——读《不合理的快乐》
有这么一个故事，是关于苏格拉底与快乐：
一群年轻人到处寻找快乐，却遇到许多烦恼、忧愁和痛苦。他们向苏格拉底请教，快乐到底在哪里？苏格拉底说：“你们还是先帮我造一条船吧！”
这群年轻人暂时把寻找快乐的事儿放到一边，找来造船的工具，砍倒一棵大树，用了七七四十九天，造出一条独木船。独木船下水了，他们把苏格拉底请上船，一边合力荡桨，一边齐声高歌。
苏格拉底问：“孩子们，你们快乐吗？”他们笑着回答：“快乐极了！”
苏格拉底笑了：“快乐就是这样，往往在你为着一个明确的目的忙得无暇顾及其他时，突然来访。”
言外之意，快乐无须寻找，只要符合某种条件或完成某个目标就能得到，在一定的时候自己会来造访；倘若刻意去寻找快乐，势必会将烦恼、忧愁和痛苦一并打包并让其霸占心头，从而让自己陷入不快乐的泥淖。
只是，对于“突然来访”，我们仍不甚了解，快乐是从哪里来访呢？从我们的身心内吗？还是其他载体？
对于这一点，在《不合理的快乐》这本书中，作者杨定一基于他对医学与科学的研究与验证，用了大量数据，从各个方面为我们做了一个全面解读。
杨定一是美籍华人、医学博士。他与台湾“天下生活”合作出版了“全部生命系列”作品，包括《真原医》《好睡》《丰盛》《静坐的科学》《不合理的快乐》《时间的陷阱》《短路》《奇迹》《转折点》等等著作，这些著作被誉为“写给现代人的终身快乐指南”。
《不合理的快乐》一书，则堪称世界华人圈快乐科学的开山之作。这本书想表达的“快乐”，共有两个方面：一个是离不开物质与形相的世间的快乐，一个是来自更深层面的与物质不相关的快乐。
那么，让我们一起，走进《不合理的快乐》，一窥究竟。
人世间的快乐，离不开物质与形相的成就，追求中以个人牺牲为代价，并很快消褪，反而是不快乐的来源
从小，我们就被告诫，一个人的生命是应该这样度过的：当他回首往事的时候，他不会因虚度年华而悔恨，也不会因碌碌无为而羞耻。
这几乎是所有人的座右铭。
毕竟，人生一世，草木一秋，谁都希望自己能够拥有一个完满的人生。
大家都怀揣着“努力追求，实现目标；拥有越多，就越幸福快乐”的信念，奔赴在衣食住行、诗与远方的路上，无论风霜雨雪晓星残月，哪怕受到打击遭遇失败，永远渴望也永远执着。
电影《当幸福来敲门》主角克里斯﹒加德纳的人生，无疑是当代社会的人们挣扎在尘世间的缩影。
克里斯﹒加德纳为了追求事业成功，倾其所有去推销医疗器材，却事与愿违，导致经济崩盘，妻子也弃他而去；因为欠税，所有资产被银行充公，父子俩因此而沦落街头；又几经周折，东山再起，终于成立了自己的证券公司，迎来了事业的成功，也收获了幸福快乐。
这部剧如此励志，不仅撩拔了人们心底的渴望，更是激起了人们骨子里的斗魂。
我们不难发现，主人翁最终得到的幸福与快乐，是踩着他拼命追求与牺牲了许多之后才姗姗而来的，在到达之前，主人翁在苦苦追求的过程中，如经炼狱，身心俱疲。
这就告诉我们，认为快乐等同于对物质的追求与拥有，不仅是个错觉，还是个陷阱，因为这种设想，逃不脱符合人世间各种条件或目标设定的窠臼。
这些条件或目标，囊括物质、财富、地位、成就、社会属性等等包罗万象的层面，不同程度地制约着我们的快乐体验。
毕竟，人生不如意十之八九，没有谁能够事事顺风顺水称心如意，甚至，苦难与不幸会纷至沓来如影随形。
然而，这种追求来的幸福快乐，在人们不断膨胀的欲望下，停留的时间却是极其短暂的，它很快便会随着对下一个追求的开始而消褪直至荡然无存，就像刚冲泡的咖啡那浓郁的刺激味蕾的香。
就算这种幸福快乐接踵而至，人们依然会陷入不快乐的迷圈：为什么越努力追求越不快乐？
对于这种情状，杨定一博士一针见血地说：人间种种对快乐的追求，其因果是颠倒的。真正的快乐，是追求不来的。
真正的快乐，是与生俱来的，是透过心境的转变并自然浮现出来的
我们对幸福快乐的追求，果真是因果颠倒么？真正的快乐，果真是追求不来的么？
那么，我们所有的努力，岂非徒劳无功南辕北辙？我们得如何，才能获得真正的快乐呢？
据说美国总统里根的乐观和自信，给世人留下了深刻的印象，而他的这种性格，形成于他的少年时代。
当里根还是儿童的时候，父母曾把他锁进一间堆着马粪的屋子，要他体验一下生活的艰辛。不曾想，他非但没有哭闹，反而兴致勃勃地铲着那些马粪，玩得不亦乐乎。他对着惊讶的父母兴奋地说道：“这里有这么多马粪，那这附近，准有匹小马驹。”
