《蛤蟆先生去看心理医生》阅读笔记

想法

    1.治愈自己：回到童年，重新去梳理成长中究竟有哪一部分是被压抑了，有哪个部分影响到了现在。去理清楚它们的关系（勇敢面对过去，才能变得温暖而强大。跟自己的童年和解，跟自己的父母和解，跟自己的当下和解）

    2.学习育儿知识保护好孩子的童年：a共情，倾听，理解，保护 亲近 不过分控制 b 做事参与 c引导自己回答问题

    3.借鉴的地方：

    a.不过分展现自己 

    b.揭伤疤

    c.不要总是为了取悦别人而做决定

    d.给宝宝试错机会

    e. 只有在你想要改变的时候，改变才会发生

不幸的人要用一生去治愈童年，而幸运的人用童年去治愈一生。

    除了自己，没有人可以让你不快乐

    a.要真实地感受自己，你真的好吗

    b.没有人能让你不开心，是你选择了让自己不开心

    人的行为和感受的三种状态

    a.儿童自我状态：1.自然型：是由我们童年残留的遗迹搭建而成，包含我们小时候体验过的所有情感：快乐和深情，愤怒，悲伤，恐惧。2.适应型：每一个婴儿都必须学习如何调整他的基本行为，来应对自己所处的初始状况（早期的经历塑造了人格雏形）

    b.父母型：不苟言笑，抱怨、指责，批评，挑剔别人。他显得非常严肃，管头管脚，任何事都是我为你好，但实际上他们会给别人造成一定的压力

    c.成人型：非常清醒、理性思考，既不依赖别人也不苛责别人，他能够为自己的行为负责，也不带有色眼镜去判断。他是能够脱离情绪、就事论事，基于事实来判断的。

人生坐标

【我不好，你好】低自尊，感觉自己很差劲，别人什么都比他好，确信他们是不幸的，会随时给你报出一长串遭遇过的不幸事件。悲观，但善待别人。-悲伤的儿童状态

【我好；你不好】易怒，通过打压 挑剔，批评别人来证明自己比别人优秀，让愤怒的人找到看似正当的理由来发火-挑剔型父母状态

喜欢说"你为什么总让我失望？""你怎么敢"

这些人动不动就指责，焦虑得随时会发脾

气，还想用不可能达到的标准来评判别人。"

【我好；你也好】你觉得自己是好的，也相信别人是好的，那就得靠行为和态度持续地对自己和别人展示出来。

摘抄语录

    1.父母是我们最早接触的人，因此对我们的影响是不可估量的。‘父母状态’包含了自出生起，我们从父母那里学到的所有价值观和道德观，还包含了对生活的评判标准，让我们借此判断是非对错。这些价值观来自父母，所以父母是最能左右我们行为的人。他们的言行塑造了我们童年的生活，也不可避免地对我们之后的人生产生影响。”

    2.“你的朋友们想让我给你做咨询，以便减轻他们对你的担忧。你似乎也想得到帮助，为的是让他们高兴。所以依我看，你的那些朋友们才是我真正的来访者。

    3.某些特定的情形和场景会激发我们的基本行为模式，让我们自动做出反应，所以我们会和小时候一样去行动和感受。

    4.父母状态’包含了自出生起，我们从父母那里学到的所有价值观和道德观，还包含了对生活的评判标准，让我们借此判断是非对错。这些价值观来自父母，所以父母是最能左右我们行为的人。他们的言行塑造了我们童年的生活，也不可避免地对我们之后的人生产生影响。

    5.困惑是学习过程的第一阶段，这说明固有知识的局限开始被打破了。你要直面新的信息，这些新的信息会挑战你现有的观念和行为模式。由此产生的焦虑是让你改变的动力，很可能也会开启你的创造力

    6.你能停止自我批判吗？你能对自己好一些吗？也许最重要的问题是，你能开始爱自己吗？”

    7.当你处在‘父母状态’时，基本上你不是在挑剔就是在教育别人。不管是哪种，你都在用言行重复从父母那里学来的观念和价值观，你会想证明给别人看，让别人接受你的观念和价值观。这种确信无疑的状态，就没法给新知识和新理念留出一席之地。旧的思想主宰着你，这就是为什么单靠争论不能改变一个人的想法，只会让人更固执己见。”

    8.愤怒的人从不觉得内疚，因为他们总在怪罪别人。他们自卫的方式，是把自己内在的恐惧对外投射到别人身上，这样就能把对自己的怒火转向别人。

    9.这些理念不是用来给人贴标签，攻击羞辱别人的。它们只是用来理解行为的方法，尤其是理解我们自己的行为

    10.你知道，有一阵我睡得特别不踏实，醒得又很早。为什么会那样呢？”

“很难给出确切原因，但那是公认的抑郁症状之一。我认为和你内心的恐惧有关。当你有恐惧感时，焦虑的念头就会跑到你的意识层面，让你没办法放松。就好像它们在你心里拉响警报，告诉你大事不好了，希望你能做点儿什么。

11.  “那么高情商的人是怎么样的？”蛤蟆问。

“概括而言，他们都有强大的自我意识，了解自己的情感。他们能管理情绪，能从悲伤和不幸中重新振作。但也许最重要的是，他们能控制冲动，也懂得延迟满足，从而避免轻率的决定和不妥的行为。”    11.