拉马虚《敲碎你的做者感》
The Gospel of Ramesh (Advaita Teaching)
拉马虚的言教（非二元论的教导）
1
“整体”或者“上帝”是一个观念，用来顶掉“个体”的观念。
人类清楚的知道，他不可能获得他想要的全部一切。
所以，人就虚构了一个神，那神能够给予他想要的一切。
一个“全能-全善-有求必应-无上慈悲”的上帝。
什么东西绝不是一个概念观念？
那“我在”感的知觉，“我在”的感觉。
“我在”是一种知觉，是[识]。
无神论者不相信上帝存在。
但他能够质疑他自己是生命存在吗？
没人能够抵赖，对于“生命存在”的普遍知觉。
这头脑心智不可理喻。
“我在”就是时刻的“当前”。
心智思想则是在过去或未来。
“一体存在”即上帝。
在可知觉的现象界里，“一体之我在”无处不在，遍一切处。
2
我不是悲伤，“悲伤”这概念，它升起浮现出---忧愁，不舒服的心境现象。
我不是高尚，“高尚”这概念，它升起浮现出---骄傲，得意，自大，傲慢的心境现象。
我不是愤怒，“愤怒”这概念，它升起浮现出---怒气，愤懑，不平，不满的心境现象。
我没在“吃喝”，吃喝现象发生。
我没在“行走”，行走现象发生。
我没在“阅读”，阅读现象发生。
没有悲哀愁苦的某个人，也没有生气发火的某个人，
看到它发生，是因为这些都是那绝妙催眠术的功能效果。
3
觉悟，意味着“个体自主做者权”感的完全彻底湮灭。
只要这儿还有一个正在努力做为的“分离个体人”，
觉悟，就不可能发生。
唯有这探寻者--这“我在探寻”的做者感湮灭，
这探寻才会结束。
解脱轮回（Moksha莫克夏）是渴望解脱轮回的“某个体”完全彻底的湮灭。
即使是“解脱轮回”的渴望本身，也必定消失无踪。
这一切发生，都不在你的掌控下。
唯有当上帝（一体的整体秩序）需要它发生，它才会发生。
当你真的诚实的接受并承认：
觉悟有可能不发生（它不是“个体努力奋斗”的必然结果）
此时，这是趋向“觉悟发生”的最后一步。
4
你纯粹只是上帝手中的一部预编程的程序计算机。
当上帝需要某种活动效应（反应，作用，动作进程和姿态）时，
他就发送某个念头想法，使得你做出某种反应，进入某种状态，
或者，驱动你听到或看到某些事物。
大脑完全精确的按照预编好的程序来运作，严格照程序做出反应。
每个身体-心智组织体都是独一无二的编程。
这个已编程的程序的运转，引起并导致“个体”存在感。
当你认识到你是一个已编程的程序文件，
那么此时你就承认和接受这所有动作，
所有事物都是预先编辑设定的程序运行效果。
当你接受并承认，没有上帝的意愿（整体意识的秩序），什么也不发生。
此时，这认知了解就发生。
当你完全彻底的全然承认上帝意愿（整体意识的秩序）
你就懂得，上帝那独一无二的大能，流遍所有众生，透过一切众生运转着。
5
绝妙的催眠状态，引发了作为一个“独立个体”的实体存在感。
这个“独立个体”的实体存在感，引发一个“自由意志”的模糊印象，
似乎“意愿和愿望”是它作为一个独立的实体存在而自由发起的。
把这个自由意志的模糊印象信以为真，
