《论语》学习（一百零八）

原文

9.23：子曰：“后生可畏，焉知来者之不如今也？四十、五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。”

9.24：子曰：“法语之言，能无从乎？改之为贵。巽与之言，能无说①乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。”

注：①“说”通“悦”，见《论语集释》。

9.25：子曰：“主忠信，毋友不如己者，过则勿惮改。”

译 文

9.23 孔子说：“年轻人是可敬畏的，怎么知道他们将来赶不上现在的人呢？一个人如果到了四五十岁的时候还没有什么名望，这样的人也就不值得敬畏了。”

9.24 孔子说：“合乎礼法原则的话，能够不听从吗？但只有真的按照它来改正自己的错误才是可贵的。恭顺赞许的话，听了能够不高兴吗？但只有分析鉴别以后才是可贵的。只顾高兴而不加以分析，表面听从而不加以改正，对于这两种人，我也没有什么好说的了。”

9.25 孔子说：“君子应该亲近忠诚和讲信义的人，不要主动结交不如自己的人，有了过错不要害怕改正。”

精 华 解 读

说而不绎，从而不改：这两种人孔子都教不好

别人耐心地跟你讲道理，指出了你的不足，接下来最重要的事情是改正，而不是表面上感谢对方就好；别人夸赞你，接下来重要的事情是分析一下，为什么对方要如此夸奖我？我是否配得上这份夸赞？如果做不到这两点，可能连孔子都拿你没办法了。推荐你读《瞬变》

课 后 思 考

在意识到自己犯错的那一瞬间，你的第一反应是什么？接下来又会怎么做呢？快来聊聊你的见解吧~

原文

9.26：子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”

9.27:子曰：“衣敝缊袍，与衣狐貉者立，而不耻者，其由也与？‘不忮不求，何用不臧？’”子路终身诵之。子曰：“是道也，何足以臧？”

译 文

9.26 孔子说：“可以用三军强行拿下一国的主帅，但一个人的志向是不会被轻易夺去的。”

9.27 孔子说：“穿着破旧的袍子，与穿着狐貉裘皮衣的人站在一起而不觉得羞耻的，大概只有仲由吧！《诗》上说：‘不嫉妒，不贪求，这有何不好？’”子路听了，从此常常念着这句话。孔子又说：“仅仅做到这个样子，又怎么算得上好呢？”

精 华 解 读

匹夫不可夺志：中国人的气节全在此一句

靠武器可以摧毁一个人的肉体，却不能摧毁一个有志者的气节。古往今来，我们听过许多不畏强权、大义凛然的英雄人物与他们的故事，比如岳飞、文天祥等等。这些故事在今天依然可以感动我们的心灵，激励我们的人生。匹夫不可夺志，中国人的气节也因此代代相传。推荐你读《中国文化的精神》

课 后 思 考

为什么子路能做到自己穿着破衣服，而不耻于与身着华服的人站在一起呢？只有“钝感力”就够了吗？快来聊聊你的见解吧！

感悟

1.“后生可畏，焉知来者之不如今也？”

俗话说，“长江后浪推前浪”，历史的车轮总是滚滚向前。要用发展的眼光看待人和事。

2.“法语之言，能无从乎？改之为贵。巽与之言，能无说①乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。”

要能够虚心听取别人正确的批评，并加以改正。对待别人的夸奖，不能只顾高兴，而不加以分析。

有错不改、听到赞誉的话，不加以分析，自己是否配得上这份夸赞，如果做不到这两点，可能连老师都拿他没办法。

忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。人要能做到批评与自我批评，才能走的更远。

3.“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”

靠武器可以摧毁一个人的肉体，却不能摧毁一个有志者的气节。

《谈骨气》有句话“贫贱不能移，威武不能屈”。一个人的气节很重要。

古往今来，我们听过许多不畏强权、大义凛然的英雄人物与他们的故事，比如岳飞、文天祥等。这些故事在今天依然激励着我们。匹夫不可夺志，中国人的气节也因此代代相传。

4.“不忮不求，何用不臧？”。不嫉妒，不贪求，还有什么事做不好呢？

臧是善良，美好，做到。

人需要对外界有适度的钝感力。同时，要内心充盈，拥有自信，才能做到不卑不亢，不忮不求。