读书笔记——简明新全球通史（二）

古典社会(一)（公元前500年——公元500年）：

波斯帝国

波斯帝国的兴起与衰落

• 阿黑门尼德王朝（公元前558——公元前330年）

1）居鲁士时期
波斯帝国起源于伊朗的西南部的一个地区，同属于印欧语族的米底人和波斯人居住在这里
公元前558年，波斯的阿黑门尼德家族的首领居鲁士击败了米底人统治者并且统一了整个伊朗。
公元前546年，居鲁士征服了安纳托利亚的吕底亚
公元前539年，居鲁士征服了巴比伦亚，建立了庞大的波斯帝国

2）冈比西斯时期
作为居鲁士的继承者，征服了埃及

3）大流士时期
通过征服手段建立了从印度河到爱琴海的庞大帝国
大流士定都在波塞波里斯（Persepolis），建立了完善的中央集权制度
大流士将帝国分成了23个行省，每个行省都设置总督职位进行管理
为了监督总督，大流士派遣军事长官和收税官监督总督的工作，设立国王对耳目防止总督的造反
大流士通过固定税额和颁布了标准化的法律条文提高管理效率
波斯帝国的统治者修建了四通八达的公路网，让帝国的不同地区整合成一个大的经济统一体

4）阿黑门尼德王朝的衰落
统治者和臣民的矛盾削弱了波斯帝国的统一。大流士的继承者薛西斯采取了同大流士相反的民族政策，企图将波斯人的价值观强加到其他民族。波斯内部的矛盾非常激烈，尤其是同在安纳托利亚的伊奥尼亚地区的希腊人之间的战争，让波斯帝国的实力遭到削弱
来自马其顿的亚历山大在公元前334年，凭借着更高级的武器装备和军事技巧击败了阿黑门尼德王朝，烧毁了波塞波里斯，但是保留了阿黑门尼德的政治遗产

• 塞琉古王朝（公元前323——公元前83年）

亚历山大病逝以后，他的手下护卫军团长塞琉古接收了波斯帝国，他和他的继承者们在全国范围内建立新的城市吸引希腊移民，但是由于波斯土著对塞琉古王朝统治的反抗，帝国失去了印度北方的控制，接着由于帕提亚人的入侵失去了伊朗，最后在公元前83年被罗马征服

• 帕提亚王朝（公元前247——公元224年）

帕提亚人在阿黑门尼德时期就占据着呼罗珊地区
帕提亚人采用的是部落首领联盟的政治制度，他们拥有强大的重骑兵
帕提亚总督在塞琉古王朝统治时期独立了出来并且占据了整个伊朗地区，米特利达特一世是将帕提亚变成帝国，并且继承了阿黑门尼德的政治制度，但是任命部落的首领作为总督，导致地方权力过大，不得不应付总督的各种暴乱，最终在公元3世纪毁灭

• 萨珊王朝（公元224——公元651年）

萨珊王朝的首都在泰西封，他的存在让东西方之间的贸易活动非常活跃
萨珊王朝同罗马和拜占庭帝国之间建立了一系列缓冲国，并且同东部的贵霜王朝处于僵持状态，这些边境上的冲突极大的削弱了萨珊王朝
最终，在公元6世纪，萨珊王朝被阿拉伯人征服，并入伊斯兰帝国的版图

波斯帝国的经济和文化

• 社会

波斯的传统社会结构是由武士祭司和农民组成的，随着帝国的逐渐扩张，官僚阶级崛起，同武士和地方氏族之间分享权力。
波斯的社会支柱是自由人，在城市中，自由人主要是工匠和手工业者，商人和低等级的社会服务人员
农村中，自由人包括有地的和无地的农民
此外还有大量的奴隶，是由一些战俘和负债的自由人组成的

