谎言:是为了遵从内心吗？

01

言行不一和心口不一是两回事，前者令人厌烦，后者走得是真正的坦途。

陶渊明在文人里面算是有脾气的，不为五斗米折腰，也因为有田园念想，二者相辅相成，属于珍惜行为，要不然不会那么出众，两个都占了，嘴上说的和实际做的一样，与心里面想的也一样。

满汉全席里面的许多菜品很难说有多美味，只图一个珍字，言行一致却没对着心。

稀有的东西能给人们带来某些满足；陶渊明的做法的确是人类的本性再现。

本性的东西放在现实中经常会出现与所处环境格格不入的情况，特别是当今社会的诸多现实，一旦有人想着冰清玉洁这等美景就会处处碰壁，不如另谋生路。

性相近习相远，关系再密切的人也一定会有认知上的分歧；正常情况下，普通人总会和各种不同的人打交道，

古人说过言必行，行必果，如果没做到，很容易被人理解为言行不一，也就是没有遵从内心。这里面其实有误解，说出来的东西不一定是心里想的东西，把心里想的的东西和盘托出，再照着去做似乎有问题，就算是共赢格局，也会给对方的潜意识里留下不必要的想法和压力。

孔子把言必行行必果放在第三位（末位），第一位是完成使命，第二位是君子风范。

02

有位风流倜傥的乔先生，人长得玉树临风，做事滴水不漏，就算遇到挫折也不会流露出半点破绽，私底下却对我说：“都是硬撑着，为了遵从内心才违背自己的意志，见什么人说什么话，听到什么对应什么，如果不这样，办事会很难。”

连意志都能违背，何况是言行。

这种教育儿童不宜，在人性和人格没有养成之前属于误导，就像身体一样，在没发育好之前，尽量不要做那些健美增加肌肉之类的超负荷运动，如果一意孤行，等长大了就会发现有许多不好的迹象出现，甚至影响身高和其它方面的发育。

做为成年人，连谎言都不会说，就会很难遵从自己内心的志向，因步履维艰而变得难堪；志向是由目标和框架形成的，

你不说，别人说，别人说了占便宜，你不说吃亏。

说谎也有尺度，也得讲规矩，以蒙事儿骗人的谎言不能说，说了容易引火烧身；以牺牲他人利益的谎言不能说，那样会断送未来不可知的机会（望君思忖）。

谎言有善意的，也有恶意的，还有中性的。

03

实事求是与某些谎言并不矛盾，换一个说法就能办到的事情，何必多费周折？有些事情不说谎根本就行不通。

有的人不说谎不舒服，因为已经形成习惯，谎话张嘴就来，和这种人接触多了，你会发现许多搞笑的东西，有时甚至也会起鸡皮疙瘩——那谎话说的比真的还真。

还有一种高级的说法，明明告诉你是谎言，还能让人相信——确实很神奇。

技巧这东西在各个领域都在彰显着魔力。

最怕有人说完谎话还假装征求你的意见，哪怕只是下意识地点下头，就会被对方如获至宝，再添油加醋地涂抹一番，不由得第三方不信，而你无形中也成了谎言制造者，这种人最憋屈，许多谎言自己不敢说，等于被人赶鸭子上架。

珍惜谎言的也有，那是为了隐忍，准备把最能切中要害的谎言在最合适的时候说出，一举攻破，一飞冲天，一鸣惊人（史记~滑稽列传）。

04

实话实说一般指客观上的东西，都在那儿摆着，并不是当事人的思考和愿望，既然是外界的东西，如果不能主动，就只能被动适应。天要下雨不会看谁的脸色，要想在小雨淅沥时心情美好就得拿出点儿情调。

不讲信用跟说谎基本上相同，却让人们感觉没那么严重；不像口对口，面对面那样直接得让人受不了。

不讲信用的人一多就会习以为常，你要是不会说谎，不仅同伴看不起你，连想被你骗的人都觉得你没出息，没本事。这种事情一般发生在男女关系上，小小的谎言简直就是调情剂，如果使用恰当，会给对方带来心花怒放般的感觉，好像唤醒了沉睡的内心一样。

说的和做的不一样，一旦被发现通常都会遭到抱怨，仔细想想，双方都有毛病，说谎一方水平不够，说的内容也不行；好的谎言被对方知道了都不大

点事儿，有时还会充满感激之情。

被人家的谎言所欺骗，当事人自己也有问题，至少不应该给对方充足的理由说谎，让对方产生错觉，觉得说了谎不会被发现。

说谎有学问，也能办大事，世上有两种让人摸不透的东西（不知怎么就想起上一篇的苍茫宇宙和道德律）：一是能够揣摩人性，说话得体，好像天生就会笼络人心，这绝对是才智的体现，刘邦可谓是这方面的集大成者。

另一种就是借助谎言办大事，有双赢的人，也有达到目的后成了仇人，还有的人因此断送前程，一败涂地；每个人的周边都应该有这样的人存在。

05

讲原则的人为了达到目的，有时也不得不说谎。

为了说谎而说谎和不得不说谎有着很大的区别，

人中龙凤基本上没必要说，最底层的人说了也没人信，信了也没什么用，所以一般不说。

还有就是相对闭塞的地方，想说没条件说，也没机会说。

有人皈依也许就是为了内心的洁净，不想再说心口不一的东西。

要是能把讲故事也列入谎言的范畴就有意思了，因为人们爱听故事，就算是谎言也爱听——能够从中得出道理何尝不是美丽的谎言呢？那些玄幻故事哪个不是假的？偏偏就能让人如醉如痴，这说明假的东西也有存在的意义。

黑格尔说：存在即合理。

即使善意的谎言也不能常说，容易形成心理压力，对健康肯定没有好处；没说过善意谎言的人要么觉得没必要，要么不屑，就像那些高高在上的人。

有人为了不说谎言而奋斗一生，真是到了某种境界。

E  N  D

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