引发了这个“独立个人”实体存在具有自主选择决定的“自主做者感”。
独立个体的自主做者感，引发了参与，介入，干涉，并纠缠之中。
要弄明白，没有任何个体拥有自由意志来把“个体的自治做者权”推入底层。
一旦个体沉入背景，自责和挫折失意感就变的不明显了。
弄明白，这独一无二的上帝，运转呈现出各种显现，才营造出敌对和虚弱感
对错误的自责，敌对，抗拒的感受消失时，
你就对开悟毫无兴趣了，根本不当回事了。
6
上帝是探寻者
根本不存在个体的探寻者
上帝正通过某些方式来探寻“超世俗”的精神灵性事物
上帝正通过其余方式来探寻“金钱，财富和权力”。
你所探寻的方向，并不受你控制。
它取决于预先设定的主题和程序。
上帝是独一无二的程序员，
设定了每一个身体-心智组织体的探寻主题和程序，
以便让生命和人生可以如我们所体验所经历的那样进行。
如果每一个（程序）都探寻完全一样的事物，
那么这电影就太无趣了，还能有怎样的趣味性？
为了上帝观赏这电影的趣味性才有了如此的多样性。
我们纯粹是在扮演着上帝赋予我们各自的戏剧角色罢了。
7
上帝（独一体）在他封装出的每一个“身体-心智”组织体内。
上帝在你内封装了“个体自我ego”，那不是由你产生的。
唯有独一无二的上帝能够清除它。
只有当个体自我ego被消除，觉悟才能发生。
探寻是由上帝的意愿而启动。
只有完全彻底的承认和接受：
所有事物的发生都是上帝的意愿（整体意识的秩序）
这时，探寻就将结束。
当你完全了解到，事实上根本不存在“我”客体，那只不过是一个印象观念，
这时，觉悟发生。
8
真正的完全接纳发生，此时没有个体接纳者。
真正的认知发生，此时没有宣称“我知道”的“某个人”。
真正的冥想发生，此时没有带着种种期待的“冥想者”。
真正的臣服发生，此时没有宣称“我臣服”的“某个人”。
你有什么本事去臣服于上帝？（不是“我”在“做”臣服）
真正臣服于上帝（独一体）是一个天赐的突然发生的事件。
唯有当宣称“我必须臣服，我不得不投降”的妄想心智消失，
这时，最终的臣服发生。
唯有完全彻底的懂得，
上帝的意愿（整体意识的秩序）是时时刻刻压倒性的普遍渗透遍满，
这时，妄想心智消失。
9
这身体-心智组织体纯粹只是上帝本能运转的一个信息通道。
在这个“整体”的没有人情的本能的功能运转中，知觉浮现和情感发生。
你不可能无情，不可能是冷漠的木头，
你不可能感受不到情感和情绪，你不可能不带有个体性人格，不带个人色彩，
因为你毫无选择权。
所有情感感受的发生显现都是上帝意愿（整体意识的秩序）的作用运转。
你算老几？哪里有你插手的份儿？哪有你介入掺合的份？
“什么是我应该做的？我应该做什么？”
你已经全然认定了这个问题是最有价值的，价值百万美元。
可是这答案是极其简单朴实。
你喜欢做什么就去做！
无论按照你喜欢的任何标准，
任何哲学和信条；
任何体系和制度；
任何态度和看法；
你喜欢做什么就去做什么！
这样直率的自由让你惊恐。
直率的自由就在[心]中。
我没“选择和决定”去做什么。没我什么事。
事实上，这讲出来的言谈话语，都不是我选择决定的。
10
