尊敬的无戒老师，七七老师，各评委，小伙伴们，大家晚上好！
很高兴和大家共聚一堂，在此讨论今天的辩题，我方的辩论主题是：人生苦短应及时行乐。
及时行乐:指不失时机，尽情地寻欢作乐。
《新刊大宋宣和遗事》中说：“人生如白驹过隙，倘不及时行乐，则老大徒伤悲也。”
或许我们对于及时行乐一直认为就是当下放纵自己，把这一天过了就开心过了，是没有远虑和自律的生活，但我想告诉大家的是这是及时行乐的低级版本。
而要做到真正的及时行乐，便是心中有目标，脚下有践行的路，而这也恰恰是对当下有很好的规划才能过好每一天，坦然地与自己交流，关注内心，感恩他人，才有行乐！
而对每一天的珍惜和感恩，才能让其做到及时！所以对于及时行乐便是珍惜当下的每一天，去完成自己的人生目标，在追逐中快乐，关注自己、感恩他人，这是高级的及时行乐！
都说及时行乐，此生尽兴。意思是这一辈子都能尽情的开心。总的来说，就是好好地过好此生，高兴愉悦，不忘初心，不留遗憾。人生苦短，要珍惜当下，学会及时行乐。
上学时，读到一篇文章，至今记忆犹新。里面有一段说的是，年轻的妻子意外去世，丈夫将妻子一直舍不得穿的一件真丝内衣放进了她的棺木，说:你那么喜欢。买回来了又舍不得拿出来穿，一直放在柜子里，偶尔拿出来看看。好在，在结婚纪念日那天你穿了一次。
看完那篇文章，心里难受。如果那位妻子买了自己喜欢的内衣，时常穿着，而不是留在有纪念意义的日子才穿，是不是就不会给自己和家人留下这个遗憾？
及时行乐，此生尽兴。人的一生短短几十年，很多事情经不起等待。
总结：
感谢小伙伴们的精彩辩论。现在由我来总结我方辩题：人生苦短应及时行乐。
及时行乐也并不是抛开一切去追逐快乐，享受人世。而是说一个人不管处在什么样的年纪，什么样的处境，都应该把握机会，在该笑的时候大声的笑，该快乐的时候快乐。其实在人生中能够放声大笑的机会不多，笑一次少一次。
及时行乐，是一种生活方式，更是一种积极的生活态度。
行乐不是享乐主义，享乐主义是由西方引进来的纸醉金迷、灯红酒绿的生活作风。及时行乐的及时是基于奋斗不息的前提下进行的，因为奋斗不息中的不息是不停止的意思，所以更应该忙里偷闲，劳逸结合。及时行乐没错，在我们的人生中会为了各种各样的目标、理想而奋斗。不息奋斗的过程是有压力的，适当的压力是动力，但是压力是会积累的，过大的压力最终只会变成阻力。
奋斗的路是艰苦的，但是请别忘记有一个词叫做苦中作乐。苦中作乐，就是再奋斗的过程中及时行乐，感受快乐，在快乐中持续奋斗。
及时行乐绝不等于挥霍人生，而是在给人生做点缀。
及时行乐不是放浪形骸，不是肆意挥霍，而是劳逸结合，适时地犒劳自己，积蓄更多的力量，来实现自己的人生价值。
我们大多数人都是平平凡凡的普通人，能够快乐健康地走完这一生已是莫大的幸福，知足，才能够收获更多。
人生在世，有太多不易，学会及时行乐。无论面对怎样的挫折，都不能忘了善待自己。
有的人劳苦一生，等到走不动了，才发现生命中有太多的事情没有做。有太多的心愿没有达成，可是人生却不能重来了。
人生在世，最重要的是自己过得开心，活得尽兴，及时行乐，不为了别人而委屈自己。至少在老去的时候回忆此生，会觉得无怨无悔。
“及时行乐”的人，才是智者。
世界上的每个人都有着自己的使命，有人注定是要有丰功伟绩，而有人注定是平凡一生，无论自己是伟大还是渺小，都要珍惜当下，及时行乐。
及时行乐不是放浪形骸，不是肆意挥霍，而是劳逸结合，适时地犒劳自己，积蓄更多的力量，来实现自己的人生价值。
我们大多数人都是平平凡凡的普通人，能够快乐健康地走完这一生已是莫大的幸福，知足，才能够收获更多。
人生在世，有太多不易，学会及时行乐。无论面对怎样的挫折，都不能忘了善待自己。
有的人劳苦一生，等到走不动了，才发现生命中有太多的事情没有做。有太多的心愿没有达成，可是人生却不能重来了。
人生在世，最重要的是自己过得开心，活得尽兴，及时行乐，不为了别人而委屈自己。至少在老去的时候回忆此生，会觉得无怨无悔。
“及时行乐”的人，才是智者
世界上的每个人都有着自己的使命，有人注定是要有丰功伟绩，而有人注定是平凡一生，无论自己是伟大还是渺小，都要珍惜当下，及时行乐。
但就在今年的5月25号，纽约大学的泰勒·瓦特、加州大学的葛瑞格·邓肯和权浩南，在心理学领域的顶级期刊《心理科学》上发表了一遍论文，推翻了“棉花糖实验”的结论。并得出了一个结论，“孩子能否取得成功，并不取决于延迟满足的能力，而是取决于孩子背后的家庭。”
孩子的家庭能给孩子稳定的感觉，就是让孩子觉得我通过忍耐可以得到第二块棉花糖，孩子大概率会选择等待。如果孩子的家庭经济背景不好，孩子觉得连第一块棉花糖可能都会消失，那他们大概率不会选择等待，对证明过程感兴趣的朋友可以去查找原文。
一颗小小的棉花糖，一个延迟满足的表现，其背后的原因是复杂的。可能是孩子的认知能力，也可能是家庭环境的塑造，可能是孩子对实验者是否信任，也可能是孩子是否敏感于声誉。我们很难有一个非常明确的因果关系，去理解人的心理与行为。每一个结果都是当时环境下的真理，而每一个结果也可以认为是不对的。