《乌合之众》

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我们到底是自己，还是大众

最近读完了《乌合之众》这本书，不得不承认这本书对我来说，语言晦涩，观点犀利，与我认知范围有较大偏差… 但学习不就是一次次打破个人的认知范围嘛，总之坚持读完了，且收获颇丰。

起初，对勒庞表述的种种论断，大为震惊与质疑。比如群体的无意识行为完全取代个体的有意识行为，群体行为基本只受脊髓而非大脑的支配。

在经勒庞对群体的性格（冲动、动态、狂暴、轻信、易感，情感单极向化...），群体的思想观念（间接因素：民族因素、时间因素、社会政治制度因素等；直接因素：关键词，形象，幻想等；群体领袖及其掌控方式：断言、反复、传染），以及最后一卷对群体的分类及各群体的特点（异质性群体、同质性群体）等逐一论述后。自己的观念也跟随其一点点的变化，随之发散地去联想已知的群体事件。

回看中国历史乃至世界历史，每一个朝代或统治阶级的兴衰，都伴随着历史群体的共同信念摇摇欲坠，当信念的力量完全消失，新的共同信念才能见缝插针的注入进来。正如勒庞书中所说：“让群体一时接受某种思想并不难，但想种植持久的信念却不容易。但信念一旦确立，要根除同样困难，一般只有以暴力革命为代价才能改变。甚至只有当它对人们头脑的控制力丧失殆尽，革命才发挥作用。” 也由此可见，群体的行为虽不经大脑，却不违背共同的信仰或共同的信念，也可以看到当群体的共同信念形成后是多么的坚不可摧。

于是开始思考，起初自己的质疑和震惊，可能主要来源于不想承认自己在群体行为下，也即是如此的现实。这本书像面镜子一样，反射出每个人在群体行为中体现出来的真实模样，时而无情，时而缺乏理智，时而浮躁，时而轻信...

但凡事都是充满变化的，在读完了本书的3/4，我总算找到一个我质疑很久的问题答案。”勒庞一直强调，群体行为有如此大的影响力。但，当今时代面对舆论时，一样有很多人在有理有据的表达个人的具有逻辑性的观点。哪怕与众为敌，并且这样的人越来越多，他们是如何巧妙的躲开被群体心理的围攻的呢？”

果真在书中找到了可以解释我这个疑惑的答案。是“民众的可变性观念比以前任何时候都多”，原因有三：首先，古老信念逐渐失势，不再像过去一样决定流行观念。共同信念的衰落，为来无影去无踪的偶然性观念提供了土壤。其次，民众的力量在不断增强，越来越没有制衡。群体思想的特点是极度不稳定，现在则因为没有约束所以更放纵了。最后，是近年来媒体的快速发展。记者们把完全相反的思想持续带到群众面前。每种观点带来的信息，都会迅速被相反的信息抵消掉。结果是任何观念都不能普及，一切观念都是过眼云烟，从而无法达成共同信念。所以时代的进步也慢慢发起了对群体心理消极影响的挑战。

这样看来，勒庞的群体心理就慢慢地递进式地说服了我，开始尝试了解并且观察群体心理。所以这本书与我而言，最大的收获是承认群体心理的客观存在，除通过观察外界的群体行为及表征的群体心理外，更多的是要观察当自己处于群体行为环境中，能否意识到个人的处境，控制自己通过大脑进行思考，而不是跟风做决定。