事物从来也没在你的掌控下。
你的记忆让你以为，事物在你掌控下。
麻烦就是这么来的。
没有任何“个人”，拥有任何控制能力。（你以及你所体验的你对你自身的控制，全是现象生灭变化）
你是否认定每一个人类个体，对他或者她正在做的事情负有责任？
个体毫无责任。
人类是极其智能的。
如果人类真的有自由意志，那为何这世界是如此状态？
拉马虚说，人类是有智能的，但人类毫无自由意志。
24
觉悟者做什么呢？
他做着他喜欢做的。
他完全彻底的确信，无论他喜欢做什么，那都是上帝（整体意识的秩序）的意愿。
觉悟者清楚的懂得，不是他在活出他的人生，而是他的人生是“被”活出的。
他和所有众生一样，都是“被”活着。
觉悟者对此完全了解。
普通人不了解。
这就是唯一的差别。
这就是关键点。
故而，无论正在发生什么，包括他的种种功能作用，动作行为，
都毫无卷入参与，只是纯粹的被观睹见证而已。
觉悟者没有妄想心智。
持续运转的是“成所做”心智，不然的话，这身体就不能运转。
25
上帝的绝妙催眠术，导致了各自分离孤立感。
没有上帝的绝妙催眠术，我们所知的，所经历的人生就不可能继续运转下去。
现象显现的运转是基于相互关联一体的相互反向对立。
善没有了恶就不可能存续。
你不用丑陋来作为参照基准就无法谈及美丽。
上帝对你，什么都没做，并没处置你。
无论你认为上帝对你做了什么，他都是对他自己做的。
这有某个人异于上帝吗？
真正的乌托邦（理想中的美好国度）是“个体自主做者权”的湮灭。
随之所剩下的全部都是上帝的意愿（整体意识的秩序）和大能。
27
所有每一件事物的发生，都是按照上帝的意愿（整体意识的秩序）
但认知了解到这一点，并不能产生（你所期望的）完美和圆满。
认知了解，不可能改变那已编程的程序。
认知了解，不可能改变那程序里已经设定的主题和预期目标（天命定数）。
认知了解，不可能是支持操纵的操作台，从而带来什么安慰。
你无法去利用这认知了解。
完全彻底的了悟到，你没有能力消除你，你没有可以销毁你自己的“自由自主意志”。
所消失的，是源自“个体的自主做者权”的态度和看法，做者权概念不复存在。
这个客体的“我”什么事情都没做，无事可做，因为这个“我”根本不真实存在。
普遍遍满一切处的，是【一体意识】
28
做你热爱的，你喜欢的事情。
你考虑结果，考虑重要意义，后续的影响，那么，你就会混乱，困惑。
当你完全确信，完全肯定的懂得，
所有每一事物发生都是上帝的意愿（整体意识的秩序），
此时你还会害怕做你热爱的事吗？
克里须那告诉阿朱那，
“违背和抗拒你的[自然法流]，在精神灵性上是艰险的。”
当你做你热爱去做，喜欢去做的，你可能违背和抗拒你的自然法流吗？
把你拐带跑的是期待和期望值。
任何时刻，你热爱的，就是上帝热爱的，
就是上帝推动你去喜欢的。
除非上帝的意愿（整体意识的秩序），否则没有任何事物发生。
认识了解这一点，做你热爱的，你喜欢的。
还有比这更简单直接的吗？
34
个体自我ego 就是那知觉感受，
那让你认定，你是做者。
一个分离孤立的，个体人的实体存在感，就是个体自我ego.