• 经济

大麦和小麦是波斯帝国的主要种植作物，同时，帝国存在远距离的贸易，连接了这个印度和埃及的贸易网络让波斯帝国能够得到各种本国没有的产品

• 宗教

早先的波斯帝国与同为印欧语系的雅利安人的宗教极为相似，但是在公元前6世纪左右，琐罗亚斯德教兴起。
琐罗亚斯德教派并非一神教，他们中的祭司叫做玛吉，经文叫做阿维斯塔，琐罗亚德斯的著作叫做伽塔什。
琐罗亚斯德认为物质世界是诸神的祝福，他们的道德箴言是“善言善思善行”，宇宙中存在最高神阿胡拉马兹达和邪恶的神安伽迈尼乌，最终恶会被消灭，到时候会有最终审判的降临
琐罗亚斯德教派在萨珊王朝毁灭之后由于伊斯兰教的排挤而衰落了

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中国的统一

秦朝

秦朝吸取了法家思想，建立了强大的中央集权国家和庞大的军队，终结了战国时代

汉朝

秦朝仅仅统治了20多年就灭亡了，他的继承者汉朝采用了同秦朝类似的中央集权制度，而且任用受过良好教育的官僚
击败了威胁政权的匈奴人，并且将势力范围扩展到中亚地区
由于国内的贫富差距与激烈的社会矛盾，王莽的失败改革让汉朝的统治中断，2年的内乱后建立了东汉——一个被削弱的帝国

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印度的国家

印度的帝国

古典时代的印度出现过两个短暂的统一的帝国王朝——孔雀王朝和笈多王朝
马其顿的亚历山大在印度的征服让印度出现了权力真空，东北部的摩揭陀王国趁机扩张，孔雀王朝的奠基人在公元前4世纪建立了囊括了印度北部几乎所有国家的强大帝国
他的孙子阿育王在位期间是孔雀王朝最为繁盛的时期，阿育王征服了羯陵伽王国
阿育王建立了完善的中央集权制度，定都在华氏城，建立了严格的法律制度，鼓励佛教，修建道路系统
阿育王去世后50年，孔雀王朝由于财政问题崩溃了
孔雀王朝覆灭以后，印度出现了若干地区性王国统治的局面，印度的西北部被巴克特里亚的希腊人统治
随后，巴克特里亚的印度人——希腊人王国又被贵霜人征服，贵霜王朝在中亚起到了保护丝绸之路的重要作用
公元320年末，笈多王朝在恒河附近，以摩揭陀王国为基础兴起了
笈多王朝的统治被白匈奴人所灭亡

印度的经济文化

印度的商业

印度的商人同波斯和中国之间的商业活动都非常频繁，除了路上的贸易路线以外，海上贸易得益于印度洋的季风活动非常便宜。

印度的文化和种姓制度

印度的父权政治根深蒂固，笈多王朝时期，女性的父母在女子未成年时就以童婚的形式嫁给成年男子
古代的印度宗教由于城镇和商业的发展有了翻天覆地的变化

耆那教（战胜情欲）
耆那教的很多思想来自于《奥义书》，创立者是筏陀摩那，被称作“大雄”，他认为要得到救赎必须通过艰难的苦修，要以极高的道德标准要求自己，而且以非暴力为原则，认为世间万物皆有灵魂

佛教
佛教的创立者是乔达摩，被称作“觉悟者”，他的讲义被叫做”转法轮“。佛陀教义的内核是”四谛说“和”八正道“，要求一定的道德修行
早期佛教繁荣的原因
1）佛教藐视等级制度而关注道德行为，赢得了社会底层的拥护，宽松的宗教活动让商人能够信奉
2）佛教采用本地人的语言来进行传教活动
3）佛教组织了大量的传道人员，他们的活跃让宗教的传播范围更广
4）佛教受到孔雀王朝的官方保护和支持，阿育王本人皈依了佛教

