的东西。”这个点找的不错。
“比如说什么？”我含笑启发。
“比如妈妈头上的一根白发。”
“做饭时显得有些佝偻的背影。”
“眼角的细纹。”
“粗糙的手。”
“还有疲惫工作后有些蹒跚的脚步。”
学生争着回答。我发现，学生想到的这些大多与母爱相关，思路有点受到局限。这种局限性与学生阅历的缺失和平日对于素材选择的不愿求新有关。于是，我给学生时间思考，静静地去想，当我们放慢生活的脚步、学习的脚步，心灵的脚步，还会发现什么呢？
学生认真思考，我也对话自己：教学的路上我行走匆匆，不停地刷题，讲题，每日入睡都是一身疲惫，第二日又重复同样的生活，我有多久没有和自己对话了呢？在课堂上，我似乎成了一个贩卖知识的人，任灵魂沉睡，任岁月流转，任精神荒芜。似乎太久了，我疲惫于繁杂的琐碎的事务中，激情消磨殆尽，思考敬而远之，教学平淡如水。当教育者的心灵荒芜而贫瘠的时候，他所传递的情感自然是干瘪无力的，是冷漠空洞的。我自觉自己在行走，且迅速，然而，疲于奔命的是我的身体，我的灵魂被远远地抛在后面。
我的内心暗流汹涌，学生的思想又有怎样的波澜？在我给学生思考的“慢慢走”的时间后，学生会回馈我怎样的精彩呢？我隐隐有些期待。
“还会发现平时没有关心到的事物。“
“这种说法和‘平时看不到的‘不一样吗？“这个学生和之前的学生所说的内容只有一词之别，这两个词一样吗？我在问学生，也在问自己。
“老师，不太一样，‘看不见’只是一种客观的没有看见，而‘没有关心’是和自己内心的情感有关。”学生竟然能够体察到这两个词的细微差别，我再次对他们刮目相看了。
“比如什么呢？”
“听到奥运会上奏响中国国歌的时候，会想到中国那段艰难的历史，奋斗的历程。”
“下课着急出教室忘记摆桌椅，回来后发现同桌帮我摆好了，会想到同学的友谊。”
“看到以前的老照片，会想到童年那段美好的时光。”
“坐车的时候，看向窗外，用心去看，会发现那些风景非常美。”……
学生的思路打开了，心灵敞开了，视角宽广了，我再加以提炼：“我们从以前未曾看到、未曾关心到的细节中不断体味，获得的感受都与美好相关，在岁月的堤岸上慢慢走，我们的情感会更加细腻，我们的目光会更加温柔，我们的心灵会更加敏感，你会看到花开的姿态，你会听到草长的声音，你会读出落日的期待，这是自然的恩赐；你也会感受到亲情的温度、友情的纯真、人间的真情，这就是‘慢慢走’的魅力。”
本要一带而过的作文题，却让我学会了“慢”的艺术，何其幸也！