老师告诉徒弟，“消灭这个体自我ego”。
这个体自我ego,这个“我”是个体人。
接受并承认这个ego“我”是上帝意愿（意识整体秩序）的一部分。
做你愿意做的，这个体自我ego，这个“我”不可能被消灭，
除非这是上帝的意愿（一体秩序需要，那么它被消除就不可避免）
35
你不喜欢正在发生的事情，
此时，纷扰混乱的纠结葛藤就呈现出来。
当你接受，承认所有每一件事物的发生都是依着上帝的意愿（意识整体秩序）
此时，哪里还有纷扰混乱和葛藤纠结？
某个事件的发生是依着上帝的意愿（意识整体秩序）。
你认为是“你的意愿”，然后就纷扰纠结陷入葛藤里。
当你认为，你的所做所为，完全都在你掌控下，
此时，纷扰混乱和困惑就浮现出来。
那首要的混淆颠倒，是你相信：
你是个探寻者，
你是个做者，
你是个想问题的思想者。
探寻，追求正在“发生”。
上帝的绝妙催眠术营造了这混淆颠倒，混乱纷扰。
唯有上帝的意愿能够移除这混淆颠倒，混乱纷扰。
你认为“你”能够移除掉这混淆颠倒，混乱纷扰。
这本身就是颠倒。
觉悟者，纯粹只是见证这混乱纷扰，全然观睹。
36
你宣称“你”在做为。
你称之为“你的”功能，“你的”作用，“你的”行为，
你认为，你要为它们承担后果和责任，
但那根本不是你的功能，你的作用，你的历程，你的行为活动。
所有这些活动都纯粹只是大脑的反应，大脑的反馈回应，
你对此毫无掌控能力。
一个“身体-心智”组织体自始至终无论发生什么，
全都是上帝的意愿（意识整体秩序），以及这个身体-心智组织体的编程定数。
那么，这是谁的功能，谁的作用，谁的行为活动？
这是上帝（意识整体）的功能，上帝的作用，上帝的行为活动，难道不是吗？
如果这个合理结论被接受承认，
你臣服，你退出禅让，把你错认为是“你的” 意愿决定权和做者权都放下。
如果你接受，承认，所有一切事物的发生都依着上帝的意愿（意识整体秩序），
个体干预和介入的“抓，扣，阻，抗”，就让路给...
非个体的，无个体人格的 [观睹]。
39
在开悟之后，改变的仅仅只是“态度-心态”。
觉悟者无法预防和阻止一个念头/想法，
或者一个情感/情绪的升起呈现。
觉悟者不认同那是“我的想法”，
并且时刻当前的观睹见证“发生”。
普通人宣称“是我在生气”。
愤怒，气恼，在觉悟者内在中，
按照它们正常本来的程序升起呈现，
并且消失于背景中，复归“一体意识”内。
下一刻，你说了某个好笑的事情，
他马上就欣喜的笑起来。
马哈拉奇很容易激动，发怒，
是个脾气暴躁，爱发火的老头子。
拉玛纳马哈希则是从容镇定。
普通人确信，是“他”正在打理和过活“他的”人生。
觉悟者确信，是“上帝”或者“一体意识”在呈现他的人生。
而他是依着上帝或者“一体意识的整体秩序”---"被"活。
41
妄想心智不想让它所喜欢的事物有丝毫改变，
对它不喜欢的事物，妄想心智则期望着它们赶紧改变。
你认定“你”拥有自由意志，所以才这样。
改变，变化是生命的本份，人生的一部分，
你不可能掌控这无常变化，你没有这个能力。
时刻当前的观睹见证，此时妄想心智发现，
并没有任何所谓的真实“个体”被变化无常所扰乱，
于是它就释然沉静下来了。
假如你努力去阻止一个欢蹦乱跳的猴子，
你越阻止它，它就跳的越欢。
当你只是纯粹全然的观睹所发生的一切现象，
无论发生什么，你都只是纯粹的观看见证，
此时，妄想心智就沉入那背景里。
妄想心智的消失不在，那就是【爱】。
觉悟意味着妄想心智的彻底湮灭。
46
根本不是去做什么才导致开悟的发生，
为了发生开悟，一个人什么也没做。
因为“做”任何事的“某个人”并不真的存在，
所以某人也没做任何事。
一切功能，作用，行为活动，
都是透过这个“身体-心智”组织体的“发生”。
你也许误会了，认为“我”什么也不做。
“什么也没做”它意思是说“