大乘佛教
佛教经历了三个阶段的发展，其一，佛陀本人被当作神来崇拜；其二，佛学家解释了菩萨的概念，让信徒找到了精神榜样；其三，佛教寺院接受了富人的捐赠；其四，教育体系促进了佛教的传播，例如，最出名的那烂陀寺

印度教的产生
印度教认为人应该服从自己的社会地位所要求的责任，并且要求人们以一种超然的姿态完成世俗的任务从而得到救赎
同样，笈多王朝给予了印度教非常大力的支持
由于佛教的衰退，印度教逐渐取代了佛教成为印度的主要宗教。

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地中海的古典社会

希腊社会的早期发展

• 早期社会：米诺斯和迈锡尼社会

  • 米诺斯社会：公元前3000年左右，克里特岛上出现了复杂社会，并以传说中的国王“米诺斯”来命名。他们建立了很多富丽堂皇的建筑群和栩栩如生的壁画
    公元前1600以后，克里特岛成为了地中海的商业中心，克里特人在塞浦路斯和爱琴海的诸多岛屿上建立了殖民地
    公元前1100年，克里特岛被外族统治
  • 迈锡尼社会：公元前2200年左右，印欧移民在希腊半岛定居，通过和米诺斯商人的贸易往来，学到了他们的书写技术和宫殿的建造技术
    公元前1450年，他们在伯罗奔尼撒地区建立了很多定居点，形成了迈锡尼社会，以其中最著名的城市命名
    公元前1500——1100年，迈锡尼人征服了米诺斯社会
    公元前1100年到公元前800年，地中海东部的政治状态一直很不稳定，平稳生产的农业社会几乎不复存在，这段时间同荷马的《伊利亚特》描述的时期相吻合

• 城邦世界

  • 雅典
    雅典人以民主原则建立政府，雅典的成年自由男子享有公民权，可以自由加入公共事务的管理，但是外邦人，奴隶和女人没有权利直接表达意见
    随着海上贸易的发展加大了雅典的贫富差距
    公元前6世纪，为了缓解阶级矛盾一个叫做梭伦的雅典贵族解放了负债而导致的奴隶，他的继任者加大了改革力度，扩大了政治权利的范围
  • 斯巴达
    斯巴达人公民身份平等，以一种严苛的生活方式来消除经济和社会发展中出现的差别
    斯巴达人奴役希洛人作为他们的奴隶，希洛人的人口数量据估计远远超过斯巴达人，因此，斯巴达需要维持相当大的军事力量

希腊与外界的交互

• 与波斯的冲突

希腊人在黑海沿岸建立了众多殖民地，公元前500年左右，波斯人为了巩固在安纳托利亚的统治，进攻了在爱奥尼亚的希腊人。
波斯和希腊在战争中互有胜负，矛盾持续了100多年
希波战争导致希腊城邦内部出现矛盾，雅典人组成了提洛同盟来对抗波斯人，并且对同盟者收取贡金，导致其他城邦不满
伯罗奔尼撒战争爆发,，最终斯巴达人战胜了雅典人

• 希腊化帝国

公元前338年，希腊北部的马其顿王国经过12年的战争控制了这个希腊，国王腓力死后，他的儿子亚历山大展开了对波斯帝国的进攻，公元前330年，亚历山大成为了波斯帝国的新国王，公元前323年，亚历山大死于一场宴会之后
亚历山大死后，他的帝国被分成了3块，安提柯占领了希腊和马其顿，托密勒占据了埃及，塞琉古占据了波斯。
塞琉古王朝为希腊文化的传播起到了非常重要的作用，甚至在印度的阿育王在颁布法令的时候使用的都是希腊文和阿拉米语

希腊的经济文化

• 地中海世界一体化

希腊的土地适合生产橄榄和葡萄，但难以种植谷物。希腊人集中种植这些易产作物来换取他们所需要的谷物
贸易为希腊人带来了巨大的繁荣，他们将他们的商业网扩展到这个地中海世界，并且建立了很多殖民地
希腊人经常参与到泛希腊节日中，其中最有名的是奥林匹克运动会

