最难忘的总是痛苦的回忆，最易流失的是幸福的日子，而幸福的人总是相似，不幸的人却有各种各样的不幸。
人的七情六欲在书房，在卧室，在路上，在办公室，但凡我们可能会接触到的地方，都有可能隐藏着一只情绪的大虫。
有一种效应叫蝴蝶效应，有一种效应效应叫做踢猫效应，有一种现象叫你觉得准备好了，现实总陪你演戏，你不希望发生的总会像墨菲定律讲到的那样，在某个时间点发生。
工作中总碰到这种明明希望不要发生却发生了还影响自己生活的情绪怎么办？尤其是掉入情绪的沼泽里的时候，虽然理智在拼命的想逃出来，本能却在一而再再而三的带着你下沉，怎么破？
三步法，找到情绪、了解情绪、释放情绪。
第一步，找到情绪
为什么有时候理智跑不脱情绪的引领，因为那一刻本能占据了上风，而且远择本能带来的舒适感大于理智带来的舒适感，更重要的是理智没有成为本能，而情绪却是一个人的本能，这背后反应的正是的一句话——自律是反人性的。
对于情绪来说，还有一点就是当它积累足够强大，并且由于没有合理的宣泄，身体和精神的上限压力迫使我们做出利于情绪的那一种决策，就像是没有外力作用下，一只桶到底只能装一桶水。
我写坚持了三十天，除了一篇没发出去的，后续断了几天，但我不后悔，因为在决定不继续更新的那一刻我只是做出了让身体更舒适的一种选择，写作是一件很美好的事情，不能因为一些原因做出强迫自己的事，最后讨厌写作。当然断更仍然有办法续上，那就是花钱买会员然后补上这个断的那一两天日更，这样不用写文章花点钱就能补上缺失的几天，岂不美哉？这样做的一个后果就是花钱买不写文章这个偷懒成本，并且一旦养成习惯，一直买一直爽，于是一直装睡。因为，偷懒也可以是会变成零次和无数次的存在。
从商业的角度来说，日更是一家企业作为活跃用户的一个方案和产品，但对每个创作者来说，它的存在更像是一个锚点，可以督促你持续写作，也可能会成为写作的负担，无论因为什么，看到更多的人在日更，我们也就会持续的坚持。
我们学习历史，经常要分析导火索和深层原因，其实情绪也一样，导致你直接爆发情绪的是一个事件，让你情绪持续爆发的还有其他更多的原因，但情绪爆发就像是洪水的决堤，不流完那超出堤坝的那部分绝不停歇，这种情况下，找到并引导情绪先稳定下来才是第一要义，毕竟安全第一。不然漫山遍野的洪水，却不知从哪冒出来处理起来非常棘手。
找到情绪更倾向于找到直接引发情绪的关键之处，然后顺势引导，求稳。
第二，稳定后了解情绪
情绪也像一道菜，出锅就是味道乱飞，一般出锅前最后一道工序是放盐和调料。
有个故事是这样的，说古时候有个人从不做饭，后来家道中落，不得已第一次下厨，菜快做好了学着厨子有模有样的品尝了起来，第一次觉得有点淡了，于是试了好几种东西，发现加盐后吃起来有味道许多，于是想加一点点盐就这么好吃，那我加个半包岂不是神仙食物，结果菜没吃着，还饿了一天，可悲可叹。
一道情绪大餐也定然是有各种因素组成，有最后入锅的调料，有恰当的火候，有新鲜的食材，有不错的刀功让每一口菜入味，还有一个好锅。顶尖厨师还会考虑什么天气、什么时间、什么健康状态的人应该怎么吃最香，等等等等。
了解情绪的方法也不难，就是十万个为什么，完了再排个序，引发情绪崩溃一定有许许多多你忽视的小事件，也有一个暗藏心底的大事件。为什么说教育是一个人一生当中的第一性原理，其实也是在说它对构建一个人的价值观具有不可忽视的作用。
像之前那次的教材事件，如果所有学生都以教材上的内容作为标榜，可想而知几十年后这批小孩的审美和价值观得多么扭曲。
第三，释放情绪，
这一步与第一步遥相辉映，不过不一样的是这一步是彻彻底底的释放，而第一步只是紧急公关，以缓为主。
亚里士多德曾说，如何保持快乐，就是找到让你快乐的事情，坚持做下去；同时找到让你不快乐的事，坚持不做。
那么面对工作和生活带给我们内心的真实影响，我们应该怎么做才能释放情绪呢？尤其是明白它从何而来以后，剩下的就是让它去向何处。
阿德勒的原因论是说这件事带给我们情绪，从而引发一系列情绪化的事情，就像踢猫效应说的那样，一个男主人早上上班一只猫挡住了路，然后他把它踢开，然后路上不小心又迟到，到了公司发现没带电脑，转过头来发现钥匙还落在了家里，然后不得已催促妻子，妻子发现她今天有重要任务，于是两个人都有情绪，都不得不做出选择牺牲另一件事以及它所带来的影响。最终复盘这件事却不过是因为一只猫而已。
现实生活中有很多类似的事情，工作时当天可能因为前一天没睡好，虽然还是很努力的上班，但还是导致有一件事做的马虎了，最后被领导批评，然后自己内心很憋屈，因为领导说的太有道理了，自己无言以对，最后只能找到一个弱势的地方输出自己的情绪，也就像那句话所说的，我们把绝大多数的好面孔送给了陌生人，剩下的坏情绪留给了家人。
阿德勒在《被讨厌的勇气》里面清晰的解释了为什么很多事会带给我们情绪化，和佛洛依德原因论不一样，他阐述的是目的论，也就是说很多事是因为我们赋予这件事什么样的情感，而不是因为这件事带给我们什么样的情感。
爱者惟见其善，恨者惟见其恶。