根本没感觉到是“我”在做什么事情。
你纯粹只是全然的观睹见证着“发生”的一切，
这所有发生都是这非个体，不讲人情的“整体”-它的本能运转。
当观睹见证越来越频繁的常驻，
这“我”就越来越沉入背景。
觉悟不是把“喜悦和享乐，尊贵和荣耀”奖励给“我”。
它是“我”的彻底湮灭。
48
在时刻观察中，有个观察者。
这观察者就是这个思维妄想心智，
它的天性就是去对比和评判，
评判是非，对错，利害，然后计较得失。
这就是牵连涉入。
时刻当前的观睹见证，没有任何个体。
没有这个“我”，利害得失的对比评判就不可能发生。
当无事可观的时候“无观睹”发生。
弄明白，根本没有任何个体，
做些什么就可以切断“牵连涉入”。
切断不是个体的“你”能做的。
50
渴求期望某些东西，甚至于渴望成神，
就带来悲惨不幸和沉重不快。
你认为“你”对此能够做些什么，
那这就是纠缠牵扯。
当个体自由意志做者感湮灭了，
此时只有安宁。
沉重，不快 -- 轻松，愉快，
是妄想心智来回拉扯纠缠的东西。
成所做心智可以为他人的快乐服务。
轻松愉快唯有当它是上帝意愿时才会发生。
愉快和不快，建立在个体的程序定数和上帝的意愿（整体秩序）上。
“你”不能让任何人快乐或者不快乐。
52
你毫无自由意志。
自始至终发生在身体-心智组织体上的事情，也不是你的责任。
无论发生什么，都是上帝的意愿以及这个身体-心智组织体的程序定数。
独一的上帝整体，透过所有的身体-心智组织体程序运转着。
当那完全彻底的接纳发生，你的心态就改变了，
紧张，压迫，纠结，不安，全部消失了。
这心态会呈现在你的脸上，呈现在你的行为态度上。
人们会看到这个改变。
了悟发生，自责感，过错感，懊悔感，自大，傲慢感消失；
挫折失意感，敌对仇视感消失。
真正的臣服是在了解到“上帝的意愿（一体秩序）时刻压倒一切遍满渗透一切”。
53
你被这特定的父母生下来，你毫无选择权，
故而，对于遗传基因来说，你也无选择权，
你也无法选择你所成长的家庭和社会环境。
你不可能掌控你的念头，它们全部都来自于你之“外”的“无处”。
你不可能掌控你所听到的，你所看到的东西。
你不可能掌控你的大脑自动响应自动反应的方式和路径。
然而，这个妄想心智最为珍视的，它认为它所拥有的，
却是这个虚妄的“自由意志”。
过错感，自责感，懊悔感，完全是基于强烈的个人自主做者感。
开悟就是这个个体自由意志做者感的彻底湮灭。
54
没有欲望期待的纠缠，安宁就充满。
不对“我”有任何期待，这就是安宁。
不期待任何东西，这个“不期待”是你控制的吗？
一个念头忽然升起，大脑对它自发做出反应，
然后期待和欲求就发生。
谁的“念头”突然升起了，“你的”吗？
你所看到的那些景象，你所听到的那些声音，
有那一个是在你的掌控下的？
一个声音响起，你只能听着，不听也得听着。
一个景象发生，你只能看着，不看也得看着。
“你”无法阻挠一个“有欲求的念头”发生，
“你”无法阻止一个“期望，愿望”的发生。
干预参与或者说牵涉纠缠的消失，
是伴随着完全彻底的接纳了“所有一切发生都是上帝的意愿（意识整体秩序）”。
55
接纳就是轻松愉快，
对抗阻挠就是沉重苦恼。
抗拒的发生是因为你以为你有自由意志。
不接受不承认“如是”（当前那样发生的都是不可避免的）
不知道“不愉快”甚至是从“愉快”为基础营造的。
接受“如是”才有“轻松愉快”，而你不接受它，
你反而渴望“快乐”永远常保不变。
生命的基础就是变化，无常。
无论生命给你带来什么，你都接受，
清醒的了知，它会变动，无常。
当你真正的接受了，一切事物的变动都是依照上帝意愿（意识整体秩序）。
那才会有平静和安心。
56
“我应该这样做，还是应该那样做？”
“我是走这条路好，还是走那条路好呢？”
停下来，审视一下，看看都发生了什么。