• 家庭和社会

  • 女性
    希腊城邦采取的是严格的父权家庭结构，男性是家庭的首领。女性只能在家中消耗她们的大部分时间。外出时要配带面纱，女性有时可以经营一些小规模的生意
    希腊上层的妇女普遍受过教育，有些人甚至因为诗歌写作负有盛名。其中最有名的是一个叫做萨福的寡妇，她的很多作品表明她是一个女同性恋。希腊社会对男性的同性行为是比较接受的，但是对女性之间的同性行为则给予反对
  • 奴隶
    在希腊社会，奴隶是社会的主要劳动力，奴隶来自于战争中的俘虏，负债的自由人，另外还有大量的奴隶来自于奴隶市场

• 希腊的文化生活

  • 理性思想和哲学
    苏格拉底认为，人有责任去追求人格的完善，举止光明磊落，并为建设一公正的社会而努力工作
    他的学生柏拉图继承了苏格拉底的思想，他认为只有哲学家运用自己的推理能力来追求智慧，才能知晓这个世界的秘密
    柏拉图的学生亚里士多德创建了系统哲学，他认为哲学家可以运用自己的感觉和推理能力得到真理
    在希腊化时代，最有名的哲学派别是伊比鸠鲁学派，他们把愉悦当作人生的最高信条
    怀疑派则要求人们怀疑一切，拒绝讨论任何关于社会道德的问题
    斯多葛学派则与这二者相反，他要求人们过一种理性的生活，达到人同自然与社会和谐的状态
  • 大众宗教和戏剧
    古典时代的希腊人信奉一种多神教，他们用希腊神话来解释世界的形成原因，这些神话是宗教崇拜的基础。
    宗教崇拜后来取代了一些节日，通过戏剧演出成为一年的标志。这些戏剧审视了人和神之间的关系，引起观看者的反思
    埃斯库罗斯（《阿伽门农》），索福克勒斯（《俄狄浦斯王》）和欧里庇得斯（《美狄亚》），这三位是公元前5世纪最伟大的悲剧戏剧家
    同样，还有阿里斯托芬（《云雀》）这样的喜剧作家，讽刺时代公众人物。

古典时期的罗马

• 王国时期

罗马早期采用的是君主制，好几任国王是埃特鲁斯坎人，他们是意大利最活跃的民族，埃特鲁斯坎人为罗马这个城市带来了大量的商贸活动，由于罗马未处于地中海沿岸，避免了海上民族的侵扰，同时，能够通过台伯河顺利进入地中海，这样的优越的地理位置让罗马在埃特鲁斯坎社会衰落以后仍然发挥了重要的作用。

• 共和国时期

罗马贵族罢黜了最后一埃特鲁斯坎国王后，采用了共和制度。罗马人利用公民大会决定执政官，最有权力的是元老院，成员是有丰富政治经验的贵族，他们是执政官的顾问，同时掌握了绝大多数权力。当罗马遭遇危机的时候，共和国会选举出一位独裁官，掌握绝对权力，任期是六个月。
由于贵族对平民的妥协，允许平民选举保民官的权力。保民官们有权力去干涉任何政治事务
公元前4世纪后期，罗马人控制了整个意大利，开始在地中海事务中产生了自己的影响。公元前4世纪到3世纪，迦太基崛起了，由于其重要地方战略位置，和在地中海频繁的商业活动，为迦太基积累了巨大的财富。
公元前264——146年，罗马人在布匿战争后毁灭了迦太基
在同其他三个希腊化的国家进行了五次主要的战争之后，罗马成为了领导整个地中海的主要力量