这个寻找小马驹的男孩，在乐观的情绪中一天天长大。虽然里根的家庭并不富裕，甚至在萧条时期几乎破产，但在里根的记忆中，生活大都是幸福美好的。即使后来在总统大选中遇到挫折、前景黯淡的时候，里根仍保持着他的乐观。
就是这样一份与生俱来的乐观心态，成就了里根快乐的一生；而里根对待生活的这种乐观态度，也帮助了人世间其他千千万万的人顺利地度过了人生的至暗时刻。
我们都知道，每个人都是多重人格，性格的表露与内心子人格强弱有很大关系。倘若快乐的子人格在艰难时刻能够占据主导位置，能站在“心”，自然会表现出快乐。
曾经有一位少年，梦想成为帕格尼尼那样的小提琴演奏家。因为没有音乐天赋，尽管刻苦努力，却进步甚微。
他去请教一位老琴师，并按要求拉了帕格尼尼的一支练习曲。
曲终，老琴师问少年：“你为什么特别喜欢拉小提琴？拉琴时你快乐吗？”
少年说：“我想成为帕格尼尼那样的小提琴演奏家。拉琴时我很快乐。”
老琴师摸摸少年的头，道 ：你很快乐就是成功，何必一定要成为他一样的演奏家呢。
少年的确没有成为帕格尼尼那样的小提琴演奏家，却也不再受困于自己曾经的梦想，他仍然常拉小提琴，尽管琴艺依然蹩脚，却能乐享其中。这位少年就是阿尔伯特·爱因斯坦。
显然，通过这个故事，相信我们都能明白，对于快乐与否，观念的转变着实重要。阿尔伯特·爱因斯坦无疑是智慧的，他在追求无果时，并没有死缠烂打猛撞南墙，而是及时踩下刹车，调整心态，将注意力放在拉小提琴上，享受进行中的快乐。
有人说：人生最大的快乐不在于最终得到什么，而在于追求什么的过程中。确实，致力于一件事情，只要过程是快乐的，不达目标又能如何呢？!
杨定一博士在书中也这样总结快乐：
真正的快乐，其实与任何目标不相关，它本身没有什么目的。一个人只有“在”，没有目的，才会发出最高的快乐来。
因为，快乐不是等着我们去争取的事物，而是一种我们本来就已经是的状态。
如何让自己更快乐？从接受，到臣服
当今快步调之下，物质越来越丰富，可人们却越来越不快乐，这已经是个不争的事实。世界卫生组织指出，2020年人类有三大疾病，抑郁症是其中之一。所谓抑郁，就是不快乐。
“你努力了那么久，为什么却依然过不好这一生？这个问题，真的好扎心。
对于这个问题，我对自己心知肚明，却写不出片言只语，因为，这回答，答与不答，都在暴露过不好这一生是事实。
向来，我们接受了太多的“努力抗争”的教育，相信“人定胜天”，相信“逆天改命”，相信人世间想要拥有的各种，都可以去追求，包括快乐，也是可以努力争取来的。然而，我们却只能在“幸福快乐来了又去了”的漩涡里无力自拔。
那么，我们该怎么办？
杨定一说：接受自己受委屈，接受自己想抗议，接受抗议的后果。接受外界的反应，接受后悔、愧疚、罪恶感。接受悲伤、流泪、痛心，接受自己没办法接受。就这样，不断接受到底，全面接受。自然可以在受挫的当下，为自己的情绪踩个刹车，不再任由大脑创造出更多受害的念头。
言下之意：无条件接受。只有这样，生活中的所有压力与不快乐，才会像重拳打在棉花里，对我们的身心不至于造成损伤。
首先，我们要一个意识上的彻底转变。因为，我们所看到的世界，都是我们造出来的，我们把注意力摆到哪，就在哪化出一个宇宙、一个生命。
接着，我们要让生活规律起来，从饮食、睡眠及其他生活习惯等方面着手，把身心带回均衡点，从而让脑静下来。
然后，我们要臣服。世界很美，一切都没有对错，都完满。一切都正好，我们不必去批判，也无须去依附。
读到最后：
杨博士希望通过《不合理的快乐》一书，让我们对生命本来的快乐有一个充分的理解与体会，也希望我们透过这份领悟，随时把快乐带回来。
通过这本书，我们不难明白：
人间本身不带来任何矛盾，我们可以轻轻松松活在人间，享受一些愉悦，忍耐一些心痛，并且同时都知道不管多好、多坏，那只是全部很小的一部分，不值得我们对这么小的一部分反弹，而无谓地让全部局限，萎缩到一小部分；
人类生下来就是快乐的!快乐原本就在我们心中；快乐是贯通“身心灵”共同的门户；快乐也只是身心最有效率的状态，能让我们活得最舒畅、反应最灵光，也最有成就感，最能感到心满意足；
我们把注意力摆到哪，就在哪化出一个宇宙、一个生命。当我们能够轻松地将注意力从头脑落回到身体，念头，自然变成工具，再也不变成我们的主人，需要用，就用吧，不需要用，就摆到旁边；
书中如上至理金句很多，都值得我们仔细参详。愿快乐的你更加快乐，愿不快乐的你用《不合理的快乐》这把钥匙打开通往快乐的门。