无论发生什么都是上帝的意愿和推动。
那画面早就在那儿了。
就在那【实际时机上】（你还未知觉到的时点），
上帝已经决定你会走那条路了。
在名义时间（时隔时间）上，你做你所喜欢的。
在名义时间上，任何时刻你喜欢什么，
那就是上帝推动你去喜欢的。
任何一部电影戏剧里的人物角色，
都毫无任何自由意愿，自由意志。
57
你想要开悟。
“你”就是那障碍。
那是个玩笑而且显然是个悲剧。
开悟并不是某个奋斗目标，以使你过的更快活，让你更享乐。
凭借在某一行为的投入上努力奋斗，你就能免于客体的“我”吗？
如果某个人教导你去做某些什么，
你一定要质问你自己“是谁打算要去做，谁打算做什么？”
你一定要了解，这个客体“我”什么也不是，
只不过是上帝的绝妙催眠术所营造的催眠状态。
上帝营造了这个催眠下的“真实”世界。
也就唯有上帝能够唤醒这个催眠。
当你告诉上帝，“上帝啊，假如你不想让开悟发生，
那就不发生吧，没什么的，我不在乎，不介意。”
此时，最终的接纳承认发生了。
58
这教导告诉你，你毫无自由意志。
你宣称你承认这一点，
但是你依然不得不“被”做出各种决定和行动。
没有任何“个体人”要对“他的”行为负责，
带着这份明白，继续去做你喜欢做的。
独一无二的“一体意识”始终透过所有全部“身体-心智”组织体一起整体运转。
各种功能，作用和行为活动，以及各种效果，影响和结果，
都是由各种“身体-心智”程序体的程序定数和整体秩序运作。
正是这整体秩序才使得种种行为活动发生。
克里须那告诉阿朱那，
“你纯粹只是一个道具。所以，就当你的道具吧，这是本分。”
当你承认，你只是上帝手中的一个程序文件，一个道具，一个骰子。
那么全部疑问探索体系都崩溃了，因为这提问的个体人，这提问者消失了。
59
“我能对上帝祈祷吗？我能祈祷恩泽庇佑吗？”
没问题，没什么会阻止你的。
不管祈祷是否发生，都不是你掌控的。
你祷告，而不附带任何期望值，
当恩泽发生时，感恩之情浮现。
你祈祷，并且期待着你的祷告得到回应，
那么当这祷告回应，自大和得意就会浮现。
这差别很大。
拉马虚说，
祈祷和回应都是上帝意愿的作用。
任何事情发生，都是依照上帝意愿（意识整体秩序）。
如果祈祷发生，它就不可避免，如果不发生，就绝不发生。
对祈祷的回应满足，也同样不是“你”祈祷和“你”获得。
60
“如果没有任何事物是在我的掌控下的，我什么也不是，我一无所有，
那我什么都不想做了，什么也不干了，就这么无所事事算了。”
你不可能什么也不做，你不可能停下来。
在身体-心智组织体内的那大能会自行运转，会行动作为。
那大能就是内在的上帝，神通。
大脑会对一个事件自动做出反应和回应。
而你称之为“你的”行为活动。
没有任何功能，作用，行为活动是“你的”。
你只是个工具，一个程序文件。
要看到，无论发生什么，都是那不讲人情，非个体的“整体”的运转作用。
那内在的“小孩”做的。
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英文原名: Consciousness Strikes
中文译名:《敲碎你的做者感》
副标题：The Gospel of Ramesh (Advaita Teaching)
拉马虚的言教（非二元论的教导）
原书编撰: Shirish S. Murthy 谢瑞什 默西
中文翻译整理：心灯一盏照彻明 - 冷静投机博客
选译简要说明：
原书英文PDF文本，随后放到新浪微盘下载取阅。
下载地址：https://vdisk.weibo.com/s/uvdORgMgVhoGy/1451984429
本次翻译，只摘选部分段落。
在翻译中做了一些中文表达和语序习惯上的处理，意译较多。
翻译中的错漏难免，欢迎指正！