• 帝国时期

由于罗马的不断扩张，共和国政体不再适用了，战争胜利的巨大财富都被贵族垄断，他们的大型庄园让小地主们破产
一个叫做凯撒的贵族认识到了改革的必要性。他成功取得了兵权并且让自己成为了永久性的独裁官公元前44年，凯撒死于一场刺杀，罗马进入了13年的内战
凯撒的继承者是他的养子屋大维，他成功击败了他的竞争对手们并且获得了共和国的绝大多数权力，他被元老院封为奥古斯都，并且成功将罗马变成了披着共和国外衣的君主制度

罗马的经济与社会

• 经济

罗马同其他大型帝国一样，通过建设交通网络和运输基础设施来完成帝国的一体化
在罗马一体化的进程当中，农业生产也逐渐商业化和专门化，城市逐渐成为罗马人的生活中心

• 家庭

罗马同样是严格的家长制度，但是同时，妇女在家庭内部掌握一定权利，公元前1世纪，很多妇女掌管着财政和大地产
罗马社会广泛使用奴隶劳动，直到公元2世纪，奴隶大约占了这个社会人口的百分之30。农村奴隶的生活条件极其恶劣，经常发生大规模的起义
城市的奴隶的生活条件要远远好于乡村

• 宗教

受过教育的罗马人通常认同希腊人的哲学，其中最有名的是西塞罗，他接受了斯多葛学派的价值观
普罗大众则向救赎宗教寻求心理安慰，其中最为流行的是密特拉教派和埃及女神伊西斯的崇拜

• 早期基督教

犹太人同罗马人之间的冲突非常激烈，他们不服从罗马人的统治并且希望“救世主”能够把他们从罗马人的手下拯救出来，早期的基督教社团就是这样的存在。
塔尔苏斯的保罗，热心于从非犹太教人们中发展信徒，他的基督教团吸引了很多普通信徒，由于他这样的基督徒的活动，很快，到了公元3世纪左右，基督教已经成为地中海地区非常有影响力的宗教了。

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丝绸之路上的多种文化交流

丝绸之路的链接

古典帝国的建立极大的拓展了远距离贸易的范围，商人和旅行者建立了广大地方商业网络通道，连接了欧亚大陆的部分地区和北非，历史学家将这些商路统称为丝绸之路，这是因为这些商路上主要交换的是中国的高质量丝绸
内陆的丝绸之路，以长安为起点，一直向西到塔里木盆地，后沿着沙漠中的绿洲到咯什葛尔，从这里再向西到巴克特里亚。在巴克特里亚商路分成两条，一条通向了印度的北部地区和塔克西拉，另一条则继续向西，到达了安条克和推罗
海上的丝绸之路穿过了从广州出发，穿过了南中国海，把东南亚和南亚的一些岛屿连接起来
丝绸之路上主要流通的物品是手工制品品和农产品，包括来自中国的丝绸，来自印度的芝麻油和胡椒粉，来着罗马帝国的玻璃器皿，首饰，陶器。
不同的丝绸之路地段被不同的国家控制，从中国到巴克特里亚的区域由中国和中亚的游牧民族控制，从巴克特里亚更向西的地区由帕提亚人控制，达到了帕尔米拉以后，就由亚美尼亚人和希腊人犹太人控制
海上丝绸之路的情况是类似的，马来人和印度人控制了东南亚区域，波斯人和罗马帝国的人控制了阿拉伯海，帕提亚人控制了波斯湾，罗马人控制红海和地中海

