大威德之光--热罗上师的偈诵

去日玛时，有个名叫谢格尔万措的青年女子，将自己的贵重首饰和衣服全部献给热罗上师求法，并表示了一心修法的心愿。上师满足其心愿，灌了顶，传授了修法。
　　姑娘对上师说：“在身心安逸的顺境中，容易静下来修炼，但在遭到各种不幸的逆境中，心情难以静下来，如何是好？”
信念坚定好姑娘，一心要想学修法，
不在掌握知识多，按此歌意去实践。
三界轮转诸众生，无明覆盖其慧心，
本来无我当有我，虚幻心中生我执。
我执爱我为根源，陷入五毒泥海中，
醉心沉浮恶道浪，难以浮到解脱岸。
根本原因是人心，业力因果是条件，
原因条件与结果，本是一心所表演。
心的性相是空相，原本就无任何物，
偶然身心受污染，积染熏习惑心性。
承受苦乐二种果，也是世俗虚假相，
真理谛中无一物，一切如梦如幻觉。
受苦享乐是无常，光荣耻辱也无常。
所得所失皆无常，抬高贬低均无常。
一切都是一眨眼，没有永恒实在义。
细想古往与今来，多少苦乐之往事，
记忆事迹均无常，处在刹那巨变中。
对那一切虚幻相，不要当真太执著，
有乐让乐顺自然，乐的自性本是空；
有苦让苦顺自然，苦的自性也是空；
五根境识都一样，各样都是自性空。
随缘观修寰宇中，不必拘束任逍遥。
措姑娘听了道歌后，俗得了很多道理，便去修持，最终获得了很高的成就，成了传教授徒的著名女法师，临终化为光身而逝。
上师路过知姑地方，当地的群众举行了隆重的接待，在那里除灌顶传授密教而外，还开讲了大乘经论，有成就的弟子出了三百多人。
　　这期间遇到一位名叫巴察布杜增的精通三藏的大格西，热罗上师以非常尊敬的态度接待了这位格西。格西对热罗说：“你声望很高，弟子也很多，但你的有些做法，有损于你的法师形象，如近女色、放咒杀人等等。你应该远离女色，放弃诅咒，持梵行净戒，断绝贪图钱财供养的魔行，隐居静修才对。”热罗笑着说：“格西的主张固然可敬，但我有我的道理，请听我说。”便唱起了如下的道歌：

“加持之源根本师，赐成就者诸本尊，
　　二为一体作顶饰，引导众生入法轨。
　　雪域小增多扎我，得到恩师胜摄持，
　　受到甚深密教授，一切行为成善缘。
　　一切事物心是源，心性本质也是空，
　　没有所谓善与恶，心念分别无意义。
　　心思纷繁诸念头，本是连续心本能，
　　皆属法性显现相，强断念头无意义。
　　动静沉掉诸心态，都是心意所命名，
　　没有任何实在义，分别取舍无意义。
　　形相皆佛声皆咒，所观念头皆佛意，
　　一切本来皆如此，造作观修无意义。
　　六道众生数不尽，都是恩重之父母，
　　设法要做利众事，只讲文治无意义。
　　内心自见获自在，身外一切得如意，
　　对于随缘所现物，清心寡欲无意义。
　　能杀所杀与杀心，幻觉所现虽不同，
　　法性之中空无异，戒除杀度无意义。
　　胜义智慧为母性，方便大乐是父体，
　　双合为道是捷径，怕近女色无意义。
　　彻悟原始自生心，五毒就会化五智，
　　识境幻相自消失，采取对治无意义。
　　如果悟出这道理，走路也是修定观，
　　坐卧也是修定观，谈笑也是修定观，
　　吃喝也是修定观，一切融入定观境。
　　轻松自在可解脱，墨守陈规无意义。”
　　唱完道歌后，热罗随即化现为彩虹似的透明光身。巴察布杜增格西听完道歌，又亲眼看到上师化现光身的神通后，立刻产生了深信，叩头对自己的邪见表示忏悔，并请求收为弟子传法灌顶。热罗上师接受请求传授给他大威德法。经观修他获得深显无二悟境，亲见本尊法身，成了广泛度化众生的成就师。为答谢赐法宏恩，格西向热罗上师敬献了珍珠佛塔、银制器皿、幢幡宝盖等数百件礼品。