一、地低成海，人低成王
地不畏其低，方能聚水成海，人不畏其低，方能孚众成王。
世间万事万物皆起于低，成之于低，低是高的发端与缘起，高是低的婵变与演绎。
低调做人正是一种终成其高，必成大器的哲学。谙通此一哲学的人方为大智之人、方成大价之身。
二、圣者无名，大者无形
真正的圣人最终会修炼到无我的状态，无我者何顾其名哉！
真正的大者最终会演化为混沌的状态，混沌者何存其形哉！
人之圣，其名奄奄乎成其道；天之大，其行浩浩乎成其理。
低调做人的道理正在于此，遁其名，隐其形，方为至圣，方为至大，方为永恒。
三、鹰立如睡，虎形似病
鹰者天之雄，虎者地之威，如此雄威的动物却常常扮作一副恹恹欲睡的病态，从而使猎物放松对它的警惕，待猎物接近时再雄威大作，捕之食之。
在现实生活中，常见弱者好趁强施威，而强者却多装熊示弱——看来低调做人更像施强者的哲学，这套哲学不止是一种自我保全和自我防守的智慧，更是一种谋求生存和伺机攻敌的武器
四、贵而不显，华而不炫
荣华富贵几乎是每个人的向往的。但贵而不显，华而不炫却不是每个人都能做到的。
低调正是这些已获得荣华富贵者的做人哲学。
富贵固然令人倾慕，但自古富贵险中求，富贵者常在风头浪尖上；荣华固然令人向往，但自古荣华难常在，荣华者多在枝头惹眼处。
富贵荣华者只有深谙低调做人之道，才能更好的成就自己和保全自己。
五、才高而不自诩，为高而不自傲
才高是件大好事，但如果自诩自夸，就会自损其才，自伤其能；位高是件大好事，但如果自骄自傲。
就会自贬其尊，自嫡其位。
所以，无论何时何地，都应该保持谦逊，放低姿态，勤勉做事，低调做人。
自诩与自傲是自轻自贱的表现，只有低调做人才是自珍自重的大理。
六、韬光养晦，深藏不露
永远不要暴露自己的目标，不要轻易亮出自己的底牌，不要让自己的锋芒在别人的眼前晃动。
人生好比一场战斗，要学会隐藏自己，埋伏自己，只有学会防守，让自己首先获得保全，才能在帷幄中运筹进攻的策略和等待进攻的时机。
而低调做人正是一种隐藏自己的保护色和遮阳伞
七、人世多繁杂，做人不能太单纯
要想在繁杂的社会里生存和发展，首先必须学会做人之道。
成功的机会对于每个人都是均等的，惟一能胜过别人，与众不同的地方就是做人的智慧。
会做人的人能在人世繁杂中游刃有余，这样的让人拥有非凡的的心机和智慧。
而做人太单纯的人，不懂得保全自己的实力，就会吃亏。
做人不能太单纯，不是要你虚伪与狡诈，而是让你了解做人的智慧和策略
八、做人要留退路，做事要留余地
做人难，难做人。这是千百年来一直让人们困惑的问题。事实上，做人真的有那么难吗？
其实不然，只要我们存有宽广之心，做人不要做的太绝，做事不要穷追不舍，你会发现，脚下的路其实很平坦。人不是生活在一时一刻。
也不是与人只有一次接触，聪明的人懂得给自己留退路，懂得给他人留余地。
表面上是宽容了别人，而实际上也是在为自己铺路，否则，就会陷入死胡同，使自己无出路，后无退路。
九、成熟而不世故，小糊涂中有大聪明
做人的成熟是人生的一种气质，而世故则是人生的一种疾病。成熟者对事物洞明，敢作敢当，有“舍我其谁”的气概，事糊涂，大事清楚。
世故者则游戏人生，奉行的是滑头主义和混世方略，专搞中庸，惯于骑墙。
世故的人在交往中被人们认为是聪明，实则不然，这恰恰是愚蠢的表现。
他们让人不可靠近，不敢靠近，不愿意靠近，实际上这才是做人最大的失败