丝绸之路上的文化和物种交换

• 宗教的传播

  • 佛教
    佛教在公元前200年到公元700年接近一千年的时间里是商人的主要信仰，他们凭借着皈依了的中亚游牧民族，把信仰传播到了整个东亚地区，古典时代之后，佛教成为了整个东亚地区最受欢迎的宗教之一
  • 基督教
    早期基督教一直不被罗马政府承认，这是因为基督教徒的传教士们狂热的传教并且攻击其他宗教
    公元2到3世纪，最有名的传教士是格里高利，以他为代表的狂热的传教士们将基督教依靠罗马境内发达的交通，将信仰传递到整个地中海地区
    公元5世纪以后，不同地区的基督教开始走向分裂，亚洲西南部的基督教徒强调基督的人性，被称作景教徒
  • 摩尼教
    摩尼教是公元2世纪出现的宗教，先知摩尼本来是琐罗亚斯德教派的教徒，他融合了琐罗亚斯德，基督教和佛教的思想，创建了一种宗教来满足全世界的需要
    公元5到6世纪，摩尼教被疯狂的镇压，在地中海地区的大多数摩尼教组织被根除，但是摩尼教依靠古典时代的商路已经传播到了中亚地区，并在这里蓬勃发展
  • 传染病
    公元2到3世纪，汉帝国和罗马帝国都爆发了大规模的传染病，最具有破坏性的疾病是天花和麻疹
    这些严重的疾病导致了帝国的人口下降，帝国的经济衰退，导致了帝国的衰落和灭亡。

汉朝以后的中国

• 汉朝内部的腐化

  • 汉朝内部的统治阶级的内讧
  • 土地兼并，难以公平分配，农民不堪压迫
  • 大土地所有者组建了私人军队

汉朝持续衰落，地方的将军们联合地主依靠武力建立了军阀统治，公元220年，汉朝灭亡，帝国被分割成了三个较大的王国。随后的一段时间，中国一直处于分裂的状态。公元4到6世纪，一些游牧民族建立了一些较大的国家，控制着北方的大部分地区和草原

• 汉朝以后的文化发展
  汉朝灭亡后，儒家的价值观遭到了怀疑，一些信任儒家思想的人转而向道教和佛教求救，这让佛道两个宗教流行起来

罗马帝国的灭亡

• 罗马内部的腐化

  • 内部的政治问题
    公元235年到公元284年，短短的半个世纪就有26位“军人皇帝”上台，只有一位被认为是自然死亡
  • 疆域过大的问题
    由于传染病的蔓延，帝国内的经济转向自给自足，帝国作为一个整体越来越难以控制。戴克里先皇帝决定将帝国分为东西两个行政区域，每个行政区域都由一个共治皇帝和他的副手共同控制
    戴克里先皇帝退位以后，他的东部共治皇帝——君士坦提乌斯的儿子，君士坦丁统一了罗马帝国，并且在战略要地上建立了新的首都，君士坦丁堡

• 西罗马帝国的灭亡

公元2世纪，日耳曼人开始居住在罗马帝国的北部和东部的边境上，其中最著名的是西哥特人，他们被拒绝加入罗马帝国的内部，而是在边境地区建立缓冲社会
公元4世纪后期，匈奴人大举入侵西班牙，侵袭了居住在罗马边境上的日耳曼人，日耳曼人向罗马寻求庇护
日耳曼人的对罗马社会造成了巨大的冲击，最终在公元476年，日耳曼雇佣军的领袖奥多亚克废黜了最后一个西罗马帝国的皇帝
游牧民族在这片土地上建立了各种政权，西哥特人和曼达尔人先后占据了西班牙地区，法兰克人占据了高卢，盎格鲁撒克逊人占据了大不列颠，意大利则是由西哥特人，汪达尔人和伦巴德人共同控制

• 罗马后期的文化

西罗马帝国灭亡以后，日耳曼人依照自己的传统组建了社会，但是同时吸收了罗马文化。
基督教是西罗马帝国的主要幸存者，公元312年，君士坦丁皇帝皈依了基督教，公元380年，狄奥多西皇帝认定基督教为罗马帝国的官方宗教
同时，基督教也开始吸引罗马的知识分子，其中最有名的是圣奥古斯丁
基督教确立了教阶制度，其中最顶尖的有五位宗教权威，罗马主教，安条克主教，亚历山大里亚和君士坦丁堡的主教，耶路撒冷的主教